1. kai eipen kurioV tw abram exelqe ek thV ghV sou kai ek thV suggeneiaV sou kai ek tou oikou tou patroV sou eiV thn ghn hn an soi deixw
2. kai poihsw se eiV eqnoV mega kai euloghsw se kai megalunw to onoma sou kai esh euloghtoV
3. kai euloghsw touV eulogountaV se kai touV katarwmenouV se katarasomai kai eneuloghqhsontai en soi pasai ai fulai thV ghV
4. kai eporeuqh abram kaqaper elalhsen autw kurioV kai wceto met' autou lwt abram de hn etwn ebdomhkonta pente ote exhlqen ek carran
5. kai elaben abram thn saran gunaika autou kai ton lwt uion tou adelfou autou kai panta ta uparconta autwn osa ekthsanto kai pasan yuchn hn ekthsanto en carran kai exhlqosan poreuqhnai eiV ghn canaan kai hlqon eiV ghn canaan
6. kai diwdeusen abram thn ghn eiV to mhkoV authV ewV tou topou sucem epi thn drun thn uyhlhn oi de cananaioi tote katwkoun thn ghn
7. kai wfqh kurioV tw abram kai eipen autw tw spermati sou dwsw thn ghn tauthn kai wkodomhsen ekei abram qusiasthrion kuriw tw ofqenti autw
8. kai apesth ekeiqen eiV to oroV kat' anatolaV baiqhl kai esthsen ekei thn skhnhn autou baiqhl kata qalassan kai aggai kat' anatolaV kai wkodomhsen ekei qusiasthrion tw kuriw kai epekalesato epi tw onomati kuriou
9. kai aphren abram kai poreuqeiV estratopedeusen en th erhmw
10. kai egeneto limoV epi thV ghV kai katebh abram eiV aigupton paroikhsai ekei oti eniscusen o limoV epi thV ghV
11. egeneto de hnika hggisen abram eiselqein eiV aigupton eipen abram sara th gunaiki autou ginwskw egw oti gunh euproswpoV ei
12. estai oun wV an idwsin se oi aiguptioi erousin oti gunh autou auth kai apoktenousin me se de peripoihsontai
13. eipon oun oti adelfh autou eimi opwV an eu moi genhtai dia se kai zhsetai h yuch mou eneken sou
14. egeneto de hnika eishlqen abram eiV aigupton idonteV oi aiguptioi thn gunaika oti kalh hn sfodra
15. kai eidon authn oi arconteV faraw kai ephnesan authn proV faraw kai eishgagon authn eiV ton oikon faraw
16. kai tw abram eu ecrhsanto di' authn kai egenonto autw probata kai moscoi kai onoi paideV kai paidiskai hmionoi kai kamhloi
17. kai htasen o qeoV ton faraw etasmoiV megaloiV kai ponhroiV kai ton oikon autou peri saraV thV gunaikoV abram
18. kalesaV de faraw ton abram eipen ti touto epoihsaV moi oti ouk aphggeilaV moi oti gunh sou estin
19. ina ti eipaV oti adelfh mou estin kai elabon authn emautw eiV gunaika kai nun idou h gunh sou enantion sou labwn apotrece
20. kai eneteilato faraw andrasin peri abram sumpropemyai auton kai thn gunaika autou kai panta osa hn autw kai lwt met' autou
Lábjegyzetek:
12:1-3 - Isten szövetséget köt Ábrahámmal, és megígéri, hogy egy nagy nemzet atyja lesz. Ez az ígéret központi helyet foglal el a bibliai történetben, és bemutatja Isten szándékát, hogy Ábrahám és leszármazottai révén megváltsa az emberiséget (lásd még Galata 3:16 és Róma 4:13).
12:4-6 - Ábrahám engedelmessége Isten hívásának, amikor elhagyja szülőföldjét, a hit fontosságát és az Isten akaratának követésére való hajlandóságot mutatja. Ez az utazás a hit életének metaforája, amely megköveteli az Istenbe vetett teljes bizalmat (lásd még Zsidók 11:8 és 2 Korinthus 5:7).
12:7 - Isten megjelenik Ábrahámnak Sikemben, és megerősíti a föld ígéretét, megteremtve a kapcsolatot az ígéret földje és a választott nép között. Kánaán földje Isten népe szellemi és fizikai örökségének jelképévé válik (lásd még 2 Mózes 3:8 és Zsolt 37:11).
12:10-13 - Ábrahám hite próbára teszi a kánaáni éhínséget, ami Egyiptomba vezeti. Ez a helyzet azt mutatja, hogy még a hívő emberek is nehézségekkel néznek szembe, és hogy az Istenbe vetett bizalmat meg kell őrizni a válság idején (lásd még Zsoltárok 34:19 és 2 Timóteus 2:12).
12:14-20 - Ábrahám Sáráról szóló hazugsága még a hit közepette is felfedi az emberi gyarlóságot. Ez a rész kiemeli az őszinteség és feddhetetlenség fontosságát, valamint azt, hogy Isten oltalmazza azokat, akiket Ő választ (lásd még Példabeszédek 12:22 és 1Mózes 20:6).
Kapcsolódó versek Gênesis, 12:
Az 1Mózes 12. fejezete jelzi Ábrahám történetének kezdetét. Hogyan indítja el Isten a megváltási tervét egy emberen keresztül? Ez az alapszöveg beszámol Ábrahám elhívásáról, isteni ígéreteiről és Kánaánba vezető útjáról. A fejezet olyan kulcsfontosságú témákat mutat be, mint a hit, az engedelmesség és Isten szövetsége. Az 1Mózes 12 is beszámol Ábrahám első hitpróbájáról Egyiptomban. Fedezzen fel velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e kulcsfontosságú fejezet átalakító témáival.
Galata 3:8: "A Szentírás megjövendölte, hogy Isten hit által fogja megigazítani a pogányokat, és először Ábrahámnak hirdette a jó hírt: „Általad lesz áldott minden nemzet.”" - Idézi az Ábrahámnak tett ígéretet az 1Móz 12-ben, az evangélium előképeként értelmezve.
Zsidók 11:8: "Hit által Ábrahám, amikor hívták, engedelmeskedett, és elment egy olyan helyre, amelyet később örökségül kapott, bár nem tudta, hová megy." - Megjegyzések Ábrahám engedelmességéről Isten hívásának az 1Mózes 12-ben.
ApCsel 7:3: "és ezt mondta neki: Hagyd el országodat és rokonaidat, és menj arra a földre, amelyet megmutatok neked." - István beszédében idézi Isten Ábrahámhoz intézett hívását az 1Mózes 12-ből.
Róma 4:13: "Ábrahám és utódai nem a törvény által kapták meg az ígéretet, hogy ő lesz a világ örököse, hanem a hitből fakadó igazságosság révén." - A 1Mózes 12-ben Ábrahámnak tett ígéretre utal, összekapcsolva azt a hit általi megigazulással.
Józsué 24:3: "Ábrahámot pedig elhoztam a te atyádat az Eufrátegen túlról, és végigvezettem Kánaánon, és sok utódot adtam neki. Izsákot adtam neki," - Ábrahám elhívását az 1Mózes 12-ből újra elmondja Izrael történetének részeként.
FAQ:
Mit ígért Isten Ábrámnak, amikor elhívta?
Isten nagy nemzetet ígért Ábrámnak, áldásokat, és azt, hogy a föld minden családja megáldott lesz általa. Arra a földre kellett mennie, amelyet Isten megmutat neki. (1Mózes 12:1-3)
Miért ment Ábrám Egyiptomba?
Ábrám Egyiptomba ment Kánaán súlyos éhínsége miatt. Remélte, hogy az éhínség idején megélhetést talál magának és családjának. (1Mózes 12:10)
Mi történt, amikor Ábrám Egyiptomba érkezett?
Ábrám megkérte Sárait, hogy tegyen úgy, mintha a nővére lenne, hogy elkerülje a bajt. A fáraó feleségül vette Szárait, de Isten csapásokat küldött, és arra kényszerítette a fáraót, hogy adja vissza őt. (1Mózes 12:11-20)
Hogyan tette próbára Ábrám hitét az 1Mózes 12. fejezete?
Ábrám hite próbára esett, amikor Isten ígéretét követve elhagyta hazáját, majd ismét Egyiptomban, amikor Isten oltalmában kellett bíznia. (1Mózes 12:1, 12:10-20)
Hogyan jelzi az 1Mózes 12. fejezete Izrael történelmének kezdetét?
Az 1Mózes 12. fejezete Izrael történelmének kezdetét jelenti Ábrám elhívásával, aki később Ábrahám lesz, Isten választott népének pátriárkája. (1Mózes 12:1-3)
