1. kai egeneto meta eikosi eth en oiV wkodomhsen salwmwn ton oikon kuriou kai ton oikon eautou
2. kai taV poleiV aV edwken ciram tw salwmwn wkodomhsen autaV salwmwn kai katwkisen ekei touV uiouV israhl
3. kai hlqen salwmwn eiV aimaq swba kai katiscusen authn
4. kai wkodomhsen thn qedmor en th erhmw kai pasaV taV poleiV taV ocuraV aV wkodomhsen en hmaq
5. kai wkodomhsen thn baiqwrwn thn anw kai thn baiqwrwn thn katw poleiV ocuraV teich pulai kai mocloi
6. kai thn baalaq kai pasaV taV poleiV taV ocuraV ai hsan tw salwmwn kai pasaV taV poleiV twn armatwn kai taV poleiV twn ippewn kai osa epequmhsen salwmwn kata thn epiqumian tou oikodomhsai en ierousalhm kai en tw libanw kai en pash th basileia autou
7. paV o laoV o kataleifqeiV apo tou cettaiou kai tou amorraiou kai tou ferezaiou kai tou euaiou kai tou iebousaiou oi ouk eisin ek tou israhl
8. hsan ek twn uiwn autwn twn kataleifqentwn met' autouV en th gh ouV ouk exwleqreusan oi uioi israhl kai anhgagen autouV salwmwn eiV foron ewV thV hmeraV tauthV
9. kai ek twn uiwn israhl ouk edwken salwmwn eiV paidaV th basileia autou oti autoi andreV polemistai kai arconteV kai dunatoi kai arconteV armatwn kai ippewn
10. kai outoi arconteV twn prostatwn basilewV salwmwn penthkonta kai diakosioi ergodiwktounteV en tw law
11. kai thn qugatera faraw salwmwn anhgagen ek polewV dauid eiV ton oikon on wkodomhsen auth oti eipen ou katoikhsei h gunh mou en polei dauid tou basilewV israhl oti agioV estin ou eishlqen ekei kibwtoV kuriou
12. tote anhnegken salwmwn olokautwmata tw kuriw epi to qusiasthrion o wkodomhsen apenanti tou naou
13. kai kata ton logon hmeraV en hmera tou anaferein kata taV entolaV mwush en toiV sabbatoiV kai en toiV mhsin kai en taiV eortaiV treiV kairouV tou eniautou en th eorth twn azumwn kai en th eorth twn ebdomadwn kai en th eorth twn skhnwn
14. kai esthsen kata thn krisin dauid taV diaireseiV twn ierewn kata taV leitourgiaV autwn kai oi leuitai epi taV fulakaV autwn tou ainein kai leitourgein katenanti twn ierewn kata ton logon hmeraV en th hmera kai oi pulwroi kata taV diaireseiV autwn eiV pulhn kai pulhn oti outwV entolai dauid anqrwpou tou qeou
15. ou parhlqon taV entolaV tou basilewV peri twn ierewn kai twn leuitwn eiV panta logon kai eiV touV qhsaurouV
16. kai htoimasqh pasa h ergasia af' hV hmeraV eqemeliwqh ewV ou eteleiwsen salwmwn ton oikon kuriou
17. tote wceto salwmwn eiV gasiwngaber kai eiV thn ailaq thn paraqalassian en gh idoumaia
18. kai apesteilen ciram en ceiri paidwn autou ploia kai paidaV eidotaV qalassan kai wconto meta twn paidwn salwmwn eiV swfira kai elabon ekeiqen tetrakosia kai penthkonta talanta crusiou kai hlqon proV ton basilea salwmwn
Lábjegyzetek:
8:1-6 - Salamon befejezi a Templom építését és más infrastrukturális projektekbe kezd, bemutatva bölcsességét és vezetői elképzeléseit. Ez az uralma alatti fejlődést és jólétet tükrözi (lásd még 1Királyok 9:10-14 és Példabeszédek 21:5).
8:7-9 - A legyőzött népek adójának kivetése rávilágít Izrael szuverenitására és az erőforrások bölcs gazdálkodására. Ez jól szemlélteti Izrael erős királyságként betöltött szerepét Salamon vezetése alatt (lásd még Zsoltárok 72:8-11 és Prédikátor 3:1-8).
8:10-11 - A léviták istentiszteletre való kinevezése jól mutatja az Istennek való megfelelő imádat fontosságát. Az istentisztelet megszervezése döntő fontosságú az istentisztelet szentségének és rendjének fenntartásához (lásd még 4Móz 3:5-10 és Kolossé 3:23).
8:12-14 - Salamon apja, Dávid utasításai szerint alapítja meg a templomi istentiszteletet. Az istentisztelet folyamatossága a hagyományokhoz és Isten akaratához való hűséget tükrözi (lásd még 1Krónika 28:11-13 és Zsidók 10:24-25).
8:15-18 - Salamon kereskedelmi kapcsolatai a királyság terjeszkedését és stratégiai szövetségekre való törekvését mutatják. Ez rávilágít a bölcsesség fontosságára a nemzetközi kapcsolatokban (lásd még Példabeszédek 16:3 és Jakab 3:17-18).
Kapcsolódó versek II Crônicas, 8:
2. Krónikák 8. fejezete foglalja össze Salamon eredményeit. Hogyan fejlődik egy virágzó királyság? Ez az átfogó szöveg leírja a Salamon által épített városokat, katonai és kereskedelmi hódításait, valamint a templomi istentisztelet megszervezését. A fejezet olyan témákat tár fel, mint a nemzeti terjeszkedés, az adminisztratív bölcsesség és az isteni parancsolatokhoz való hűség. Salamon egyensúlyba hozza a világi fejlődést a spirituális odaadással. A 2. Krónikák 8. fejezete áttekintést nyújt Izrael egyesült királyságának magasságáról. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek a panorámafejezetnek az örökkévaló alapelveit.
1Királyok 9:10-14: "Húsz év elteltével, mialatt Salamon felépítette a két épületet, az Úr templomát és a királyi palotát, Salamon király húsz várost ajándékozott Hírámnak, Tírusz királyának Galileában, mert Hírám biztosította számára az összes cédrus- és fenyőfát, minden aranyat, amit akart. Hirám, Tírusz királya elment, hogy megnézze a városokat, amelyeket Salamon adott neki, de nem volt megelégedve velük. „Mely városok ezek, amelyeket nekem adtál, testvérem?” – kérdezte. És Kabul földjének nevezte őket, ma is viselik ezt a nevet. Hiram négy tonna aranyat küldött a királynak." - Ez a rész további részleteket tartalmaz Salamon és Hirám kapcsolatáról, kiegészítve a 2Krón 8:1-2-ben található beszámolót.
1Királyok 3:1: "Salamon szövetséget kötött a fáraóval, Egyiptom királyával, és feleségül vette a lányát. Dávid városába vitte, amíg be nem fejezte palotájának építését, az Úr templomát és a falakat Jeruzsálem körül." - Ez a vers megemlíti Salamon és a fáraó lányával kötött házasságát, kontextust biztosítva a 2Krón 8:11-hez.
2Mózes 23:32-33: "Ne köss velük vagy isteneikkel szövetséget. Ne engedd, hogy a te földeden éljenek, nehogy vétkezzenek ellenem, mert biztosan beleesnél isteneik imádatába, és ez csapda lenne számodra." - Ez a parancsolat ellentétben áll Salamon 2. Krónika 8-ban leírt cselekedeteivel, ahol szövetséget köt idegen nemzetekkel.
5Móz 17:16-17: "A királynak azonban nem szabad nagy mennyiségű lovat beszereznie magának, és a népet sem fogja visszatéríteni Egyiptomba, hogy több lovat szerezzen, mert az Úr azt mondta nekik: „Soha többé nem tértek vissza erre az útra”. Ne is vegyen magának sok feleséget, nehogy eltévedjen a szíve. Nem halmoz fel nagy mennyiségű ezüstöt és aranyat." - Ezek az Izrael királyainak szóló utasítások ellentétben állnak Salamon 2. Krónika 8-ban leírt cselekedeteivel, ahol vagyont halmoz fel és külföldi szövetségeket köt.
1Korinthus 3:16-17: "Nem tudod, hogy ti Isten temploma vagytok, és hogy Isten Lelke lakik bennetek? Ha valaki lerombolja az Isten szentélyét, azt Isten elpusztítja; mert az Istennek szentélye, amely te vagy, szent." - Pál a templom metaforáját használja, amely a 2. Krónika 8. fejezetében központi szerepet játszik, hogy leírja a hívőket, mint Isten lakhelyét.
FAQ:
Melyek voltak Salamon fő épületei a templomon kívül?
A templom mellett Salamon királyi palotát, erődített városokat és különféle infrastruktúrákat épített Izrael megerősítésére, köztük Hácor, Megiddó és Gézer városát. (2Krónika 8:1-6)
Hogyan kötött Salamon szövetséget más népekkel?
Salamon szövetséget kötött Hirám királlyal és más szomszédos népekkel, kereskedelmi és diplomáciai egyezményeket kötött, amelyek Izrael királysága javát szolgálták. (2Krónika 8:1-2)
Mit csinált Salamon a meghódított városokkal?
Salamon újjáépítette a meghódított városokat, megerősítette védelmüket, és stratégiai fekvésű városok hálózatát hozta létre Izrael védelmére. (2Krónika 8:2)
Hogyan irányította Salamon Izrael kereskedelmét és gazdaságát?
Salamon kereskedelmi útvonalakat épített ki más országokkal, különösen Tírusszal, és értékes erőforrásokat hozott, például aranyat, ezüstöt és cédrust, hogy megerősítse Izrael gazdaságát. (2Krónika 8:17-18)
Mit tett Salamon a templomi imádat fenntartásáért?
Salamon megszervezte a papokat és a lévitákat, hogy folytassák az istentiszteletet a templomban, biztosítva, hogy az áldozatokat és a vallási szertartásokat Isten törvénye szerint végezzék. (2Krónika 8:14-15)
