1. toiV pasin cronoV kai kairoV tw panti pragmati upo ton ouranon
2. kairoV tou tekein kai kairoV tou apoqanein kairoV tou futeusai kai kairoV tou ektilai pefuteumenon
3. kairoV tou apokteinai kai kairoV tou iasasqai kairoV tou kaqelein kai kairoV tou oikodomhsai
4. kairoV tou klausai kai kairoV tou gelasai kairoV tou koyasqai kai kairoV tou orchsasqai
5. kairoV tou balein liqouV kai kairoV tou sunagagein liqouV kairoV tou perilabein kai kairoV tou makrunqhnai apo perilhmyewV
6. kairoV tou zhthsai kai kairoV tou apolesai kairoV tou fulaxai kai kairoV tou ekbalein
7. kairoV tou rhxai kai kairoV tou rayai kairoV tou sigan kai kairoV tou lalein
8. kairoV tou filhsai kai kairoV tou mishsai kairoV polemou kai kairoV eirhnhV
9. tiV perisseia tou poiountoV en oiV autoV mocqei
10. eidon sun ton perispasmon on edwken o qeoV toiV uioiV tou anqrwpou tou perispasqai en autw
11. sun ta panta epoihsen kala en kairw autou kai ge sun ton aiwna edwken en kardia autwn opwV mh eurh o anqrwpoV to poihma o epoihsen o qeoV ap' archV kai mecri telouV
12. egnwn oti ouk estin agaqon en autoiV ei mh tou eufranqhnai kai tou poiein agaqon en zwh autou
13. kai ge paV o anqrwpoV oV fagetai kai pietai kai idh agaqon en panti mocqw autou doma qeou estin
14. egnwn oti panta osa epoihsen o qeoV auta estai eiV ton aiwna ep' autw ouk estin prosqeinai kai ap' autou ouk estin afelein kai o qeoV epoihsen ina fobhqwsin apo proswpou autou
15. to genomenon hdh estin kai osa tou ginesqai hdh gegonen kai o qeoV zhthsei ton diwkomenon
16. kai eti eidon upo ton hlion topon thV krisewV ekei o asebhV kai topon tou dikaiou ekei o asebhV
17. eipa egw en kardia mou sun ton dikaion kai sun ton asebh krinei o qeoV oti kairoV tw panti pragmati kai epi panti tw poihmati
18. ekei eipa egw en kardia mou peri laliaV uiwn tou anqrwpou oti diakrinei autouV o qeoV kai tou deixai oti autoi kthnh eisin kai ge autoiV
19. oti sunanthma uiwn tou anqrwpou kai sunanthma tou kthnouV sunanthma en autoiV wV o qanatoV toutou outwV o qanatoV toutou kai pneuma en toiV pasin kai ti eperisseusen o anqrwpoV para to kthnoV ouden oti ta panta mataiothV
20. ta panta poreuetai eiV topon ena ta panta egeneto apo tou cooV kai ta panta epistrefei eiV ton coun
21. kai tiV oiden pneuma uiwn tou anqrwpou ei anabainei auto eiV anw kai pneuma tou kthnouV ei katabainei auto katw eiV ghn
22. kai eidon oti ouk estin agaqon ei mh o eufranqhsetai o anqrwpoV en poihmasin autou oti auto meriV autou oti tiV axei auton tou idein en w ean genhtai met' auton
Lábjegyzetek:
3:1-8 - A Prédikátor egy híres verset mutat be az időről, azt állítva, hogy mindennek megvan a maga ideje az ég alatt. Az élet évszakokból áll, és minden esemény Isten szuverenitása alatt áll, illusztrálva az isteni rendet a látszólagos káosz felett (lásd még Zsoltárok 31:15 és ApCsel 17:26).
3:9-11 - Bár az ember tudatában van az időnek és az örökkévalóságnak, nem tudja felfogni Isten teljes tervét. Ez rávilágít az emberi korlátokra és Isten szándékának misztériumára, de egyúttal Isten teremtésének szépségére is (lásd még Róma 11:33 és Ésaiás 55:8-9).
3:12-13 - A Prédikátor megerősíti, hogy a legjobb, amit egy emberi lény tehet, ha élvezi a munkáját és munkája gyümölcsét, amely Isten ajándéka. Ez Isten közös kegyelmét tükrözi az egész emberiség felé (lásd még Zsoltárok 128:1-2 és 1 Timóteus 6:17).
3:14-15 - Amit Isten tesz, az örök és változatlan. Mindennek, ami történik, célja van, és az ember nem tud sem hozzátenni, sem kivonni Isten tervét. Ez kiemeli az isteni szuverenitást és azt a tiszteletet, amellyel munkája előtt kell lennünk (lásd még Zsoltárok 33:11 és Jakab 4:15).
3:16-17 - A Prédikátor elmélkedik a világban tapasztalható igazságtalanságon és gonoszságon, de megerősíti, hogy Isten a kellő időben megítél minden cselekedetet. Isten végső igazságossága biztos, még ha jelenleg nem is látható (lásd még Zsolt 9:7-8 és 2Kor 5:10).
Kapcsolódó versek Eclesiastes, 3:
A Prédikátor könyve 3. fejezete az időről és az isteni gondviselésről szól. Hogyan lehet megérteni az élet körforgását? Ez az ikonikus szöveg az élet évszakairól szóló híres verset tartalmazza, hangsúlyozva, hogy mindennek megvan a maga ideje. A fejezet olyan témákat dolgoz fel, mint Isten szuverenitása, az élet rövidsége és az értelem keresése egy folyamatosan változó világban. A Prédikátor könyve 3. fejezete arra hív bennünket, hogy gondoljuk át halandóságunkat és Isten örökkévaló tervét. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összecsengenek ennek az átgondolt fejezetnek az időtlen igazságaival.
Róma 8:28: "Tudjuk, hogy Isten mindenben azoknak javára dolgozik, akik szeretik őt, akiket az ő szándéka szerint hívott el." - Alternatív perspektívát kínál az idő és a cél fogalmához a Prédikátor 3. fejezetében.
Galata 4:4: "De amikor eljött az idők teljessége, Isten elküldte Fiát, aki asszonytól született, aki törvény alatt született." - Ellentéte a Prédikátor könyvének ciklikus időszemléletével, lineáris és irányított történelemszemléletet mutat be.
1Péter 1:24-25: "Mert „az egész emberiség olyan, mint a fű, és minden dicsősége, mint a fű virága; a fű elszárad, virága lehull, de az Úr igéje örökké megmarad."" - Az emberi élet mulandóságának témáját visszhangozza a Prédikátor könyvében, de perspektívát kínál az állandóságra.
Jelenések 21:4: "Minden könnyet letöröl a szemedről. Nem lesz többé halál, sem szomorúság, sem sírás, sem fájdalom, mert a régi rend elmúlt." - Egy eszkatologikus látásmódot mutat be, amely ellentétben áll a Prédikátor könyvében leírt végtelennek tűnő ciklussal.
Zsidók 9:27: "Ugyanúgy, ahogyan az embernek egyszer meg kell halnia, majd ítélettel kell szembenéznie." - Megerősíti a Prédikátor könyvében említett halál valóságát, de hozzáadja az ítélet perspektíváját.
FAQ:
Mit jelent az, hogy "minden célnak megvan az ideje az ég alatt"?
Salamon azt tanítja, hogy az élet minden eseménynek meghatározott időpontokat, és Isten irányítja az összes évszakot. (Prédikátor 3:1-8)
Hogyan tárgyalja a Prédikátor 3. fejezete az örökkévalóság témáját?
Isten az örökkévalóságot az emberek szívébe helyezte, de ők nem értik teljesen Isten terveit. (Prédikátor 3:11)
Mit mond Salamon Isten ítéletéről?
Megerősíti, hogy Isten a kellő időben megítéli az igazakat és a gonoszokat, mert mindennek célja van. (Prédikátor 3:17)
Hogyan foglalkozik a fejezet a halállal?
Salamon arra gondol, hogy az emberek és az állatok is meghalnak, hangsúlyozva az emberi lét korlátozottságát. (Prédikátor 3:19-20)
Mit ajánl Salamon az életről?
Arra buzdít, hogy élvezzük a jelent, mert ez Isten ajándéka, a jövő miatti aggódás nélkül. (Prédikátor 3:12-13)
