1. aiteisqe ueton para kuriou kaq' wran proimon kai oyimon kurioV epoihsen fantasiaV kai ueton ceimerinon dwsei autoiV ekastw botanhn en agrw
2. dioti oi apofqeggomenoi elalhsan kopouV kai oi manteiV oraseiV yeudeiV kai ta enupnia yeudh elaloun mataia parekaloun dia touto exhrqhsan wV probata kai ekakwqhsan dioti ouk hn iasiV
3. epi touV poimenaV parwxunqh o qumoV mou kai epi touV amnouV episkeyomai kai episkeyetai kurioV o qeoV o pantokratwr to poimnion autou ton oikon iouda kai taxei autouV wV ippon eupreph autou en polemw
4. kai ex autou epebleyen kai ex autou etaxen kai ex autou toxon en qumw ex autou exeleusetai paV o exelaunwn en tw autw
5. kai esontai wV machtai patounteV phlon en taiV odoiV en polemw kai parataxontai dioti kurioV met' autwn kai kataiscunqhsontai anabatai ippwn
6. kai katiscusw ton oikon iouda kai ton oikon iwshf swsw kai katoikiw autouV oti hgaphsa autouV kai esontai on tropon ouk apestreyamhn autouV dioti egw kurioV o qeoV autwn kai epakousomai autoiV
7. kai esontai wV machtai tou efraim kai carhsetai h kardia autwn wV en oinw kai ta tekna autwn oyontai kai eufranqhsontai kai careitai h kardia autwn epi tw kuriw
8. shmanw autoiV kai eisdexomai autouV dioti lutrwsomai autouV kai plhqunqhsontai kaqoti hsan polloi
9. kai sperw autouV en laoiV kai oi makran mnhsqhsontai mou ekqreyousin ta tekna autwn kai epistreyousin
10. kai epistreyw autouV ek ghV aiguptou kai ex assuriwn eisdexomai autouV kai eiV thn galaaditin kai eiV ton libanon eisaxw autouV kai ou mh upoleifqh ex autwn oude eiV
11. kai dieleusontai en qalassh stenh kai pataxousin en qalassh kumata kai xhranqhsetai panta ta baqh potamwn kai afaireqhsetai pasa ubriV assuriwn kai skhptron aiguptou periaireqhsetai
12. kai katiscusw autouV en kuriw qew autwn kai en tw onomati autou katakauchsontai legei kurioV
Fußnoten:
10:1-2 - Sacharja ruft das Volk dazu auf, Gott um Regen und Segen zu bitten. Er erinnert sie daran, dass heidnische Gottheiten keine wahre Hilfe bringen können; nur Gott kann wiederherstellen und segnen (siehe auch Jeremia 14,22 und Jakobus 5,7-8).
10:3-5 - Gott verspricht, seinem Volk starke und treue Führer zu erwecken. Diese Führer werden wie Hirten sein, die die Herde beschützen und führen, was die Bedeutung gottesfürchtiger Führer unterstreicht (siehe auch Jeremia 23,1-4 und Epheser 4,11-12).
10:6-9 - Gott verspricht, Israels Wohlstand wiederherzustellen und es in sein Land zurückzubringen. Diese geistige und materielle Wiederherstellung ist ein Beweis für Gottes Treue bei der Erfüllung seiner Versprechen (siehe auch Deuteronomium 30:3-10 und Lukas 21:24).
10:10-12 - Das Versprechen der vollständigen Wiederherstellung schließt die Sicherheit und den Wohlstand des Volkes ein. Gott wird das Volk Israel durch seine Macht stärken und seine fortwährende Fürsorge erfahren (siehe auch Jesaja 41,10 und Offenbarung 21,3-4).
Verse im Zusammenhang mit Zacarias, 10:
Sacharja, Kapitel 10 verspricht die Wiederherstellung und Stärkung Israels. Wie wird Gott sein Volk sammeln und stärken? Dieser ermutigende Text stellt Gottes Treue der Lüge der Götzen gegenüber und verspricht gerechte Führung, militärischen Sieg und die Rückkehr der Verbannten. Das Kapitel verwendet pastorale Bilder, um Gottes Fürsorge zu beschreiben. Sacharja 10 befasst sich mit Themen wie Reue, göttlicher Ermächtigung und nationaler Wiedervereinigung. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Schlüsselprinzipien dieses Wiederherstellungskapitels erläutern.
Hesekiel 34:11-12: "Denn das sagt der Souveräne Herr: Ich selbst werde meine Schafe suchen und für sie sorgen. So wie ein Hirte nach seinen verstreuten Schafen sucht, wenn er seine Herde hütet, so werde ich mich um meine Schafe kümmern. Ich werde sie aus allen Orten retten, wo sie an einem Tag voller Wolken und Dunkelheit verstreut waren." - Hesekiel verwendet die Metapher des Hirten, die auch Sacharja 10 verwendet, um Gottes Fürsorge für sein Volk zu beschreiben.
Johannes 10:11: "Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe." - Jesus bezeichnet sich selbst als den guten Hirten und lehnt sich damit an das in Sacharja 10 verwendete Bild an.
Jeremia 31:10: "Hört das Wort des Herrn, ihr Nationen! verkünde es in den fernen Küstenregionen: „Der Israel zerstreut hat, wird es sammeln und wie ein Hirte über seine Herde hüten.“" - Jeremia verwendet das Bild des Hirten, um die Sammlung Israels zu beschreiben, ein Thema, das auch Sacharja 10 anspricht.
Micha 2:12-13: "Wahrlich, ich werde euch alle versammeln, o Jakob; Ich werde gewiss den Rest Israels sammeln. Ich werde sie zusammenbringen wie Schafe in einer Hürde, wie eine Herde auf ihrer Weide; Der Ort wird voller Menschen sein. Wer den Weg öffnet, wird ihnen vorausgehen; Sie werden durch die Tür gehen und hinausgehen. Ihr König wird vor ihnen vorbeigehen, der Herr vor ihnen." - Micha prophezeit die Wiedervereinigung Israels, ein Thema, das auch Sacharja 10 entwickelt.
Jesaja 44:3: "Denn ich werde Wasser auf das dürre Land gießen und Ströme auf das dürre Land; Ich werde meinen Geist auf eure Nachkommen ausgießen und meinen Segen auf eure Kinder." - Jesaja verwendet die Metapher des Regens, um Gottes Segen zu beschreiben, genau wie Sacharja 10:1.
FAQ:
Was verspricht Gott den Verbannten in Sacharja 10?
Gott verspricht, die Verbannten aus Israel und Juda zu sammeln, das Land wiederherzustellen und seinem Volk reichlich Segen zu bringen. (Sacharja 10:6-10)
Wie beschreibt Sacharja 10 Gottes Führung über sein Volk?
Sacharja 10 betont, dass Gott der Führer und Hirte seines Volkes sein wird, es sicher führt und seinen Wohlstand wiederherstellt. (Sacharja 10:3-6)
Was bedeutet die in Sacharja 10 erwähnte „Festung“?
Die „Festung“ symbolisiert den göttlichen Schutz über Israel und zeigt die Sicherheit, die Gott seinem Volk in Zeiten der Not bietet. (Sacharja 10:4-5)
Was wird in Sacharja 10 über die Ankunft des Messias prophezeit?
Sacharja 10 prophezeit, dass der Messias als Retter kommen wird, der sein Volk sammeln, ihm Kraft und Frieden geben und sein ewiges Königreich errichten wird. (Sacharja 10:4)
Wie zeigt Gott in Sacharja 10 seine Fürsorge für Israel?
Gott kümmert sich mitfühlend um Israel und verspricht, es nach der Zeit des Leidens vollständig wiederherzustellen und ihm Wohlstand zu bringen. (Sacharja 10:6-10)
