1. polumerwV kai polutropwV palai o qeoV lalhsaV toiV patrasin en toiV profhtaiV ep escatwn twn hmerwn toutwn elalhsen hmin en uiw
2. on eqhken klhronomon pantwn di ou kai touV aiwnaV epoihsen
3. oV wn apaugasma thV doxhV kai carakthr thV upostasewV autou ferwn te ta panta tw rhmati thV dunamewV autou di eautou kaqarismon poihsamenoV twn amartiwn hmwn ekaqisen en dexia thV megalwsunhV en uyhloiV
4. tosoutw kreittwn genomenoV twn aggelwn osw diaforwteron par autouV keklhronomhken onoma
5. tini gar eipen pote twn aggelwn uioV mou ei su egw shmeron gegennhka se kai palin egw esomai autw eiV patera kai autoV estai moi eiV uion
6. otan de palin eisagagh ton prwtotokon eiV thn oikoumenhn legei kai proskunhsatwsan autw panteV aggeloi qeou
7. kai proV men touV aggelouV legei o poiwn touV aggelouV autou pneumata kai touV leitourgouV autou puroV floga
8. proV de ton uion o qronoV sou o qeoV eiV ton aiwna tou aiwnoV rabdoV euquthtoV h rabdoV thV basileiaV sou
9. hgaphsaV dikaiosunhn kai emishsaV anomian dia touto ecrisen se o qeoV o qeoV sou elaion agalliasewV para touV metocouV sou
10. kai su kat arcaV kurie thn ghn eqemeliwsaV kai erga twn ceirwn sou eisin oi ouranoi
11. autoi apolountai su de diameneiV kai panteV wV imation palaiwqhsontai
12. kai wsei peribolaion elixeiV autouV kai allaghsontai su de o autoV ei kai ta eth sou ouk ekleiyousin
13. proV tina de twn aggelwn eirhken pote kaqou ek dexiwn mou ewV an qw touV ecqrouV sou upopodion twn podwn sou
14. ouci panteV eisin leitourgika pneumata eiV diakonian apostellomena dia touV mellontaV klhronomein swthrian
Fußnoten:
1:1-2 - Der Autor des Hebräerbriefs betont zunächst, dass Gott durch seinen Sohn Jesus Christus endgültig gesprochen hat. Dies ist die letzte Offenbarung, die über der der Propheten steht. Dies unterstreicht die Überlegenheit Christi über alles (siehe auch Johannes 1,1-3 und Matthäus 17,5).
1:3 - Jesus wird als der genaue Ausdruck der Substanz Gottes beschrieben, der das Universum mit seinem Wort erhält. Er ist das vollkommene Abbild Gottes und unterstreicht auf einzigartige Weise die Göttlichkeit Christi (siehe auch Kolosser 1,15 und Johannes 14,9).
1:4-5 - Der Autor zeigt die Überlegenheit Christi über die Engel, indem er erwähnt, dass er einen erhabeneren Namen geerbt hat als sie. Diese Lehre spiegelt Jesu Autorität über alle himmlischen Geschöpfe wider (siehe auch Philipper 2:9-11 und Kolosser 2:10).
1:8-9 - Gottes Thron wird als ewig beschrieben, und der Sohn wird für seine Gerechtigkeit und Liebe gepriesen. Jesus wird als ewiger und gerechter König dargestellt, ein grundlegendes Thema im Hebräerbrief (siehe auch Psalm 45:6-7 und Matthäus 28:18).
1:13-14 - Engel werden als Diener Gottes beschrieben, die ausgesandt wurden, um sich um diejenigen zu kümmern, die das Heil erlangen sollen. Ihre Mission ist der Oberhoheit Christi untergeordnet (siehe auch Psalm 104:4 und Matthäus 4:11).
Verse im Zusammenhang mit Hebreus, 1:
Hebräer Kapitel 1 verkündet die Vorherrschaft Christi. Wie überwindet Jesus die früheren Offenbarungen Gottes? Dieser majestätische Text stellt Christus als den Gipfel der göttlichen Offenbarung dar, der den Engeln überlegen und Erbe aller Dinge ist. Das Kapitel beleuchtet die Göttlichkeit Jesu, seine Rolle bei der Erschaffung und Erhaltung des Universums und sein Erlösungswerk. Der Autor verwendet Zitate aus dem Alten Testament, um die Autorität Christi zu beweisen. Tauchen Sie mit uns tiefer in fünf Bibelstellen ein, die die herrlichen Themen dieses grundlegenden Kapitels vertiefen.
Kolosser 1:15-16: "Er ist das Bild des unsichtbaren Gottes, des Erstgeborenen aller Schöpfung, denn in ihm wurde alles im Himmel und auf Erden geschaffen, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften, Mächte oder Autoritäten; alle Dinge wurden von ihm und für ihn geschaffen." - Diese Passage spiegelt die Beschreibung von Christus in Hebräer 1 als Schöpfer und Erhalter aller Dinge wider.
Johannes 1:1-3: "Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Er war am Anfang bei Gott. Alle Dinge wurden durch ihn geschaffen; Ohne sie wäre nichts von dem, was existiert, getan worden." - Wie Hebräer 1 betont dieser Abschnitt die Göttlichkeit Christi und seine Rolle in der Schöpfung.
Philipper 2:9-11: "Deshalb erhob Gott ihn in die höchste Stellung und gab ihm den Namen, der über allen Namen ist, damit sich vor dem Namen Jesu alle Knie im Himmel und auf der Erde und unter der Erde beugen und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der ist Herr, zur Ehre Gottes, des Vaters." - Diese Passage spiegelt die in Hebräer 1 beschriebene Erhöhung Christi wider und betont seine Überlegenheit über alle Dinge.
Psalmen 2:7: "Ich werde den Ratschluss des Herrn verkünden: Er sagte zu mir: „Du bist mein Sohn; Ich habe dich heute gezeugt.‘" - Dieser Psalm wird in Hebräer 1:5 zitiert, um die Überlegenheit Christi über die Engel zu demonstrieren.
Jesaja 9:6: "Denn uns ist ein Kind geboren, uns ist ein Sohn geschenkt worden, und die Regierung ruht auf seinen Schultern. Und er wird Wunderbarer Ratgeber, Mächtiger Gott, Ewiger Vater, Fürst des Friedens genannt werden." - Diese messianische Prophezeiung steht im Einklang mit der Beschreibung von Christus in Hebräer 1 als Sohn Gottes und Erbe aller Dinge.
FAQ:
Was bedeutet „Gott sprach zu den Vätern durch die Propheten“?
Gott hat seinen Willen durch die Propheten im Alten Testament offenbart, doch jetzt spricht er durch seinen Sohn Jesus Christus, der über allen Propheten steht. (Hebräer 1,1-2)
Warum wird Jesus „das Bild des unsichtbaren Gottes“ genannt?
Jesus ist die vollkommene Manifestation Gottes und offenbart der Menschheit sichtbar und klar sein Wesen. (Hebräer 1,3)
Welche Bedeutung hat es, dass Jesus zur Rechten Gottes sitzt?
Jesu Platz zur Rechten Gottes symbolisiert seine Autorität, Macht und seinen Triumph über alle Mächte, einschließlich Sünde und Tod. (Hebräer 1:3)
Wie beschreibt der Autor des Hebräerbriefs die Überlegenheit Jesu über die Engel?
Jesus ist den Engeln überlegen, denn er ist Gottes Sohn, und die Engel sind nur Diener. Er ist auch der Anbetung würdig, die den Engeln verwehrt bleibt. (Hebräer 1,4-6)
Was bedeutet es, dass Jesus „einen Namen hatte, der erhabener war als der der Engel“?
Jesus ist den Engeln überlegen, weil er als Sohn Gottes eine einzigartige Rolle spielt. Kein Engel wurde je so genannt. Ihm gebührt größere Ehre und Herrlichkeit. (Hebräer 1,4-5)
