1. outwV legei kurioV poion to biblion tou apostasiou thV mhtroV umwn w exapesteila authn h tini upocrew pepraka umaV idou taiV amartiaiV umwn epraqhte kai taiV anomiaiV umwn exapesteila thn mhtera umwn
2. ti oti hlqon kai ouk hn anqrwpoV ekalesa kai ouk hn o upakouwn mh ouk iscuei h ceir mou tou rusasqai h ouk iscuw tou exelesqai idou th apeilh mou exerhmwsw thn qalassan kai qhsw potamouV erhmouV kai xhranqhsontai oi icqueV autwn apo tou mh einai udwr kai apoqanountai en diyei
3. kai endusw ton ouranon skotoV kai qhsw wV sakkon to peribolaion autou
4. kurioV didwsin moi glwssan paideiaV tou gnwnai en kairw hnika dei eipein logon eqhken moi prwi proseqhken moi wtion akouein
5. kai h paideia kuriou anoigei mou ta wta egw de ouk apeiqw oude antilegw
6. ton nwton mou dedwka eiV mastigaV taV de siagonaV mou eiV rapismata to de proswpon mou ouk apestreya apo aiscunhV emptusmatwn
7. kai kurioV bohqoV mou egenhqh dia touto ouk enetraphn alla eqhka to proswpon mou wV sterean petran kai egnwn oti ou mh aiscunqw
8. oti eggizei o dikaiwsaV me tiV o krinomenoV moi antisthtw moi ama kai tiV o krinomenoV moi eggisatw moi
9. idou kurioV bohqei moi tiV kakwsei me idou panteV umeiV wV imation palaiwqhsesqe kai wV shV katafagetai umaV
10. tiV en umin o foboumenoV ton kurion akousatw thV fwnhV tou paidoV autou oi poreuomenoi en skotei ouk estin autoiV fwV pepoiqate epi tw onomati kuriou kai antisthrisasqe epi tw qew
11. idou panteV umeiV pur kaiete kai katiscuete floga poreuesqe tw fwti tou puroV umwn kai th flogi h exekausate di' eme egeneto tauta umin en luph koimhqhsesqe
Fusnote:
50:1-2 - Bog prekorava svoj narod, navodeći da je njihova otuđenost rezultat njihove vlastite zloće, a ne Božje odsutnosti. Ovo naglašava ljudsku odgovornost za njihovu otuđenost od Boga (vidi također Jeremija 2:13 i Hošea 4:6).
50:4-5 - Sluga Gospodnji je opisan kao onaj koji sluša i govori riječi utjehe. On je uzor poslušnosti i podložnosti Božjoj volji (vidi također Ivan 12:49-50 i Filipljanima 2:8).
50:6 - Sluga prihvaća patnju s hrabrošću i pokornošću, predočujući Kristovu muku. Ovo naglašava važnost žrtve u planu otkupljenja (vidi također Mateja 26:67 i 1. Petrovu 2:23-24).
50:7-9 - Slugovo povjerenje u božansku pomoć odražava sigurnost da Bog opravdava i podupire one koji se uzdaju u Njega (vidi također Psalam 118:6-7 i Rimljanima 8:31-34).
50:10:00 - Bog poziva one koji hodaju u tami da se pouzdaju u njegovo ime i ovise o njegovom svjetlu, pokazujući da je vjera bitna u nevolji (vidi također Psalam 23:4 i Ivan 12:46).
Stihovi vezani uz Isaías, 50:
Izaija, poglavlje 50, predstavlja poslušnost Sluge Gospodnjeg. Kako se Mesija suočava s odbacivanjem? Ovaj proročki tekst prikazuje Sluginu podložnost pred patnjom, predočujući Kristovu muku. Poglavlje se također suočava s izraelskom nevjernošću i poziva na povjerenje u Boga. Izaija 50 govori o temama kao što su poslušnost, povjerenje usred kušnji i nadolazeće božansko opravdanje. Kopajte dublje s nama u pet biblijskih odlomaka koji razjašnjavaju duboke teme ovog izazovnog poglavlja.
Marko 14:65: "Neki su ga počeli pljuvati; Stavili su mu povez na oči i, udarajući ga šakama, govorili: 'Proreci!' I stražari su ga odveli, tukući ga." - Postupanje prema Isusu odjekuje proročanstvu u Izaiji 50,6 o sluzi koji nudi svoja leđa da bude bičevana i svoje lice da bude pljunuto.
Rimljanima 8:33-34: "Tko će podnijeti bilo kakvu optužbu protiv Božjih izabranika? Bog je taj koji ih opravdava. Tko će ih osuditi? Krist Isus je bio taj koji je umro; i nadalje, da je uskrsnuo i da je zdesna Bogu, te da nas također zagovara." - Ovaj odlomak odražava teme iz Izaije 50:8-9, gdje se Božji sluga uzda u svoju opravdanost.
Matej 26:39: "Otišavši malo dalje, pao je licem na zemlju i molio: 'Oče moj, ako je moguće, ukloni ovu čašu od mene; Ali ne kako ja hoću, nego kako ti hoćeš.'" - Isusova poslušnost odražava stav sluge iz Izaije 50,5, koji se ne buni niti okreće.
Ivan 8:29: "Onaj koji me posla sa mnom je; nije me ostavio na miru, jer ja uvijek činim što mu se sviđa." - Ova Isusova izjava odjekuje Izaiji 50,7-9, gdje se sluga uzda u Božju pomoć.
Hebrejima 12:2: "Držimo oči uprte u Isusa, začetnika i dovršitelja naše vjere. Zbog radosti koja mu je stajala, podnio je križ, prezirući sramotu, i sjeo s desne strane prijestolja Božjega." - Ovaj stih odražava stav sluge u Izaiji 50,7, koji se odlučno suočava s patnjom, s povjerenjem u Boga.
FAQ:
Što Izaija 50 govori o patnji Sluge Gospodnjega?
Izaija 50 opisuje Slugu Gospodnjeg kao onoga koji pati i biva prezren, ali koji se uzda u Boga za svoje opravdanje i spasenje. (Izaija 50,4-7)
Što znači izraz "lice poput kremena" u Izaiji 50?
Izraz ukazuje na postojanost Sluge u ispunjavanju Božje volje, bez obeshrabrenja nevoljama ili poniženjima. (Izaija 50,7)
Kako se Sluga Gospodnji suočava s odbacivanjem u Izaiji 50?
Sluga je odbijen, ali On potpuno vjeruje Bogu, znajući da je Njegovo poslanje usklađeno s Božjom voljom. (Izaija 50,6-7)
Što Izaija 50 uči o Božjoj vjernosti?
Izaija 50 otkriva da Bog nikada ne napušta svoje sluge, čak ni u patnji, i da je vjeran da opravda i spasi one koji ga slijede. (Izaija 50,8-9)
Što znači vjerovati Bogu, prema Izaiji 50?
Uzdati se u Boga znači oslanjati se na Njega u svim okolnostima, znajući da je On pravedan sudac i Spasitelj onih koji ga traže. (Izaija 50,10)
