1. kai eniscusen salwmwn uioV dauid epi thn basileian autou kai kurioV o qeoV autou met' autou kai emegalunen auton eiV uyoV
2. kai eipen salwmwn proV panta israhl toiV ciliarcoiV kai toiV ekatontarcoiV kai toiV kritaiV kai pasin toiV arcousin enantion israhl toiV arcousi twn patriwn
3. kai eporeuqh salwmwn kai pasa h ekklhsia met' autou eiV thn uyhlhn thn en gabawn ou ekei hn h skhnh tou marturiou tou qeou hn epoihsen mwushV paiV kuriou en th erhmw
4. alla kibwton tou qeou anhnegken dauid ek polewV kariaqiarim oti htoimasen auth skhnhn eiV ierousalhm
5. kai to qusiasthrion to calkoun o epoihsen beselehl uioV ouriou uiou wr ekei hn enanti thV skhnhV kuriou kai exezhthsen auto salwmwn kai h ekklhsia
6. kai anhnegken ekei salwmwn epi to qusiasthrion to calkoun enwpion kuriou to en th skhnh kai anhnegken ep' auto olokautwsin cilian
7. en th nukti ekeinh wfqh o qeoV tw salwmwn kai eipen autw aithsai ti soi dw
8. kai eipen salwmwn proV ton qeon su epoihsaV meta dauid tou patroV mou eleoV mega kai ebasileusaV me ant' autou
9. kai nun kurie o qeoV pistwqhtw to onoma sou epi dauid patera mou oti su ebasileusaV me epi laon polun wV o couV thV ghV
10. nun sofian kai sunesin doV moi kai exeleusomai enwpion tou laou toutou kai eiseleusomai oti tiV krinei ton laon sou ton megan touton
11. kai eipen o qeoV proV salwmwn anq' wn egeneto touto en th kardia sou kai ouk hthsw plouton crhmatwn oude doxan oude thn yuchn twn upenantiwn kai hmeraV pollaV ouk hthsw kai hthsaV seautw sofian kai sunesin opwV krinhV ton laon mou ef' on ebasileusa se ep' auton
12. thn sofian kai thn sunesin didwmi soi kai plouton kai crhmata kai doxan dwsw soi wV ouk egenhqh omoioV soi en toiV basileusi toiV emprosqe sou kai meta se ouk estai outwV
13. kai hlqen salwmwn ek bama thV en gabawn eiV ierousalhm apo proswpou skhnhV marturiou kai ebasileusen epi israhl
14. kai sunhgagen salwmwn armata kai ippeiV kai egenonto autw cilia kai tetrakosia armata kai dwdeka ciliadeV ippewn kai katelipen auta en polesin twn armatwn kai o laoV meta tou basilewV en ierousalhm
15. kai eqhken o basileuV to crusion kai to argurion en ierousalhm wV liqouV kai taV kedrouV en th ioudaia wV sukaminouV taV en th pedinh eiV plhqoV
16. kai h exodoV twn ippwn twn salwmwn ex aiguptou kai h timh twn emporwn tou basilewV emporeuesqai hgorazon
17. kai anebainon kai exhgon ex aiguptou arma en exakosiwn arguriou kai ippon ekaton kai penthkonta kai outwV pasin toiV basileusin twn cettaiwn kai basileusin suriaV en cersin autwn eferon
18. kai eipen salwmwn tou oikodomhsai oikon tw onomati kuriou kai oikon th basileia autou
Lábjegyzetek:
1:1 - Salamon Dávid halála után uralkodik, trónra lépése pedig a jólét és a béke időszakának kezdetét jelenti Izraelben. Uralmának legitimitása az Istennel való kapcsolatán alapul, kiemelve az isteni vezetés fontosságát (lásd még 1Királyok 2:12 és Zsolt 72:1-4).
1:2-6 - Salamon felszólítja az embereket, hogy áldozzanak Istennek Gibeonban. Ez a cselekedet azt mutatja, hogy az istentisztelet központi szerepet játszik Salamon uralmában, és hajlandó isteni útmutatást keresni Izrael vezetésében (lásd még 2 Mózes 20:24 és Zsolt 27:4).
1:7-10 - Isten megjelenik Salamonnak, és felajánlja neki, amit csak akar. Salamonnak a gazdagság vagy a hosszú élet helyett a bölcsesség választása rávilágít az isteni bölcsesség fontosságára a vezetésben és általában az életben (lásd még Jakab 1:5 és Példabeszédek 4:7).
1:11-12 - Istennek Salamon kérésére adott válasza, amely nemcsak bölcsességet, hanem gazdagságot és becsületet is ad neki, Isten nagylelkűségét és az őszinte szív jutalmát tükrözi (lásd még 1Királyok 3:13 és Lukács 11:9-10).
1:13-17 - Salamon bölcsességét használja a királyság megszervezésére és a jólét előmozdítására, kereskedelem és gazdagság hálózatának létrehozására. Ez a bölcs adminisztráció a minta arra, hogy a hatékony vezetés hogyan működjön összhangban Isten alapelveivel (lásd még Példabeszédek 21:5 és Prédikátor 5:19).
Kapcsolódó versek II Crônicas, 1:
2. Krónika 1. fejezete megkezdi Salamon uralkodását. Mi jellemzi a bölcs kezdetet? Ez az alapszöveg beszámol Salamonnak, hogy bölcsességet kérjen Istentől Gibeonban. A fejezet olyan témákat tárgyal, mint az alázat, az isteni prioritások és a bölcs döntéseket kísérő áldások. Isten nagylelkű válasza azt mutatja, hogy elfogadja Salamon prioritásait. A 2. Krónikák 1. fejezete megadja Salamon uralkodásának alaphangját, kiemelve az isteni bölcsesség fontosságát. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e bevezető fejezet központi témáival.
1Királyok 3:5-9: "Gibeonban az Úr megjelent Salamonnak éjszaka álmában, és ezt mondta neki: Kérj tőlem, amit csak akarsz, és megadom neked. Salamon így válaszolt: „(...) Adj szolgádnak olyan szívet, amely tele van belátással, hogy kormányozza népét, és képes különbséget tenni a jó és a rossz között. Mert ki kormányozhatja ezt a nagy népedet?" - Ez a párhuzamos igeszakasz az 1. Királyokban ugyanazt az eseményt meséli el, mint a 2. Krónikák 1. fejezetében, ahol Salamon bölcsességet kér Istentől.
Jakab 1:5: "Ha közületek valakinek nincs bölcsessége, kérje Istent, aki mindenkinek ingyen és önként adja; és megadatik neked." - Ez a vers Salamon bölcsességre való felhívását visszhangozza a 2. Krónikák 1. fejezetében, és arra buzdítja a hívőket, hogy keressék az isteni bölcsességet.
Példabeszédek 2:6: "Mert az Úr az, aki bölcsességet ad; Az ő szájából származik a tudás és a belátás." - Ez a Salamonnak tulajdonított közmondás tükrözi az Istentől kapott bölcsességben szerzett tapasztalatait, amint azt a 2. Krónika 1. fejezete elbeszéli.
Máté 6:33: "Keressétek tehát először Isten országát és az ő igazságát, és ezek mind megadatnak nektek." - Jézusnak ez a tanítása azt az elvet tükrözi, amelyet Salamon a 2. Krónika 1-ben mutatott be, ahol először Isten bölcsességét kereste, és további áldásokat kapott.
1Királyok 10:23: "Így Salamon király gazdagabbá és bölcsessé vált a föld összes többi királyánál." - Ez a vers összefoglalja Salamon választásának eredményét a 2. Krónika 1. fejezetében, bemutatva, hogyan áldotta meg Isten bölcsességgel és gazdagsággal.
FAQ:
Mit ajánlott Isten Salamonnak a 2Krón 1-ben?
Isten felajánlotta Salamonnak, amit csak kért, beleértve a gazdagságot, a becsületet és a bölcsességet, amikor Salamon bölcsességet kért Izrael népének kormányzásához. (2Krónika 1:7-12)
Miért kért Salamon Istentől bölcsességet?
Salamon bölcsességet kért Izrael népének igazságos kormányzásához, felismerve felelősségét és az előtte álló feladat nagyságát. (2Krónika 1:10)
Mit válaszolt Isten Salamon kérésére?
Isten minden mást meghaladó bölcsességet adott Salamonnak, gazdagsággal és becsülettel együtt, így a legtiszteltebb királyok közé tartozott. (2Krónika 1:11-12)
Hogyan mutatta meg Salamon bölcsességét közvetlenül azután, hogy megkapta Isten ajándékát?
Salamon bebizonyította bölcsességét, amikor megfontoltan és együttérzően ítélkezett két nő között egy csecsemő miatt. (1Királyok 3:16–28; 2Krónika 1:13)
Mit tett Salamon, hogy elkezdje építeni Isten templomát?
Salamon szövetséget kötött Hirámmal, Tírusz királyával, és elkezdett anyagokat és munkásokat gyűjteni Isten templomának felépítéséhez Jeruzsálemben. (2Krónika 1:13-17)
