Katholische Bibel
Mosaico decorativo

II Samuel, 1

1. kai egeneto meta to apoqanein saoul kai dauid anestreyen tuptwn ton amalhk kai ekaqisen dauid en sekelak hmeraV duo

1. factum est autem postquam mortuus est Saul ut David reverteretur a cæde Amalech et maneret in Siceleg dies duos

2. kai egenhqh th hmera th trith kai idou anhr hlqen ek thV parembolhV ek tou laou saoul kai ta imatia autou dierrwgota kai gh epi thV kefalhV autou kai egeneto en tw eiselqein auton proV dauid kai epesen epi thn ghn kai prosekunhsen autw

2. in die autem tertia apparuit homo veniens de castris Saul veste conscissa et pulvere aspersus caput et ut venit ad David cecidit super faciem suam et adoravit

3. kai eipen autw dauid poqen su paraginh kai eipen proV auton ek thV parembolhV israhl egw diaseswsmai

3. dixitque ad eum David unde venis qui ait ad eum de castris Israël fugi

4. kai eipen autw dauid tiV o logoV outoV apaggeilon moi kai eipen oti efugen o laoV ek tou polemou kai peptwkasi polloi ek tou laou kai apeqanon kai apeqanen kai saoul kai iwnaqan o uioV autou apeqanen

4. et dixit ad eum David quod est verbum quod factum est indica mihi qui ait fugit populus e prœlio et multi corruentes e populo mortui sunt sed et Saul et Jonathan filius ejus interierunt

5. kai eipen dauid tw paidariw tw apaggellonti autw pwV oidaV oti teqnhken saoul kai iwnaqan o uioV autou

5. dixitque David ad adulescentem qui nuntiabat unde scis quia mortuus est Saul et Jonathan filius ejus

6. kai eipen to paidarion to apaggellon autw periptwmati periepeson en tw orei tw gelboue kai idou saoul epesthrikto epi to doru autou kai idou ta armata kai oi ipparcai sunhyan autw

6. ait adulescens qui narrabat ei casu veni in montem Gelbœ et Saul incumbebat super hastam suam porro currus et equites adpropinquabant ei

7. kai epebleyen epi ta opisw autou kai eiden me kai ekalesen me kai eipa idou egw

7. et conversus post tergum suum vidensque me vocavit cui cum respondissem adsum

8. kai eipen moi tiV ei su kai eipa amalhkithV egw eimi

8. dixit mihi quisnam es tu et ajo ad eum Amalechites sum

9. kai eipen proV me sthqi dh epanw mou kai qanatwson me oti katescen me skotoV deinon oti pasa h yuch mou en emoi

9. et locutus est mihi sta super me et interfice me quoniam tenent me angustiæ et adhuc tota anima in me est

10. kai epesthn ep' auton kai eqanatwsa auton oti hdein oti ou zhsetai meta to pesein auton kai elabon to basileion to epi thn kefalhn autou kai ton clidwna ton epi tou bracionoV autou kai enhnoca auta tw kuriw mou wde

10. stansque super eum occidi illum sciebam enim quod vivere non poterat post ruinam et tuli diadema quod erat in capite ejus et armillam de brachio illius et adtuli ad te dominum meum huc

11. kai ekrathsen dauid twn imatiwn autou kai dierrhxen auta kai panteV oi andreV oi met' autou dierrhxan ta imatia autwn

11. adprehendens autem David vestimenta sua scidit omnesque viri qui erant cum eo

12. kai ekoyanto kai eklausan kai enhsteusan ewV deilhV epi saoul kai epi iwnaqan ton uion autou kai epi ton laon iouda kai epi ton oikon israhl oti eplhghsan en romfaia

12. et planxerunt et fleverunt et jejunaverunt usque ad vesperam super Saul et super Jonathan filium ejus et super populum Domini et super domum Israël quod corruissent gladio

13. kai eipen dauid tw paidariw tw apaggellonti autw poqen ei su kai eipen uioV androV paroikou amalhkitou egw eimi

13. dixitque David ad juvenem qui nuntiaverat ei unde es qui respondit filius hominis advenæ amalechitæ ego sum

14. kai eipen autw dauid pwV ouk efobhqhV epenegkein ceira sou diafqeirai ton criston kuriou

14. et ait ad eum David quare non timuisti mittere manum tuam ut occideres christum Domini

15. kai ekalesen dauid en twn paidariwn autou kai eipen proselqwn apanthson autw kai epataxen auton kai apeqanen

15. vocansque David unum de pueris ait accedens inrue in eum qui percussit illum et mortuus est

16. kai eipen dauid proV auton to aima sou epi thn kefalhn sou oti to stoma sou apekriqh kata sou legwn oti egw eqanatwsa ton criston kuriou

16. et ait ad eum David sanguis tuus super caput tuum os enim tuum locutum est adversum te dicens ego interfeci christum Domini

17. kai eqrhnhsen dauid ton qrhnon touton epi saoul kai epi iwnaqan ton uion autou

17. planxit autem David planctum hujuscemodi super Saul et super Jonathan filium ejus

18. kai eipen tou didaxai touV uiouV iouda idou gegraptai epi bibliou tou euqouV

18. et præcepit ut docerent filios Juda arcum sicut scriptum est in libro Justorum

19. sthlwson israhl uper twn teqnhkotwn epi ta uyh sou traumatiwn pwV epesan dunatoi

19. incliti Israël super montes tuos interfecti sunt quomodo ceciderunt fortes

20. mh anaggeilhte en geq kai mh euaggelishsqe en taiV exodoiV askalwnoV mhpote eufranqwsin qugatereV allofulwn mhpote agalliaswntai qugatereV twn aperitmhtwn

20. nolite adnuntiare in Geth neque adnuntietis in conpetis Ascalonis ne forte lætentur filiæ Philisthim ne exultent filiæ incircumcisorum

21. orh ta en gelboue mh katabh drosoV kai mh uetoV ef' umaV kai agroi aparcwn oti ekei proswcqisqh qureoV dunatwn qureoV saoul ouk ecrisqh en elaiw

21. montes Gelbœ nec ros nec pluviæ veniant super vos neque sint agri primitiarum quia ibi abiectus est clypeus fortium clypeus Saul quasi non esset unctus oleo

22. af' aimatoV traumatiwn apo steatoV dunatwn toxon iwnaqan ouk apestrafh kenon eiV ta opisw kai romfaia saoul ouk anekamyen kenh

22. a sanguine interfectorum ab adipe fortium sagitta Jonathan numquam rediit retrorsum et gladius Saul non est reversus inanis

23. saoul kai iwnaqan oi hgaphmenoi kai wraioi ou diakecwrismenoi euprepeiV en th zwh autwn kai en tw qanatw autwn ou diecwrisqhsan uper aetouV koufoi kai uper leontaV ekrataiwqhsan

23. Saul et Jonathan amabiles et decori in vita sua in morte quoque non sunt divisi aquilis velociores leonibus fortiores

24. qugatereV israhl epi saoul klausate ton endiduskonta umaV kokkina meta kosmou umwn ton anaferonta kosmon crusoun epi ta endumata umwn

24. filiæ Israël super Saul flete qui vestiebat vos coccino in deliciis qui præbebat ornamenta aurea cultui vestro

25. pwV epesan dunatoi en mesw tou polemou iwnaqan epi ta uyh sou traumatiaV

25. quomodo ceciderunt fortes in prœlio Jonathan in excelsis tuis occisus est

26. algw epi soi adelfe mou iwnaqan wraiwqhV moi sfodra eqaumastwqh h agaphsiV sou emoi uper agaphsin gunaikwn

26. doleo super te frater mi Jonathan decore nimis et amabilis super amorem mulierum

27. pwV epesan dunatoi kai apwlonto skeuh polemika

27. quomodo ceciderunt robusti et perierunt arma bellica



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Fußnoten:

1:1-4 - Nach Sauls Tod erhält David die Nachricht von der Tragödie. Dies unterstreicht die Bedeutung der Trauer und Ehrung des Verstorbenen und zeigt Davids Feingefühl als Anführer und Mann Gottes (siehe auch Prediger 3:1-2 und Römer 12:15).

1:5-10 - Der junge Bote bringt die Nachricht von Sauls Tod und verkündet, dass David der neue König sein wird. Sein Versuch, sich durch das Geständnis des Sauls Mordes Gunst zu verschaffen, offenbart jedoch die Schwere der Arroganz und die Folgen der Sünde (siehe auch Sprüche 16:18 und Galater 6:7).

1:11-12 - Davids Reaktion auf den Tod Sauls und Jonathans offenbart seine tiefe Trauer und die enge Beziehung, die er zu Jonathan hatte. Davids Mitgefühl für die Verstorbenen zeugt von einem demütigen und aufrichtigen Herzen (siehe auch Psalm 34:18 und Philipper 2:3).

1:17-21 - David komponiert ein Klagelied für Saul und Jonathan und unterstreicht damit die Bedeutung des Gedenkens und des Respekts für die Verstorbenen. Diese Handlung spiegelt die israelische Trauerkultur und den Wert des Lebens wider (siehe auch Psalm 30,11-12 und Offenbarung 14,13).

1:22-27 - Davids Lied rühmt die Tapferkeit von Jonathan und Saul und zeigt, dass er die edlen Eigenschaften seiner Feinde erkannte, was die Größe seines Charakters und seine Fähigkeit zur Vergebung offenbart (siehe auch 1. Korinther 13:5 und Epheser 4:32).

Verse im Zusammenhang mit II Samuel, 1:

2. Samuel, Kapitel 1 beginnt damit, dass David die Nachricht von Sauls Tod erhält. Wie reagiert David auf den Sturz seines Verfolgers? Dieser bewegende Text erzählt von der Ankunft des amalekitischen Boten, von Davids Klage und seiner Hinrichtung des Mannes, der behauptete, Saul getötet zu haben. Das Kapitel befasst sich mit den Themen Trauer, Ehrung des Gesalbten Gottes und der Komplexität des Machtwechsels. Besonders berührend ist Davids poetische Klage um Saul und Jonathan. Analysieren Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die Themen Respekt und Nachfolge beziehen, die in diesem ersten Kapitel von 2 Samuel behandelt werden.

1. Chronik 10:13-14: "So starb Saul wegen seiner Untreue gegenüber dem Herrn; Er hielt sich nicht an das Wort des Herrn und konsultierte sogar ein Medium um Führung, anstatt den Herrn zu konsultieren. Da tötete ihn der Herr und übertrug das Königreich an David, den Sohn Isais." - Dieser Vers bietet zusätzlichen Kontext für Sauls Tod, der in 2. Samuel 1 beklagt wird.

Psalmen 60:8: "Moab ist das Becken, wo ich mich wasche, ich werfe meine Sandale auf Edom; Auf Philistäa erhebe ich meinen Siegesschrei!" - Dieser David zugeschriebene Psalm spiegelt seine Haltung gegenüber den Feinden Israels wider, einschließlich der in 2. Samuel 1 erwähnten Philister.

Sprüche 24:17: "Freue dich nicht, wenn dein Feind fällt, und lass dein Herz nicht jubeln, wenn er strauchelt." - Dieses Sprichwort spiegelt Davids Haltung in 2. Samuel 1 wider, wo er um Sauls Tod trauert, obwohl Saul sein Feind war.

Jakobus 4:10: "Demütige dich vor dem Herrn, und er wird dich erhöhen." - Diese Passage spiegelt Davids Demut vor Gott wider, die sich in seiner Reaktion auf Sauls Tod in 2. Samuel 1 zeigt.

Römer 12:15: "Freut euch mit denen, die sich freuen; weine mit denen, die weinen." - Dieser Vers spiegelt das Mitgefühl Davids wider, der in 2. Samuel 1 mit denen weinte, die um den Tod von Saul und Jonathan trauerten.

FAQ:

Wie reagierte David auf den Tod von Saul und Jonathan?

David trauerte tief, zerriss seine Kleider und fastete. Er komponierte ein Klagelied, in dem er Saul und Jonathan als tapfere Krieger Israels pries. (2. Samuel 1:11-12, 17-27)

Wer überbrachte David die Nachricht von Sauls Tod?

Ein Amalekiter überbrachte die Nachricht und behauptete, er habe Saul auf dessen Geheiß getötet. David war empört und befahl, den Boten hinzurichten, weil er seine Hand gegen den Gesalbten des Herrn erhoben hatte. (2. Samuel 1:2-16)

Was bedeutet der Ausdruck „Wie die Mächtigen gefallen sind“ in Davids Lied?

Es ist eine Klage über den Tod Sauls und Jonathans, die ihren Mut und den großen Verlust für Israel rühmt. David erkennt die Folgen des Sturzes der beiden Anführer an. (2. Samuel 1:19, 25, 27)

Warum trauerte David trotz der Verfolgung, die er erlitt, um Saul?

David respektierte Saul als Gottes gesalbten König und erkannte seine Stellung an. Seine Klage spiegelte seine Treue zu Gott und seine Ehrerbietung gegenüber Israels Führer wider. (2. Samuel 1:11-12, 23)

Welche Bedeutung hat die Freundschaft zwischen David und Jonathan?

Freundschaft basierte auf Bündnis und Loyalität. Jonathan, obwohl Sauls Sohn, liebte David wie sich selbst und bewies unerschütterliche Treue. (2. Samuel 1:26)


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