1. αἰτεῖσθε ὑετὸν παρὰ κυρίου καθ’ ὥραν πρόιμον καὶ ὄψιμον κύριος ἐποίησεν φαντασίας καὶ ὑετὸν χειμερινὸν δώσει αὐτοῖς ἑκάστῳ βοτάνην ἐν ἀγρῷ
2. διότι οἱ ἀποφθεγγόμενοι ἐλάλησαν κόπους καὶ οἱ μάντεις ὁράσεις ψευδεῖς καὶ τὰ ἐνύπνια ψευδῆ ἐλάλουν μάταια παρεκάλουν διὰ τοῦτο ἐξήρθησαν ὡς πρόβατα καὶ ἐκακώθησαν διότι οὐκ ἦν ἴασις
3. ἐπὶ τοὺς ποιμένας παρωξύνθη ὁ θυμός μου καὶ ἐπὶ τοὺς ἀμνοὺς ἐπισκέψομαι καὶ ἐπισκέψεται κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ τὸν οἶκον Ιουδα καὶ τάξει αὐτοὺς ὡς ἵππον εὐπρεπῆ αὐτοῦ ἐν πολέμῳ
4. καὶ ἐξ αὐτοῦ ἐπέβλεψεν καὶ ἐξ αὐτοῦ ἔταξεν καὶ ἐξ αὐτοῦ τόξον ἐν θυμῷ ἐξ αὐτοῦ ἐξελεύσεται πᾶς ὁ ἐξελαύνων ἐν τῷ αὐτῷ
5. καὶ ἔσονται ὡς μαχηταὶ πατοῦντες πηλὸν ἐν ταῖς ὁδοῖς ἐν πολέμῳ καὶ παρατάξονται διότι κύριος μετ’ αὐτῶν καὶ καταισχυνθήσονται ἀναβάται ἵππων
6. καὶ κατισχύσω τὸν οἶκον Ιουδα καὶ τὸν οἶκον Ιωσηφ σώσω καὶ κατοικιῶ αὐτούς ὅτι ἠγάπησα αὐτούς καὶ ἔσονται ὃν τρόπον οὐκ ἀπεστρεψάμην αὐτούς διότι ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς αὐτῶν καὶ ἐπακούσομαι αὐτοῖς
7. καὶ ἔσονται ὡς μαχηταὶ τοῦ Εφραιμ καὶ χαρήσεται ἡ καρδία αὐτῶν ὡς ἐν οἴνῳ καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν ὄψονται καὶ εὐφρανθήσονται καὶ χαρεῖται ἡ καρδία αὐτῶν ἐπὶ τῷ κυρίῳ
8. σημανῶ αὐτοῖς καὶ εἰσδέξομαι αὐτούς διότι λυτρώσομαι αὐτούς καὶ πληθυνθήσονται καθότι ἦσαν πολλοί
9. καὶ σπερῶ αὐτοὺς ἐν λαοῖς καὶ οἱ μακρὰν μνησθήσονταί μου ἐκθρέψουσιν τὰ τέκνα αὐτῶν καὶ ἐπιστρέψουσιν
10. καὶ ἐπιστρέψω αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου καὶ ἐξ Ἀσσυρίων εἰσδέξομαι αὐτοὺς καὶ εἰς τὴν Γαλααδῖτιν καὶ εἰς τὸν Λίβανον εἰσάξω αὐτούς καὶ οὐ μὴ ὑπολειφθῇ ἐξ αὐτῶν οὐδὲ εἷς
11. καὶ διελεύσονται ἐν θαλάσσῃ στενῇ καὶ πατάξουσιν ἐν θαλάσσῃ κύματα καὶ ξηρανθήσεται πάντα τὰ βάθη ποταμῶν καὶ ἀφαιρεθήσεται πᾶσα ὕβρις Ἀσσυρίων καὶ σκῆπτρον Αἰγύπτου περιαιρεθήσεται
12. καὶ κατισχύσω αὐτοὺς ἐν κυρίῳ θεῷ αὐτῶν καὶ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ κατακαυχήσονται λέγει κύριος
Fußnoten:
10:1-2 - Sacharja ruft das Volk dazu auf, Gott um Regen und Segen zu bitten. Er erinnert sie daran, dass heidnische Gottheiten keine wahre Hilfe bringen können; nur Gott kann wiederherstellen und segnen (siehe auch Jeremia 14,22 und Jakobus 5,7-8).
10:3-5 - Gott verspricht, seinem Volk starke und treue Führer zu erwecken. Diese Führer werden wie Hirten sein, die die Herde beschützen und führen, was die Bedeutung gottesfürchtiger Führer unterstreicht (siehe auch Jeremia 23,1-4 und Epheser 4,11-12).
10:6-9 - Gott verspricht, Israels Wohlstand wiederherzustellen und es in sein Land zurückzubringen. Diese geistige und materielle Wiederherstellung ist ein Beweis für Gottes Treue bei der Erfüllung seiner Versprechen (siehe auch Deuteronomium 30:3-10 und Lukas 21:24).
10:10-12 - Das Versprechen der vollständigen Wiederherstellung schließt die Sicherheit und den Wohlstand des Volkes ein. Gott wird das Volk Israel durch seine Macht stärken und seine fortwährende Fürsorge erfahren (siehe auch Jesaja 41,10 und Offenbarung 21,3-4).
Verse im Zusammenhang mit Zacarias, 10:
Sacharja, Kapitel 10 verspricht die Wiederherstellung und Stärkung Israels. Wie wird Gott sein Volk sammeln und stärken? Dieser ermutigende Text stellt Gottes Treue der Lüge der Götzen gegenüber und verspricht gerechte Führung, militärischen Sieg und die Rückkehr der Verbannten. Das Kapitel verwendet pastorale Bilder, um Gottes Fürsorge zu beschreiben. Sacharja 10 befasst sich mit Themen wie Reue, göttlicher Ermächtigung und nationaler Wiedervereinigung. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Schlüsselprinzipien dieses Wiederherstellungskapitels erläutern.
Hesekiel 34:11-12: "Denn das sagt der Souveräne Herr: Ich selbst werde meine Schafe suchen und für sie sorgen. So wie ein Hirte nach seinen verstreuten Schafen sucht, wenn er seine Herde hütet, so werde ich mich um meine Schafe kümmern. Ich werde sie aus allen Orten retten, wo sie an einem Tag voller Wolken und Dunkelheit verstreut waren." - Hesekiel verwendet die Metapher des Hirten, die auch Sacharja 10 verwendet, um Gottes Fürsorge für sein Volk zu beschreiben.
Johannes 10:11: "Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe." - Jesus bezeichnet sich selbst als den guten Hirten und lehnt sich damit an das in Sacharja 10 verwendete Bild an.
Jeremia 31:10: "Hört das Wort des Herrn, ihr Nationen! verkünde es in den fernen Küstenregionen: „Der Israel zerstreut hat, wird es sammeln und wie ein Hirte über seine Herde hüten.“" - Jeremia verwendet das Bild des Hirten, um die Sammlung Israels zu beschreiben, ein Thema, das auch Sacharja 10 anspricht.
Micha 2:12-13: "Wahrlich, ich werde euch alle versammeln, o Jakob; Ich werde gewiss den Rest Israels sammeln. Ich werde sie zusammenbringen wie Schafe in einer Hürde, wie eine Herde auf ihrer Weide; Der Ort wird voller Menschen sein. Wer den Weg öffnet, wird ihnen vorausgehen; Sie werden durch die Tür gehen und hinausgehen. Ihr König wird vor ihnen vorbeigehen, der Herr vor ihnen." - Micha prophezeit die Wiedervereinigung Israels, ein Thema, das auch Sacharja 10 entwickelt.
Jesaja 44:3: "Denn ich werde Wasser auf das dürre Land gießen und Ströme auf das dürre Land; Ich werde meinen Geist auf eure Nachkommen ausgießen und meinen Segen auf eure Kinder." - Jesaja verwendet die Metapher des Regens, um Gottes Segen zu beschreiben, genau wie Sacharja 10:1.
FAQ:
Was verspricht Gott den Verbannten in Sacharja 10?
Gott verspricht, die Verbannten aus Israel und Juda zu sammeln, das Land wiederherzustellen und seinem Volk reichlich Segen zu bringen. (Sacharja 10:6-10)
Wie beschreibt Sacharja 10 Gottes Führung über sein Volk?
Sacharja 10 betont, dass Gott der Führer und Hirte seines Volkes sein wird, es sicher führt und seinen Wohlstand wiederherstellt. (Sacharja 10:3-6)
Was bedeutet die in Sacharja 10 erwähnte „Festung“?
Die „Festung“ symbolisiert den göttlichen Schutz über Israel und zeigt die Sicherheit, die Gott seinem Volk in Zeiten der Not bietet. (Sacharja 10:4-5)
Was wird in Sacharja 10 über die Ankunft des Messias prophezeit?
Sacharja 10 prophezeit, dass der Messias als Retter kommen wird, der sein Volk sammeln, ihm Kraft und Frieden geben und sein ewiges Königreich errichten wird. (Sacharja 10:4)
Wie zeigt Gott in Sacharja 10 seine Fürsorge für Israel?
Gott kümmert sich mitfühlend um Israel und verspricht, es nach der Zeit des Leidens vollständig wiederherzustellen und ihm Wohlstand zu bringen. (Sacharja 10:6-10)
