1. parakalw oun umaV adelfoi dia twn oiktirmwn tou qeou parasthsai ta swmata umwn qusian zwsan agian euareston tw qew thn logikhn latreian umwn
2. kai mh suschmatizesqe tw aiwni toutw alla metamorfousqe th anakainwsei tou nooV umwn eiV to dokimazein umaV ti to qelhma tou qeou to agaqon kai euareston kai teleion
3. legw gar dia thV caritoV thV doqeishV moi panti tw onti en umin mh uperfronein par o dei fronein alla fronein eiV to swfronein ekastw wV o qeoV emerisen metron pistewV
4. kaqaper gar en eni swmati melh polla ecomen ta de melh panta ou thn authn ecei praxin
5. outwV oi polloi en swma esmen en cristw o de kaq eiV allhlwn melh
6. econteV de carismata kata thn carin thn doqeisan hmin diafora eite profhteian kata thn analogian thV pistewV
7. eite diakonian en th diakonia eite o didaskwn en th didaskalia
8. eite o parakalwn en th paraklhsei o metadidouV en aplothti o proistamenoV en spoudh o elewn en ilarothti
9. h agaph anupokritoV apostugounteV to ponhron kollwmenoi tw agaqw
10. th filadelfia eiV allhlouV filostorgoi th timh allhlouV prohgoumenoi
11. th spoudh mh oknhroi tw pneumati zeonteV tw kairw douleuonteV
12. th elpidi caironteV th qliyei upomenonteV th proseuch proskarterounteV
13. taiV creiaiV twn agiwn koinwnounteV thn filoxenian diwkonteV
14. eulogeite touV diwkontaV umaV eulogeite kai mh katarasqe
15. cairein meta cairontwn kai klaiein meta klaiontwn
16. to auto eiV allhlouV fronounteV mh ta uyhla fronounteV alla toiV tapeinoiV sunapagomenoi mh ginesqe fronimoi par eautoiV
17. mhdeni kakon anti kakou apodidonteV pronooumenoi kala enwpion pantwn anqrwpwn
18. ei dunaton to ex umwn meta pantwn anqrwpwn eirhneuonteV
19. mh eautouV ekdikounteV agaphtoi alla dote topon th orgh gegraptai gar emoi ekdikhsiV egw antapodwsw legei kurioV
20. ean oun peina o ecqroV sou ywmize auton ean diya potize auton touto gar poiwn anqrakaV puroV swreuseiV epi thn kefalhn autou
21. mh nikw upo tou kakou alla nika en tw agaqw to kakon
Fußnoten:
12:1-2 - Paulus fordert Christen auf, ihren Körper als lebendiges Opfer darzubringen. Dies ist ein Akt der Anbetung, der über Rituale hinausgeht und Transformation durch die Erneuerung des Geistes widerspiegelt. Das christliche Leben ist geprägt von Veränderung und völliger Hingabe (siehe auch 1. Petrus 2,5 und Epheser 4,23-24).
12:3-8 - Paulus ermahnt Christen, sich nicht als überlegen zu fühlen, sondern ihre geistlichen Gaben demütig einzusetzen. Die Vielfalt der Gaben im Leib Christi zeigt die Einheit der Kirche (siehe auch 1. Korinther 12,4-7 und 1. Petrus 4,10).
12:9-13 - Wahrer Glaube zeigt sich in konkreten Taten der Liebe und des Dienstes. Paulus fordert Christen auf, aufrichtig zu lieben, freudig zu dienen, Frieden zu suchen und Gastfreundschaft zu üben (siehe auch 1. Korinther 13,4-7 und Hebräer 13,2).
12:14-21 - Paulus ermahnt Christen, nicht Rache zu nehmen, sondern das Böse mit Gutem zu überwinden. Diese Lehre spiegelt das Wesen Christi wider und ist eine Einladung, so zu leben wie er, mit Vergebung und Barmherzigkeit (siehe auch Matthäus 5,44 und 1. Petrus 3,9).
12:1-2 - Paulus fordert die Christen auf, sich nicht dieser Welt anzupassen, sondern sich durch die Erneuerung ihres Denkens zu verwandeln, damit sie Gottes Willen erkennen können (siehe auch 1. Johannes 2:15-17 und Kolosser 3:2).
Verse im Zusammenhang mit Romanos, 12:
Römer Kapitel 12 beginnt mit dem praktischen Teil des Briefes und konzentriert sich auf das verwandelte Leben. Wie sollen wir im Licht der Barmherzigkeit Gottes leben? Dieser anwendbare Text fordert die Gläubigen dazu auf, ihren Körper als lebendiges Opfer darzubringen und ihren Geist zu erneuern. Das Kapitel behandelt Themen wie den Einsatz geistiger Gaben, echte Liebe und die christliche Reaktion auf Verfolgung. Römer 12 bietet praktische Richtlinien für das Leben nach dem Evangelium im Alltag. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die sich auf die transformativen Themen dieses praktischen Kapitels beziehen.
1. Korinther 12:4-6: "Es gibt verschiedene Arten von Gaben, aber der Geist ist derselbe. Es gibt verschiedene Arten von Diensten, aber der Herr ist derselbe. Es gibt verschiedene Handlungsweisen, aber es ist derselbe Gott, der alles in jedem bewirkt." - Diese Passage bezieht sich auf Römer 12:4-8 und spricht über die verschiedenen Gaben in der Kirche.
1. Petrus 2:5: "Auch ihr werdet wie lebendige Steine zu einem geistlichen Haus aufgebaut, um eine heilige Priesterschaft zu sein und durch Jesus Christus geistliche Opfer darzubringen, die für Gott annehmbar sind." - Dieser Vers spiegelt die Idee wider, sich selbst als lebendiges Opfer in Römer 12:1 darzubringen.
Matthäus 5:44: "Aber ich sage dir: Liebe deine Feinde und bete für diejenigen, die dich verfolgen." - Diese Lehre Jesu bezieht sich auf Römer 12:14,20-21 über die Liebe zu seinen Feinden.
Sprüche 3:7: "Sei in deinen eigenen Augen nicht weise; Fürchte den Herrn und meide das Böse." - Dieses Sprichwort wird in Römer 12:16 zitiert und warnt vor Stolz.
Deuteronomium 32:35: "Rache und Vergeltung gehören mir; mit der Zeit werden ihre Füße ausrutschen; Der Tag deiner Schande ist nahe und dein Schicksal eilt." - Paulus zitiert einen Teil dieses Verses in Römer 12,19 und spricht davon, die Rache Gott zu überlassen.
FAQ:
Was bedeutet es, durch die Erneuerung Ihres Geistes verwandelt zu werden?
Die Erneuerung Ihres Geistes bedeutet, die Muster der Welt aufzugeben und nach Gottes Willen zu leben, der gut und wohlgefällig und vollkommen ist. (Römer 12:2)
Welche Rolle spielt der Leib Christi im Leben eines Christen?
Der Leib Christi ist die Kirche, und jedes Mitglied hat besondere Gaben, um dem Leib zu dienen und ihn aufzubauen. (Römer 12:4-8)
Wie sollten wir auf Verfolgung und Verleumdung reagieren?
Wir müssen diejenigen segnen, die uns verfolgen, und nicht Böses mit Bösem vergelten, sondern danach streben, mit allen in Frieden zu leben. (Römer 12:14-21)
Was bedeutet es, „lebendig, heilig und Gott wohlgefällig“ zu sein?
„Lebendig und heilig und Gott wohlgefällig“ zu sein bedeutet, ein geweihtes Leben zu führen und unseren Körper als lebendiges und gehorsames Opfer Gott darzubringen. (Römer 12,1)
Wie wichtig ist Demut im Leib Christi?
Demut ist für die Einheit der Kirche von wesentlicher Bedeutung, da jedes Mitglied erkennt, dass seine Fähigkeiten Gaben Gottes sind und nichts, womit man prahlen sollte. (Römer 12:3)
