1. o de kurioV apesthsen ton upnon apo tou basilewV thn nukta ekeinhn kai eipen tw didaskalw autou eisferein grammata mnhmosuna twn hmerwn anaginwskein autw
2. euren de ta grammata ta grafenta peri mardocaiou wV aphggeilen tw basilei peri twn duo eunoucwn tou basilewV en tw fulassein autouV kai zhthsai epibalein taV ceiraV artaxerxh
3. eipen de o basileuV tina doxan h carin epoihsamen tw mardocaiw kai eipan oi diakonoi tou basilewV ouk epoihsaV autw ouden
4. en de tw punqanesqai ton basilea peri thV eunoiaV mardocaiou idou aman en th aulh eipen de o basileuV tiV en th aulh o de aman eishlqen eipein tw basilei kremasai ton mardocaion epi tw xulw w htoimasen
5. kai eipan oi diakonoi tou basilewV idou aman esthken en th aulh kai eipen o basileuV kalesate auton
6. eipen de o basileuV tw aman ti poihsw tw anqrwpw on egw qelw doxasai eipen de en eautw aman tina qelei o basileuV doxasai ei mh eme
7. eipen de proV ton basilea anqrwpon on o basileuV qelei doxasai
8. enegkatwsan oi paideV tou basilewV stolhn bussinhn hn o basileuV periballetai kai ippon ef' on o basileuV epibainei
9. kai dotw eni twn filwn tou basilewV twn endoxwn kai stolisatw ton anqrwpon on o basileuV agapa kai anabibasatw auton epi ton ippon kai khrussetw dia thV plateiaV thV polewV legwn outwV estai panti anqrwpw on o basileuV doxazei
10. eipen de o basileuV tw aman kaqwV elalhsaV outwV poihson tw mardocaiw tw ioudaiw tw qerapeuonti en th aulh kai mh parapesatw sou logoV wn elalhsaV
11. elaben de aman thn stolhn kai ton ippon kai estolisen ton mardocaion kai anebibasen auton epi ton ippon kai dihlqen dia thV plateiaV thV polewV kai ekhrussen legwn outwV estai panti anqrwpw on o basileuV qelei doxasai
12. epestreyen de o mardocaioV eiV thn aulhn aman de upestreyen eiV ta idia lupoumenoV kata kefalhV
13. kai dihghsato aman ta sumbebhkota autw zwsara th gunaiki autou kai toiV filoiV kai eipan proV auton oi filoi kai h gunh ei ek genouV ioudaiwn mardocaioV hrxai tapeinousqai enwpion autou peswn pesh ou mh dunh auton amunasqai oti qeoV zwn met' autou
14. eti autwn lalountwn paraginontai oi eunoucoi epispeudonteV ton aman epi ton poton on htoimasen esqhr
Lábjegyzetek:
6:1-2 - A király nem tud aludni, és kéri, hogy olvassák fel a feljegyzéseket. Ez bizonyítja Isten szuverenitását, még az álmatlanságot is felhasználva az igazságosság előmozdítására és Márdokeus jó cselekedeteire emlékezve (lásd még Zsoltárok 121:3-4 és Példabeszédek 21:1).
6:3-4 - A király rájön, hogy Márdokeus nem kapott jutalmat azért, mert megmentette az életét. Ez a kinyilatkoztatás rávilágít a jó cselekedetek elismerésének és jutalmazásának fontosságára, megmutatva, hogy Isten nem felejti el, amit az Ő nevében teszünk (lásd még Zsidók 6:10 és Máté 10:42).
6:5-11 - Hámánt akaratlanul is használják Mordokeus tiszteletére, felfedve az isteni iróniát. Ez a fordulat megmutatja, hogyan tudja Isten a helyzeteket szolgái javára fordítani (lásd még Zsoltárok 37:1-2 és Galata 6:7).
6:12-14 - Márdokeus visszatér a palotába, Hámán pedig megalázott. Ez a megaláztatás arra emlékeztet, hogy a büszkeség bukáshoz vezet, míg az alázat jutalmat kap. Isten szuverenitása felülkerekedik az emberi gőg felett (lásd még Példabeszédek 16:18 és Lukács 14:11).
6:14 - Hámán figyelmeztetést kap a rá váró közelgő csapásról. Ez aláhúzza azt az elképzelést, hogy az Isten népe elleni gonosz összeesküvések nem fognak boldogulni, és hogy az isteni igazságosság mindig győzedelmeskedik (lásd még Zsolt 37:12-15 és Róma 12:19).
Kapcsolódó versek Ester, 6:
Eszter 6. fejezete az események meglepő fordulatát meséli el. Hogyan lép közbe Isten váratlan módon? A szöveg beszámol a király álmatlanságáról, Márdokeus jutalmatlan hűségének felfedezéséről és Hámán megaláztatásáról. Ez a nyelves fejezet az isteni gondviselés, a költői igazságosság és a vagyonok megfordításának témáit kutatja. Eszter 6. fejezete bemutatja, hogyan használhatja fel Isten a látszólag jelentéktelen körülményeket a céljaira. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek ennek a meglepő fejezetnek a gondviselés témáihoz kapcsolódnak.
Példabeszédek 16:18: "A büszkeség a pusztulás előtt áll; a gőgös szellem, a bukás előtt." - Ez a közmondás Hámán sorsát tükrözi Eszter 6. fejezetében, ahol büszkesége megelőzi megaláztatását.
Lukács 14:11: "Mert mindenki, aki felmagasztalja magát, megaláztatik, és aki megalázza magát, felmagasztaltatik." - Jézusnak ez a tanítása a Márdokeus felmagasztalása és Hámán megaláztatása közötti ellentétet visszhangozza Eszter 6. fejezetében.
Zsoltárok 75:7: "De Isten az, aki ítél: az egyiket megalázza, a másikat felmagasztalja." - Ez a vers az Eszter 6-ban látható sorsfordítást tükrözi, ahol Isten felemeli Márdokeust és megalázza Hámánt.
1Sámuel 2:30: "Ezért az Úr, Izrael Istene kijelenti: 'Megígértem, hogy a te házad tagjai mindörökké szolgálni fognak engem.' De most az Úr kijelenti: „Távol legyen tőlem! Tisztelem azokat, akik tisztelnek engem, de akik megvetnek engem, megvetnek." - Ez az Istentől Élihez intézett kijelentés az Eszter 6-ban látható elvet tükrözi, ahol Márdokeust hűségéért tisztelik.
Máté 6:4: "hogy alamizsnáját titokban adják. Akkor Atyád, aki látja, ami titokban történik, megjutalmaz téged." - Ez a vers azt tükrözi, hogy Mordokeus titkos jócselekedetét (Eszter 2:21-23) végül nyilvánosan jutalmazzák Eszter 6.
FAQ:
Mi történt, amikor a király nem tudott aludni, és nem olvasta a krónikák könyvét?
A király olvasott az ellene szóló összeesküvésről, amelyet Márdokeus megakadályozott. Ez ahhoz a döntéshez vezetett, hogy nyilvánosan tiszteljük Mordokeust, ami megváltoztatta Eszter és a zsidó nép sorsát. (Eszter 6:1-3)
Hogyan kényszerítették Hámánt Márdokeus tiszteletére?
A király megparancsolta Hámánnak, hogy királyi szekéren vigye végig Márdokeust a város utcáin, ezzel hirdetve a megérdemelt kitüntetést, ami nagy megaláztatás volt Hámán számára. (Eszter 6:10-12)
Hogyan reagált Hámán az őt ért megaláztatásra?
Hámán kétségbeesett, és elmondta feleségének és barátainak megaláztatását, és figyelmeztetést kapott, hogy nem fogja megnyerni a Márdokeus elleni csatát. (Eszter 6:13-14)
Mit kérdezett a király Hámántól, hogyan jutalmazzon meg valakit, aki tetszett a királynak?
Hámán, mivel azt hitte, hogy a király róla beszél, nagy megtiszteltetést javasolt. A király ezután megparancsolta Hámánnak, hogy pontosan azt tegye, amit ő javasolt, de Márdokeusnak, nem önmagának. (Eszter 6:6-11)
