1. dio afenteV ton thV archV tou cristou logon epi thn teleiothta ferwmeqa mh palin qemelion kataballomenoi metanoiaV apo nekrwn ergwn kai pistewV epi qeon
2. baptismwn didachV epiqesewV te ceirwn anastasewV te nekrwn kai krimatoV aiwniou
3. kai touto poihsomen eanper epitreph o qeoV
4. adunaton gar touV apax fwtisqentaV geusamenouV te thV dwreaV thV epouraniou kai metocouV genhqentaV pneumatoV agiou
5. kai kalon geusamenouV qeou rhma dunameiV te mellontoV aiwnoV
6. kai parapesontaV palin anakainizein eiV metanoian anastaurountaV eautoiV ton uion tou qeou kai paradeigmatizontaV
7. gh gar h piousa ton ep authV pollakiV ercomenon ueton kai tiktousa botanhn euqeton ekeinoiV di ouV kai gewrgeitai metalambanei eulogiaV apo tou qeou
8. ekferousa de akanqaV kai tribolouV adokimoV kai kataraV egguV hV to teloV eiV kausin
9. pepeismeqa de peri umwn agaphtoi ta kreittona kai ecomena swthriaV ei kai outwV laloumen
10. ou gar adikoV o qeoV epilaqesqai tou ergou umwn kai tou kopou thV agaphV hV enedeixasqe eiV to onoma autou diakonhsanteV toiV agioiV kai diakonounteV
11. epiqumoumen de ekaston umwn thn authn endeiknusqai spoudhn proV thn plhroforian thV elpidoV acri telouV
12. ina mh nwqroi genhsqe mimhtai de twn dia pistewV kai makroqumiaV klhronomountwn taV epaggeliaV
13. tw gar abraam epaggeilamenoV o qeoV epei kat oudenoV eicen meizonoV omosai wmosen kaq eautou
14. legwn h mhn eulogwn euloghsw se kai plhqunwn plhqunw se
15. kai outwV makroqumhsaV epetucen thV epaggeliaV
16. anqrwpoi men gar kata tou meizonoV omnuousin kai pashV autoiV antilogiaV peraV eiV bebaiwsin o orkoV
17. en w perissoteron boulomenoV o qeoV epideixai toiV klhronomoiV thV epaggeliaV to ametaqeton thV boulhV autou emesiteusen orkw
18. ina dia duo pragmatwn ametaqetwn en oiV adunaton yeusasqai qeon iscuran paraklhsin ecwmen oi katafugonteV krathsai thV prokeimenhV elpidoV
19. hn wV agkuran ecomen thV yuchV asfalh te kai bebaian kai eisercomenhn eiV to eswteron tou katapetasmatoV
20. opou prodromoV uper hmwn eishlqen ihsouV kata thn taxin melcisedek arciereuV genomenoV eiV ton aiwna
Fußnoten:
6:1-3 - Der Autor ermahnt Christen, geistliche Reife zu erlangen, indem sie elementare Prinzipien hinter sich lassen und nach der vollen Erkenntnis Christi streben. Reife ist für ein solides christliches Leben notwendig (siehe auch Epheser 4,13 und Philipper 3,12-14).
6:4-6 - Der Autor warnt vor der Gefahr des Abfalls und beschreibt diejenigen, die vom Glauben abfallen, als diejenigen, die Gottes Gnade ablehnen, nachdem sie sie erfahren haben. Beharrlichkeit im Glauben ist für die Erlösung unerlässlich (siehe auch Matthäus 13:20-21 und Hebräer 10:26-31).
6:9-12 - Trotz der Warnung drückt der Autor sein Vertrauen in die Beharrlichkeit seiner Leser aus und ermahnt sie, diejenigen nachzuahmen, die durch Glauben und Geduld Gottes Versprechen erben (siehe auch Galater 6:9 und Jakobus 5:7-8).
6:13-20 - Gottes Versprechen an Abraham dient als Beispiel für eine sichere und unerschütterliche Hoffnung. Die Hoffnung, die wir in Christus haben, ist ein Anker für die Seele, der auf göttlicher Treue beruht (siehe auch Genesis 22:17-18 und Titus 1:2).
Verse im Zusammenhang mit Hebreus, 6:
Hebräer Kapitel 6 mahnt zum geistlichen Fortschritt. Welche Gefahren bedrohen den reifen Glauben? Dieser herausfordernde Text warnt vor Abfall vom Glauben und ermutigt zum Fortschritt hin zur Reife in Christus. Das Kapitel befasst sich mit komplexen Themen wie der Unmöglichkeit der Erneuerung für bestimmte Abtrünnige und der Gewissheit der Versprechen Gottes. Der Autor nutzt die Metapher der Landwirtschaft, um die Erwartung spiritueller Früchte zu verdeutlichen und stellt die Hoffnung als Anker der Seele dar. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die entscheidenden Prinzipien dieses provokanten Kapitels verdeutlichen.
Genesis 22:16-17: "und sagte: „Ich schwöre bei mir selbst“, erklärt der Herr, „dass ich, weil du getan hast, was du getan hast, indem du mir deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, nicht verweigerst, sicher sein werde, dass ich dich segnen und deine Nachkommen zu einem solchen machen werde.“ zahlreich wie die Sterne am Himmel und wie der Sand am Meeresufer." - Dieses Versprechen an Abraham wird in Hebräer 6,13-14 als Beispiel für Gottes unveränderlichen Eid erwähnt.
Numeri 23:19: "Gott ist kein Mensch, den er lügen sollte, noch ein Menschensohn, der Buße tun müsste. Spricht er und handelt nicht? Machen Sie Versprechen und halten diese nicht ein?" - Dieser Vers verstärkt das Thema von Hebräer 6:18 über die Unmöglichkeit, dass Gott lügt.
Psalmen 110:4: "Der Herr hat geschworen und wird es nicht bereuen: „Du bist Priester für immer, nach der Ordnung Melchisedeks.“" - Dieser Vers wird in Hebräer 6:20 zitiert, um Jesus als ewigen Hohepriester zu etablieren.
Matthäus 25:21: "Der Meister antwortete: „Gut gemacht, guter und treuer Diener!“ Du warst im Kleinen treu; Ich werde ihn über viele stellen. Komm und teile die Freude deines Herrn!'" - Dieses Gleichnis veranschaulicht den in Hebräer 6:10 erwähnten Grundsatz, dass Gott die Arbeit und Liebe der Gläubigen nicht vergisst.
Johannes 10:28-29: "Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals zugrunde gehen; Niemand kann sie mir aus der Hand reißen. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles; Niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen." - Diese Worte Jesu verstärken die Sicherheit der Erlösung, die in Hebräer 6:4-6,9-12 diskutiert wird.
FAQ:
Was bedeutet es in Hebräer 6:11-12, „bis zum Ende zu glauben“?
Bis zum Ende zu glauben bedeutet, im Glauben an Christus zu verharren, die Hoffnung festzuhalten und eifrig nach Gottes Willen zu leben. Dies zeugt von anhaltendem und hingebungsvollem Glauben. (Hebräer 6,11-12)
Was ist der in Hebräer 6:4-6 erwähnte „Abfall vom Glauben“?
Apostasie ist der Abfall vom Glauben nach der Erfahrung von Gottes Offenbarung und Gnade, was eine Erneuerung zur Buße unmöglich macht. Dies unterstreicht die Schwere der Ablehnung Christi. (Hebräer 6:4-6)
Wie wird den Gläubigen Gottes Versprechen garantiert?
Gottes Versprechen wird durch seine Treue und den Eid, den er Abraham geschworen hat, garantiert. Er kann nicht lügen und bietet denen, die sich ihm nähern, feste Hoffnung. (Hebräer 6:13-18)
Welche Rolle spielt Jesus als unser „Vorläufer“ in Hebräer 6:20?
Jesus wird als der „Vorläufer“ beschrieben, der uns als ewiger Hohepriester vorangeht, um uns den Eintritt in die Gegenwart Gottes zu sichern und uns Erlösung und direkten Zugang zum Vater zu bringen. (Hebräer 6,20)
Was bedeutet „Hoffnung ist wie ein Anker der Seele“?
Hoffnung ist ein Anker der Seele, denn sie bietet Stabilität und Sicherheit angesichts von Schwierigkeiten und stärkt die Gläubigen in Gottes Versprechen, ohne zu wanken. (Hebräer 6:19)
