1. lhmma nineuh biblion orasewV naoum tou elkesaiou
2. qeoV zhlwthV kai ekdikwn kurioV ekdikwn kurioV meta qumou ekdikwn kurioV touV upenantiouV autou kai exairwn autoV touV ecqrouV autou
3. kurioV makroqumoV kai megalh h iscuV autou kai aqwwn ouk aqwwsei kurioV en sunteleia kai en susseismw h odoV autou kai nefelai koniortoV podwn autou
4. apeilwn qalassh kai xhrainwn authn kai pantaV touV potamouV exerhmwn wligwqh h basanitiV kai o karmhloV kai ta exanqounta tou libanou exelipen
5. ta orh eseisqhsan ap' autou kai oi bounoi esaleuqhsan kai anestalh h gh apo proswpou autou h sumpasa kai panteV oi katoikounteV en auth
6. apo proswpou orghV autou tiV uposthsetai kai tiV antisthsetai en orgh qumou autou o qumoV autou thkei arcaV kai ai petrai dieqrubhsan ap' autou
7. crhstoV kurioV toiV upomenousin auton en hmera qliyewV kai ginwskwn touV eulaboumenouV auton
8. kai en kataklusmw poreiaV sunteleian poihsetai touV epegeiromenouV kai touV ecqrouV autou diwxetai skotoV
9. ti logizesqe epi ton kurion sunteleian autoV poihsetai ouk ekdikhsei diV epi to auto en qliyei
10. oti ewV qemeliou autwn cerswqhsetai kai wV smilax periplekomenh brwqhsetai kai wV kalamh xhrasiaV mesth
11. ek sou exeleusetai logismoV kata tou kuriou ponhra logizomenoV enantia
12. tade legei kurioV katarcwn udatwn pollwn kai outwV diastalhsontai kai h akoh sou ouk enakousqhsetai eti
13. kai nun suntriyw thn rabdon autou apo sou kai touV desmouV sou diarrhxw
14. kai enteleitai uper sou kurioV ou sparhsetai ek tou onomatoV sou eti ex oikou qeou sou exoleqreusw ta glupta kai cwneuta qhsomai tafhn sou oti taceiV
Fusnote:
1:1-2 - Nahumovo proročanstvo počinje izjavom o Božjoj pravdi i gnjevu protiv Ninive, glavnog grada Asirije. Bog je opisan kao revan i osvetnički, uvijek pravedno kažnjavajući neprijatelje svog naroda. Ovo odražava Božju suverenost nad narodima (vidi također Ponovljeni zakon 32:35 i Rimljanima 12:19).
1:3-6 - Božji gnjev je moćan i nekontroliran, ali u isto vrijeme, On je dobar i utočište za one koji ga traže. Ovi stihovi suprotstavljaju uništenje neprijatelja božanskoj zaštiti za pravednike, pokazujući Božji dvostruki karakter: pravedan i milosrdan (vidi također Psalam 34:18 i Rimljanima 8:1).
1:7-8 - Nahum izjavljuje da je Bog utočište za one koji traže njegovu zaštitu, ali za Izraelove neprijatelje uništenje je neizbježno. Obećanje spasenja za pravednike i uništenja za zle naglašava Božju vjernost svojim obećanjima (vidi također Psalam 9:9 i Izaija 63:1-6).
1:9-11 - Bog obećava da će Niniva, veliki i zao grad, biti uništena. Ovaj je stih jasno upozorenje o posljedicama grijeha i ugnjetavanja, ilustrirajući kako će zloća naroda na kraju biti kažnjena (vidi također Izaiju 10:12 i Otkrivenje 18:6).
1:12-15 - Nahum prorokuje da će asirsko ugnjetavanje biti zaustavljeno i da će Izrael doživjeti olakšanje. Božja pobjeda nad tlačiteljima donosi nadu pravednicima, potvrđujući da unatoč patnji Bog uvijek djeluje u korist svog naroda (vidi također Izaija 10:27 i Matej 11:28-30).
Stihovi vezani uz Naum, 1:
Naum prvo poglavlje objavljuje Božju presudu nad Ninivom. Kako je Božji karakter otkriven u ovom proročanstvu? Ovaj snažan tekst prikazuje Gospodina kao Boga ljubomornog i osvetničkog, ali i strpljivog i dobrog. Nahum koristi živopisne slike prirode kako bi opisao božansku moć i Njegov gnjev protiv zlih. Poglavlje također nudi utjehu Božjem narodu, obećavajući slobodu od tlačitelja. Proučite s nama pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju teme božanske pravde u ovom intenzivnom poglavlju.
Izlazak 34:6-7: "I Gospodin prođe ispred njega i zavapi: Gospodine, Gospodine Bože, milostivi, milostivi i dugotrpeljivi, obilujući milosrđem i vjernošću! koji čuva milosrđe do tisuću naraštaja, koji oprašta bezakonje i prijestupe i grijehe, premda ne čisti krivca, i pohodi bezakonje otaca na djeci i na djeci sinova do trećeg i četvrtog koljena." - Ovaj stih odražava Božje osobine opisane u Nahumu 1:2-3, pokazujući dosljednost Božje prirode u cijelom Svetom pismu.
Psalmi 97:2-3: "Okružuju ga oblaci i tama; pravda i sud osnova su njegova prijestolja. Pred njim je vatra koja prži njegove neprijatelje oko njega." - Ovaj odlomak odražava jezik i slike korištene u Nahumu 1:3-6 za opisivanje Božje moći i pravednosti.
Rimljanima 12:19: "Ne osvećujte se, ljubljeni, nego dajte mjesta gnjevu Božjem, jer je pisano: Moja je osveta, ja ću je vratiti, govori Gospodin." - Ovaj novozavjetni stih ponovno potvrđuje temu Nahuma 1:2, gdje je Bog opisan kao Bog osvetnik.
Izaija 52:7: "Kako su lijepe na planinama noge onoga koji donosi radosnu vijest, koji naviješta mir, koji naviješta dobra, koji naviješta spasenje, koji govori Sionu: Bog tvoj kraljuje!" - Ovaj se odlomak povezuje s Nahumom 1:15, koji koristi sličan jezik za opisivanje navještaja dobre vijesti.
Otkrivenje 6:16-17: "I rekoše planinama i stijenama: Padnite na nas i sakrijte nas od lica onoga koji sjedi na prijestolju i od gnjeva Jaganjčeva; jer dolazi veliki dan njegova gnjeva; a tko može preživjeti?" - Ova apokaliptična vizija odjekuje jezikom Nahuma 1:6, opisujući Božji gnjev i postavljajući pitanje tko mu se može oduprijeti.
FAQ:
Što Nahum otkriva o Božjoj prirodi u 1. poglavlju?
U 1. poglavlju Nahum naglašava Božju suverenost nad stvaranjem i Njegovu pravdu. Bog je opisan kao osvetnik, pun gnjeva protiv svojih neprijatelja, ali i kao zaštitnik onih koji ga se boje. (Nahum 1:2-3)
Kakva je sudbina Ninive u Nahumu 1?
Niniva, glavni grad Asirije, osuđena je na uništenje zbog svoje zloće i ugnjetavanja. Bog objavljuje da će biti potpuno uništen kao osuda za njegovu okrutnost. (Nahum 1:8-9)
Kako Nahum opisuje Božju osvetu u Nahumu 1?
Nahum opisuje Božju osvetu kao neodoljivu i pravednu silu. Bog će se osvetiti neprijateljima svog naroda, iskazujući svoj gnjev na neodoljiv način. (Nahum 1:2-6)
Što znači da je Bog "spor na gnjev" u Nahumu 1?
Iako je Bog pravedan i kažnjava zle, On je strpljiv i ostavlja vremena za pokajanje. Njegov je gnjev pravedan, ali On ga sporo izlijeva, kao oblik milosti. (Nahum 1:3)
Kako Nahum 1 opisuje Božju zaštitu pravednika?
Nahum 1 otkriva da je Bog sigurno utočište za one koji ga traže. On štiti pravednike od nevolja i izbavlja ih iz ruku tlačitelja. (Nahum 1:7)
