1. kai egeneto meta eikosi eth en oiV wkodomhsen salwmwn ton oikon kuriou kai ton oikon eautou
2. kai taV poleiV aV edwken ciram tw salwmwn wkodomhsen autaV salwmwn kai katwkisen ekei touV uiouV israhl
3. kai hlqen salwmwn eiV aimaq swba kai katiscusen authn
4. kai wkodomhsen thn qedmor en th erhmw kai pasaV taV poleiV taV ocuraV aV wkodomhsen en hmaq
5. kai wkodomhsen thn baiqwrwn thn anw kai thn baiqwrwn thn katw poleiV ocuraV teich pulai kai mocloi
6. kai thn baalaq kai pasaV taV poleiV taV ocuraV ai hsan tw salwmwn kai pasaV taV poleiV twn armatwn kai taV poleiV twn ippewn kai osa epequmhsen salwmwn kata thn epiqumian tou oikodomhsai en ierousalhm kai en tw libanw kai en pash th basileia autou
7. paV o laoV o kataleifqeiV apo tou cettaiou kai tou amorraiou kai tou ferezaiou kai tou euaiou kai tou iebousaiou oi ouk eisin ek tou israhl
8. hsan ek twn uiwn autwn twn kataleifqentwn met' autouV en th gh ouV ouk exwleqreusan oi uioi israhl kai anhgagen autouV salwmwn eiV foron ewV thV hmeraV tauthV
9. kai ek twn uiwn israhl ouk edwken salwmwn eiV paidaV th basileia autou oti autoi andreV polemistai kai arconteV kai dunatoi kai arconteV armatwn kai ippewn
10. kai outoi arconteV twn prostatwn basilewV salwmwn penthkonta kai diakosioi ergodiwktounteV en tw law
11. kai thn qugatera faraw salwmwn anhgagen ek polewV dauid eiV ton oikon on wkodomhsen auth oti eipen ou katoikhsei h gunh mou en polei dauid tou basilewV israhl oti agioV estin ou eishlqen ekei kibwtoV kuriou
12. tote anhnegken salwmwn olokautwmata tw kuriw epi to qusiasthrion o wkodomhsen apenanti tou naou
13. kai kata ton logon hmeraV en hmera tou anaferein kata taV entolaV mwush en toiV sabbatoiV kai en toiV mhsin kai en taiV eortaiV treiV kairouV tou eniautou en th eorth twn azumwn kai en th eorth twn ebdomadwn kai en th eorth twn skhnwn
14. kai esthsen kata thn krisin dauid taV diaireseiV twn ierewn kata taV leitourgiaV autwn kai oi leuitai epi taV fulakaV autwn tou ainein kai leitourgein katenanti twn ierewn kata ton logon hmeraV en th hmera kai oi pulwroi kata taV diaireseiV autwn eiV pulhn kai pulhn oti outwV entolai dauid anqrwpou tou qeou
15. ou parhlqon taV entolaV tou basilewV peri twn ierewn kai twn leuitwn eiV panta logon kai eiV touV qhsaurouV
16. kai htoimasqh pasa h ergasia af' hV hmeraV eqemeliwqh ewV ou eteleiwsen salwmwn ton oikon kuriou
17. tote wceto salwmwn eiV gasiwngaber kai eiV thn ailaq thn paraqalassian en gh idoumaia
18. kai apesteilen ciram en ceiri paidwn autou ploia kai paidaV eidotaV qalassan kai wconto meta twn paidwn salwmwn eiV swfira kai elabon ekeiqen tetrakosia kai penthkonta talanta crusiou kai hlqon proV ton basilea salwmwn
Notes de bas de page:
8:1-6 - Salomon achève la construction du Temple et lance d'autres projets d'infrastructure, démontrant ainsi sa sagesse et sa vision de dirigeant. Cela témoigne du développement et de la prospérité sous son règne (voir aussi 1 Rois 9:10-14 et Proverbes 21:5).
8:7-9 - L'imposition d'un tribut aux peuples vaincus souligne la souveraineté d'Israël et sa sage gestion des ressources. Cela illustre le rôle d'Israël en tant que royaume puissant sous la direction de Salomon (voir aussi Psaume 72:8-11 et Ecclésiaste 3:1-8).
8:10-11 - La nomination des Lévites pour le culte démontre l'importance d'un culte approprié à Dieu. L'organisation du culte est essentielle au maintien de la sainteté et de l'ordre dans le culte (voir aussi Nombres 3:5-10 et Colossiens 3:23).
8:12-14 - Salomon établit le culte au Temple selon les instructions de son père, David. La continuité du culte reflète la fidélité à la tradition et à la volonté de Dieu (voir aussi 1 Chroniques 28:11-13 et Hébreux 10:24-25).
8:15-18 - Les relations commerciales de Salomon témoignent de l'expansion du royaume et de la recherche d'alliances stratégiques. Cela souligne l'importance de la sagesse dans les relations internationales (voir aussi Proverbes 16:3 et Jacques 3:17-18).
Versets liés à II Crônicas, 8:
2 Chroniques, chapitre 8 résume les réalisations de Salomon. Comment se développe un royaume prospère ? Ce texte complet décrit les villes construites par Salomon, ses conquêtes militaires et commerciales et l'organisation du culte du Temple. Le chapitre explore des thèmes tels que l'expansion nationale, la sagesse administrative et la fidélité aux commandements divins. Salomon équilibre le développement profane avec la dévotion spirituelle. 2 Chroniques 8 offre un aperçu de l’apogée du royaume-uni d’Israël. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels de ce chapitre panoramique.
1 Rois 9:10-14: "Après vingt années pendant lesquelles Salomon construisit les deux bâtiments, le temple de l'Éternel et le palais royal, le roi Salomon offrit à Hiram, roi de Tyr, vingt villes en Galilée, car Hiram lui avait fourni tout le bois de cèdre et de pin et tout l'or qu'il voulait. Hiram, roi de Tyr, alla voir les villes que Salomon lui avait données, mais il n'en fut pas satisfait. « Quelles sont ces villes que tu m'as données, mon frère ? », demanda-t-il. Et il les a appelés le pays de Kaboul, un nom qu’ils portent encore aujourd’hui. Hiram avait envoyé au roi quatre tonnes d'or." - Ce passage fournit des détails supplémentaires sur la relation entre Salomon et Hiram, complétant le récit de 2 Chroniques 8:1-2.
1 Rois 3:1: "Salomon fit alliance avec Pharaon, roi d'Égypte, en épousant sa fille. Il l'amena dans la ville de David jusqu'à ce qu'il ait fini de construire son palais, le temple de l'Éternel et les murs autour de Jérusalem." - Ce verset mentionne le mariage de Salomon avec la fille de Pharaon, fournissant le contexte de 2 Chroniques 8:11.
Exode 23:32-33: "Ne faites pas alliance avec eux ou avec leurs dieux. Ne leur permettez pas d'habiter dans votre pays, de peur qu'ils ne vous incitent à pécher contre moi, car vous tomberiez certainement dans le culte de leurs dieux, et ce serait un piège pour vous." - Ce commandement contraste avec les actions de Salomon décrites dans 2 Chroniques 8, où il noue des alliances avec des nations étrangères.
Deutéronome 17:16-17: "Le roi ne doit cependant pas acquérir une grande quantité de chevaux pour lui-même, ni obliger le peuple à retourner en Égypte pour acquérir davantage de chevaux, car le Seigneur leur dit : « Vous ne reviendrez plus jamais par ce chemin ». Il ne devrait pas non plus prendre plusieurs femmes pour lui-même, de peur que son cœur ne s'égare. Vous n’accumulerez pas une grande quantité d’argent et d’or." - Ces instructions destinées aux rois d'Israël contrastent avec les actions de Salomon décrites dans 2 Chroniques 8, où il accumule des richesses et conclut des alliances étrangères.
1 Corinthiens 3:16-17: "Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu’un détruit le sanctuaire de Dieu, Dieu le détruira ; car le sanctuaire de Dieu, qui est vous, est saint." - Paul utilise la métaphore du temple, centrale dans 2 Chroniques 8, pour décrire les croyants comme la demeure de Dieu.
FAQ:
Quels étaient les principaux bâtiments de Salomon en dehors du temple ?
En plus du temple, Salomon construisit un palais royal, des villes fortifiées et diverses infrastructures pour renforcer Israël, notamment les villes de Hatsor, Megiddo et Guézer. (2 Chroniques 8:1-6)
Comment Salomon a-t-il conclu des alliances avec d’autres peuples ?
Salomon a conclu des alliances avec le roi Hiram et d’autres peuples voisins, établissant des accords commerciaux et diplomatiques qui ont profité au royaume d’Israël. (2 Chroniques 8:1-2)
Qu’a fait Salomon des villes conquises ?
Salomon reconstruisit les villes conquises, renforçant leurs défenses et établissant un réseau de villes stratégiquement situées pour protéger Israël. (2 Chroniques 8:2)
Comment Salomon a-t-il géré le commerce et l’économie d’Israël ?
Salomon a établi des routes commerciales avec d'autres pays, en particulier avec Tyr, apportant des ressources précieuses telles que l'or, l'argent et le cèdre pour renforcer l'économie d'Israël. (2 Chroniques 8:17-18)
Qu’a fait Salomon pour maintenir le culte au temple ?
Salomon organisa les prêtres et les Lévites pour maintenir un culte continu au temple, garantissant que les sacrifices et les services religieux étaient accomplis conformément à la loi de Dieu. (2 Chroniques 8:14-15)
