1. vitis frondosa Israël fructus adæquatus est ei secundum multitudinem fructus sui multiplicavit altaria juxta ubertatem terræ suæ exuberavit simulacris
2. divisum est cor eorum nunc interibunt ipse confringet simulacra eorum depopulabitur aras eorum
3. quia nunc dicent non est rex nobis non enim timemus Dominum et rex quid faciet nobis
4. loquimini verba visionis inutilis et ferietis fœdus et germinabit quasi amaritudo judicium super sulcos agri
5. vaccas Bethaven coluerunt habitatores Samariæ quia luxit super eum populus ejus et æditui ejus super eum exultaverunt in gloria ejus quia migravit ab eo
6. siquidem et ipse in Assur delatus est munus regi ultori confusio Ephraim capiet et confundetur Israël in voluntate sua
7. transire fecit Samaria regem suum quasi spumam super faciem aquæ
8. et disperdentur excelsa idoli peccatum Israël lappa et tribulus ascendet super aras eorum et dicent montibus operite nos et collibus cadite super nos
9. ex diebus Gabaa peccavit Israël ibi steterunt non conprehendet eos in Gabaa prœlium super filios iniquitatis
10. juxta desiderium meum corripiam eos congregabuntur super eos populi cum corripientur propter duas iniquitates suas
11. Ephraim vitula docta diligere trituram et ego transivi super pulchritudinem colli ejus ascendam super Ephraim arabit Judas confringet sibi sulcos Jacob
12. seminate vobis in justitia metite in ore misericordiæ innovate vobis novale tempus autem requirendi Dominum cum venerit qui docebit vos justitiam
13. arastis impietatem iniquitatem messuistis comedistis frugem mendacii quia confisus es in viis tuis in multitudine fortium tuorum
14. consurget tumultus in populo tuo et omnes munitiones tuæ vastabuntur sicut vastatus est Salman a domo ejus qui judicavit Baal in die prœlii matre super filios adlisa
15. sic fecit vobis Bethel a facie malitiæ nequitiarum vestrarum
Fusnote:
10:1-2 - Izraelska korupcija uspoređuje se s vinogradom koji je rađao krivotvoreno voće. Narod, koji je trebao biti vjeran Bogu, postao je idolopoklonik i prevarant. Izraelova dvoličnost je razlog njihovog odvajanja od Boga i obećanja suda (vidi također Jeremija 2:21 i Ezekiel 22:25-27).
10:3-6 - Izrael je opisan kao nacija koja, suočena s ugnjetavanjem, traži rješenje u lažnim nadama i vlastitoj snazi. Ovisnost o idolima je velika mana koja će dovesti do uništenja kraljevstva (vidi također Psalam 115:4-8 i Izaija 30:1-3).
10:7-10 - Uništenje Izraela je neizbježno, s kraljem koji je odveden u progonstvo, a narod trpi božansku kaznu. Narod je kažnjen zbog svoje pobune i Bog oplakuje njihovo uništenje, ali pravda je neophodna zbog njihove nevjernosti (vidi također Amos 6:7 i Jeremija 22:18-19).
10:11-12 - Bog poziva Izrael na pokajanje, uspoređujući ih sa zemljom kojoj je potrebna pravednost. On poziva ljude da njeguju pravednost i obrate mu se kako bi mogli biti obnovljeni (vidi također Joel 2:12-13 i Matej 7:16-20).
10:13-15 - Izraelov grijeh se uspoređuje s dubokom ranom, a narod će i dalje biti kažnjavan dok se ne pokaje. Božji je sud neizbježan, ali ako mu se ljudi obrate, doći će do obnove (vidi također Amos 4:12-13 i Jeremija 31:18-20).
Stihovi vezani uz Prophetia Osee, 10:
Hošea u 10. poglavlju uspoređuje Izrael s besplodnim vinogradom. Kako blagostanje može dovesti do duhovnog propadanja? Ovaj britki tekst koristi poljoprivredne metafore kako bi ilustrirao nadolazeću presudu. Poglavlje se bavi temama kao što su idolopoklonstvo, lažna sigurnost i potreba za traženjem pravde. Hošea 10 naglašava da duhovna žetva ovisi o onome što se sije. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji se odnose na ključne teme ovog poglavlja upozorenja.
Matej 3:10: "Sjekira je već položena u korijen drveća, a svako drvo koje ne rađa dobrim plodom bit će posječeno i bačeno u oganj." - Ona odražava nadolazeći sud opisan u Hošei 10:2-3.
Jakovljeva 3:18: "Oni koji siju u miru, žanju plodove pravednosti." - U suprotnosti s Hošeom 10,12-13, gdje je Izrael optužen za sijanje nepravde.
Luka 23:30: "Tada će reći planinama: 'Padnite na nas!' i brdima: 'Pokrijte nas!'" - Izravno citira Hošeu 10,8, primjenjujući ga na kontekst posljednjeg suda.
1. Samuelova 15:22: "Ali Samuel je odgovorio: 'Sviđaju li se Gospodinu žrtve paljenice i žrtve isto koliko i slušanje njegove riječi? Pokornost je bolja od žrtve, a pokornost je bolja od sala ovnujskog.'" - Odjekuje temom iz Hošee 10:12 o važnosti poslušnosti nad ritualima.
Galaćanima 4:19: "Djeco moja, opet trpim porođajne bolove zbog vas, dok se Krist ne oblikuje u vama." - Može se usporediti sa zemljoradničkom slikom iz Hošee 10:11, gdje se Efrajim uspoređuje s dresiranom junicom.
FAQ:
Što znači "Efrajim je vinograd natovaren plodovima"?
Izraz ukazuje na to da je u prošlosti Izrael (Efrajim) imao blagostanje, ali sada, zbog njihovog idolopoklonstva, plodovi venu, a Božji blagoslov se udaljava. (Hosea 10:1)
Zašto Bog kaže da se "Efrajim predao svom idolu"?
Bog otkriva da su se Efrajim (Izrael) u potpunosti predali idolopoklonstvu, odbijajući vjernost Gospodinu i slijedeći poganske običaje, što je rezultiralo njihovom propašću. (Hošea 10,5-6)
Što znači "Sijte sebi u pravednosti"?
Bog poziva Izrael da sije pravednost, što znači djelovati u skladu s Njegovom voljom, prakticirati pravednost i tražiti mir, tako da mogu žeti blagoslove umjesto uništenja. (Hosea 10:12)
Što uništavanje Bet-Avena simbolizira za Izrael?
Uništenje Bet-Avena simbolizira kraj idolopoklonstva i krivog štovanja u Izraelu, pokazujući da Bog odbacuje sve oblike krivog štovanja koji donose uništenje. (Hošea 10,5-8)
Zašto Bog obećava da će Izrael osvojiti neprijatelji?
Bog najavljuje osvajanje Izraela od strane njegovih neprijatelja kao posljedicu njegove nevjernosti i grijeha. Oni će biti kažnjeni zbog nepokajanja i ustrajnosti u zlu. (Hošea 10,9-11)
