1. kai egeneto en tw tetartw etei epi dareiou tou basilewV egeneto logoV kuriou proV zacarian tetradi tou mhnoV tou enatou oV estin caseleu
2. kai exapesteilen eiV baiqhl sarasar kai arbeseer o basileuV kai oi andreV autou tou exilasasqai ton kurion
3. legwn proV touV iereiV touV en tw oikw kuriou pantokratoroV kai proV touV profhtaV legwn eiselhluqen wde en tw mhni tw pemptw to agiasma kaqoti epoihsa hdh ikana eth
4. kai egeneto logoV kuriou twn dunamewn proV me legwn
5. eipon proV apanta ton laon thV ghV kai proV touV iereiV legwn ean nhsteushte h koyhsqe en taiV pemptaiV h en taiV ebdomaiV kai idou ebdomhkonta eth mh nhsteian nenhsteukate moi
6. kai ean faghte h pihte ouc umeiV esqete kai umeiV pinete
7. ouc outoi oi logoi eisin ouV elalhsen kurioV en cersin twn profhtwn twn emprosqen ote hn ierousalhm katoikoumenh kai euqhnousa kai ai poleiV authV kukloqen kai h oreinh kai h pedinh katwkeito
8. kai egeneto logoV kuriou proV zacarian legwn
9. tade legei kurioV pantokratwr krima dikaion krinate kai eleoV kai oiktirmon poieite ekastoV proV ton adelfon autou
10. kai chran kai orfanon kai proshluton kai penhta mh katadunasteuete kai kakian ekastoV tou adelfou autou mh mnhsikakeitw en taiV kardiaiV umwn
11. kai hpeiqhsan tou prosecein kai edwkan nwton parafronounta kai ta wta autwn ebarunan tou mh eisakouein
12. kai thn kardian autwn etaxan apeiqh tou mh eisakouein tou nomou mou kai touV logouV ouV exapesteilen kurioV pantokratwr en pneumati autou en cersin twn profhtwn twn emprosqen kai egeneto orgh megalh para kuriou pantokratoroV
13. kai estai on tropon eipen kai ouk eishkousan autou outwV kekraxontai kai ou mh eisakousw legei kurioV pantokratwr
14. kai ekbalw autouV eiV panta ta eqnh a ouk egnwsan kai h gh afanisqhsetai katopisqen autwn ek diodeuontoV kai ex anastrefontoV kai etaxan ghn eklekthn eiV afanismon
Fußnoten:
7:1-3 - Die Boten aus Bethel befragen den Propheten zur Fortsetzung des Fastens. Dies unterstreicht die Besorgnis über äußere Gottesdienstpraktiken ohne echte innere Veränderung. Gott schätzt Aufrichtigkeit und echte Reue, nicht leere Rituale (siehe auch Jesaja 58,5-7 und Matthäus 6,16-18).
7:4-7 - Gott antwortet, dass Fasten nicht als Selbstzweck, sondern als Ausdruck der Reue und Rechtschaffenheit gesehen werden sollte. Er erinnert die Menschen daran, dass seine Worte immer ignoriert wurden und das Gericht die Folge war (siehe auch Amos 5,21-24 und Jeremia 7,23-24).
7:8-10 - Gott ruft die Menschen dazu auf, wahre Gerechtigkeit zu praktizieren, einschließlich barmherziger Taten. Echte Reue führt zu Taten, die Gottes Charakter widerspiegeln, und nicht zu leeren Opfern (siehe auch Micha 6,6-8 und Jakobus 1,27).
7:11-14 - Die Menschen weisen Gottes Appelle zurück, und infolgedessen weist er ihre Gebete zurück. Ungehorsam und verhärtete Herzen verhindern, dass die Menschen Gottes Segen erfahren (siehe auch Jesaja 1:15-17 und Matthäus 23:37-39).
Verse im Zusammenhang mit Zacarias, 7:
Sacharja, Kapitel 7 stellt die Echtheit des rituellen Fastens in Frage. Was will Gott wirklich von seinem Volk? Dieser herausfordernde Text beantwortet eine Frage zum Fasten und betont die Bedeutung von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit gegenüber leeren Ritualen. Das Kapitel erinnert an die Warnungen früherer Propheten und an die Folgen des Ungehorsams. In Sacharja 7 geht es um Themen wie wahre Anbetung, Gehorsam von Herzen und soziale Verantwortung. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die bleibenden Prinzipien dieses provokanten Kapitels beleuchten.
Jesaja 58:6-7: "Ist das Fasten, das ich mir wünsche, nicht Folgendes: die Ketten der Ungerechtigkeit zu lösen, die Seile des Jochs zu lösen, die Unterdrückten freizulassen und jedes Joch zu brechen? Geht es nicht darum, sein Essen mit den Hungrigen zu teilen, die hilflosen Armen zu beherbergen, die Nackten zu bekleiden, die du gefunden hast, und deinem Nächsten die Hilfe nicht zu verweigern?" - Dieser Auszug aus Jesaja spiegelt das Thema von Sacharja 7 über die wahre Natur des Fastens und der Anbetung wider, die Gott wünscht.
Matthäus 23:23: "Wehe euch, ihr Gesetzeslehrer und Pharisäer, ihr Heuchler! Sie geben den Zehnten von Minze, Dill und Kreuzkümmel, aber Sie haben die wichtigsten Gebote des Gesetzes missachtet: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue. Sie müssen diese Dinge üben, ohne sie auszulassen." - Jesus betont die Bedeutung von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit gegenüber Ritualen und spiegelt damit das Thema von Sacharja 7 wider.
Micha 6:8: "Er hat dir, o Mensch, gezeigt, was gut ist und was der Herr verlangt: Übe Gerechtigkeit, liebe Treue und wandele demütig mit deinem Gott." - Micha fasst zusammen, was Gott wirklich will, und stimmt dabei mit der Botschaft von Sacharja 7 über die wahre Anbetung überein.
Jeremia 7:5-7: "Wenn du wirklich deine Verhaltensweisen und Taten änderst und fair miteinander umgehst, wenn du den Fremden, die Waise und die Witwe nicht unterdrückst und an diesem Ort kein unschuldiges Blut vergießst, noch anderen Göttern in deinen eigenen Untergang folgst, dann ich Ich werde sie an diesem Ort leben lassen, in dem Land, das ich ihren Vorfahren für immer gegeben habe." - Jeremia betont die Bedeutung sozialer Gerechtigkeit und greift das Thema von Sacharja 7 auf.
Amos 5:24: "Lasst vielmehr die Gerechtigkeit wie einen Fluss fließen, die Gerechtigkeit wie einen ewigen Strom!" - Amos betont die Bedeutung fortwährender Gerechtigkeit und spiegelt damit den Aufruf von Sacharja 7 zu einer wahren Herzenswandlung wider.
FAQ:
Was offenbart Gott in Sacharja 7 über das Fasten?
Gott hinterfragt die Aufrichtigkeit des Fastens und lehrt, dass wahres Fasten mit Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Fürsorge für die Bedürftigen einhergehen muss. (Sacharja 7:4-10)
Was ist die Botschaft von Sacharja 7 über Gehorsam?
Die Botschaft ist, dass der Gehorsam gegenüber Gottes Willen, der sich in unserem Umgang mit anderen widerspiegelt, wichtiger ist als äußere Rituale wie Fasten. (Sacharja 7:11-14)
Was bedeutet das Versprechen der Wiederherstellung in Sacharja 7?
Das Versprechen der Wiederherstellung zeigt, dass Gott Israel trotz seines Ungehorsams in der Vergangenheit Segen und Wohlstand bringen wird, wenn es sich ihm zuwendet. (Sacharja 7:8-10)
Warum lehnte Gott die Gebete und das Fasten Israels ab?
Gott lehnte die Gebete und das Fasten der Israeliten ab, weil sie sich mehr um Rituale kümmerten als darum, nach seinen Geboten der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zu leben. (Sacharja 7:5-6)
Was bedeutet das in Sacharja 7 erwähnte „Land der Unterdrückung“?
Das „Land der Unterdrückung“ symbolisiert die Notlage Israels, die von Ungehorsam und Leid geprägt war und durch die göttliche Wiederherstellung gewandelt werden sollte. (Sacharja 7:14)
