Bíblia Católica
Mosaico decorativo

Jó, 24

1. dia ti de kurion elaqon wrai

1. ab Omnipotente non sunt abscondita tempora qui autem noverunt eum ignorant dies illius

2. asebeiV de orion uperebhsan poimnion sun poimeni arpasanteV

2. alii terminos transtulerunt diripuerunt greges et paverunt eos

3. upozugion orfanwn aphgagon kai boun chraV hnecurasan

3. asinum pupillorum abigerunt et abstulerunt pro pignore bovem viduæ

4. exeklinan adunatouV ex odou dikaiaV omoqumadon ekrubhsan praeiV ghV

4. subverterunt pauperum viam et oppresserunt pariter mansuetos terræ

5. apebhsan de wsper onoi en agrw uper emou exelqonteV thn eautwn praxin hdunqh autw artoV eiV newterouV

5. alii quasi onagri in deserto egrediuntur ad opus suum vigilantesque ad prædam præparant panem liberis

6. agron pro wraV ouk autwn onta eqerisan adunatoi de ampelwnaV asebwn amisqi kai asiti hrgasanto

6. agrum non suum demetunt et vineam ejus quem vi oppresserunt vindemiant

7. gumnouV pollouV ekoimisan aneu imatiwn amfiasin de yuchV autwn afeilanto

7. nudos dimittunt homines indumenta tollentes quibus non est operimentum in frigore

8. apo yekadwn orewn ugrainontai para to mh ecein autouV skephn petran periebalonto

8. quos imbres montium rigant et non habentes velamen amplexantur lapides

9. hrpasan orfanon apo mastou ekpeptwkota de etapeinwsan

9. vim fecerunt deprædantes pupillos et vulgum pauperem spoliaverunt

10. gumnouV de ekoimisan adikwV peinwntwn de ton ywmon afeilanto

10. nudis et incedentibus absque vestitu et esurientibus tulerunt spicas

11. en stenoiV adikwV enhdreusan odon de dikaian ouk hdeisan

11. inter acervos eorum meridiati sunt qui calcatis torcularibus sitiunt

12. oi ek polewV kai oikwn idiwn exeballonto yuch de nhpiwn estenaxen mega autoV de dia ti toutwn episkophn ou pepoihtai

12. de civitatibus fecerunt viros gemere et anima vulneratorum clamavit et Deus inultum abire non patitur

13. epi ghV ontwn autwn kai ouk epegnwsan odon de dikaiosunhV ouk hdeisan oude atrapouV authV eporeuqhsan

13. ipsi fuerunt rebelles luminis nescierunt vias ejus nec reversi sunt per semitas illius

14. gnouV de autwn ta erga paredwken autouV eiV skotoV kai nuktoV estai wV klepthV

14. mane primo consurgit homicida interficit egenum et pauperem per noctem vero erit quasi fur

15. kai ofqalmoV moicou efulaxen skotoV legwn ou prosnohsei me ofqalmoV kai apokrubhn proswpou eqeto

15. oculus adulteri observat caliginem dicens non me videbit oculus et operiet vultum suum

16. diwruxen en skotei oikiaV hmeraV esfragisan eautouV ouk epegnwsan fwV

16. perfodit in tenebris domos sicut in die condixerant sibi et ignoraverunt lucem

17. oti omoqumadon to prwi autoiV skia qanatou oti epignwsetai taracaV skiaV qanatou

17. si subito apparuerit aurora arbitrantur umbram mortis et sic in tenebris quasi in luce ambulant

18. elafroV estin epi proswpon udatoV kataraqeih h meriV autwn epi ghV

18. levis est super faciem aquæ maledicta sit pars ejus in terra nec ambulet per viam vinearum

19. anafaneih de ta futa autwn epi ghV xhra agkalida gar orfanwn hrpasan

19. ad nimium calorem transeat ab aquis nivium et usque ad inferos peccatum illius

20. eit' anemnhsqh autou h amartia wsper de omiclh drosou afanhV egeneto apodoqeih de autw a epraxen suntribeih de paV adikoV isa xulw aniatw

20. obliviscatur ejus misericordia dulcedo illius vermes non sit in recordatione sed conteratur quasi lignum infructuosum

21. steiran gar ouk eu epoihsen kai gunaion ouk hlehsen

21. pavit enim sterilem et quæ non parit et viduæ bene non fecit

22. qumw de katestreyen adunatouV anastaV toigaroun ou mh pisteush kata thV eautou zwhV

22. detraxit fortes in fortitudine sua et cum steterit non credet vitæ suæ

23. malakisqeiV mh elpizetw ugiasqhnai alla peseitai nosw

23. dedit ei Deus locum pænitentiæ et ille abutitur eo in superbiam oculi autem ejus sunt in viis illius

24. pollouV gar ekakwsen to uywma autou emaranqh de wsper moloch en kaumati h wsper stacuV apo kalamhV automatoV apopeswn

24. elevati sunt ad modicum et non subsistent et humiliabuntur sicut omnia et auferentur et sicut summitates spicarum conterentur

25. ei de mh tiV estin o famenoV yeudh me legein kai qhsei eiV ouden ta rhmata mou

25. quod si non est ita quis me potest arguere esse mentitum et ponere ante Deum verba mea



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Notas de rodapé:

24:1-4 - Jó questiona a razão pela qual os ímpios não enfrentam o juízo imediato de Deus, ressaltando a aparente falta de justiça na sociedade. Essa observação desafia a visão de que o sofrimento é sempre uma consequência do pecado (veja também Salmo 73:12-14 e Eclesiastes 8:14).

24:5-9 - Jó descreve as injustiças sociais, onde os pobres e necessitados são oprimidos. Essa denúncia das desigualdades sociais mostra a relevância da justiça e da misericórdia de Deus, e a responsabilidade humana em buscar a justiça (veja também Isaías 1:17 e Tiago 1:27).

24:10-12 - Jó enfatiza que os ímpios podem prosperar e viver confortavelmente, mesmo em meio à opressão e injustiça. Essa realidade levanta questões sobre a natureza do sofrimento e a justiça divina (veja também Salmo 49:16-17 e Eclesiastes 9:2).

24:13-17 - Jó critica aqueles que se opõem à luz da verdade, indicando que os ímpios vivem na escuridão, apesar de sua prosperidade. Essa imagem reflete a tensão entre a justiça de Deus e a realidade da vida (veja também João 3:19-21 e Romanos 1:18-20).

24:18-25 - Jó conclui que, apesar da impunidade aparente dos ímpios, Deus é soberano e executará a justiça no devido tempo. Essa esperança é fundamental para a compreensão da providência divina e do juízo final (veja também Salmo 37:9-11 e Apocalipse 20:11-15).

Versículos relacionados com Jó, 24:

Jó capítulo 24 questiona a aparente indiferença de Deus. Por que o mal parece triunfar? Neste discurso inquietante, Jó descreve as injustiças e opressões que testemunha no mundo, questionando por que Deus parece não intervir. O texto aborda temas como a realidade do mal, a justiça social e o anseio por intervenção divina. Jó 24 desafia nossa compreensão da soberania de Deus em um mundo quebrado. Reflita conosco sobre cinco passagens bíblicas que se correlacionam com os temas desafiadores deste capítulo provocativo.

Amós 5:12: "Pois sei quantas são as suas transgressões e quão numerosos são os seus pecados. Vocês oprimem o justo, aceitam suborno e impedem que se faça justiça aos pobres nos tribunais." - Amós denuncia injustiças sociais semelhantes às descritas por Jó em Jó 24.

Salmos 10:8-9: "Ficam de emboscada perto dos povoados; em lugares ocultos matam os inocentes, ficam espreitando suas vítimas. Ficam de tocaia como o leão na moita; ficam à espreita para apanhar o necessitado; apanham o necessitado e o prendem em sua rede." - Este salmo descreve a maldade dos ímpios de forma semelhante a Jó em Jó 24.

Provérbios 28:28: "Quando os ímpios sobem ao poder, o povo se esconde; mas, quando eles sucumbem, os justos florescem." - Este provérbio reflete sobre as consequências sociais da maldade, um tema abordado em Jó 24.

Isaías 10:1-2: "Ai daqueles que fazem leis injustas, que escrevem decretos opressores, para privar os pobres dos seus direitos e da justiça os oprimidos do meu povo, fazendo das viúvas sua presa e roubando os órfãos." - Isaías condena a injustiça social e a opressão, temas que Jó aborda em Jó 24.

Tiago 5:4: "Vejam, o salário dos trabalhadores que ceifaram os seus campos, e que por vocês foi retido com fraude, está clamando contra vocês. O lamento dos ceifeiros chegou aos ouvidos do Senhor dos Exércitos." - Tiago denuncia a exploração dos trabalhadores, um tema de injustiça social abordado por Jó em Jó 24.

FAQ:

O que Jó questiona sobre a justiça divina?

Jó pergunta por que Deus permite que os ímpios vivam e cometam injustiças sem punição imediata, parecendo ignorar suas ações. (Jó 24:1-12)

Como Jó descreve as ações dos ímpios?

Ele menciona que roubam terras, maltratam órfãos e viúvas, exploram os pobres e cometem crimes sem serem castigados. (Jó 24:2-4)

O que Jó diz sobre o destino final dos ímpios?

Ele admite que, apesar de prosperarem, os ímpios terão um fim trágico, pois Deus eventualmente os julgará. (Jó 24:18-25)

Como Jó vê o sofrimento dos justos?

Ele lamenta que os pobres sejam explorados e sofrem injustamente, questionando a aparente ausência de intervenção divina. (Jó 24:5-12)

Qual a conclusão de Jó sobre a justiça divina?

Ele reconhece que os ímpios podem escapar do juízo humano, mas confia que Deus os julgará no tempo certo. (Jó 24:22-25)


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