1. quapropter intermittentes inchoationis Christi sermonem ad perfectionem feramur non rursum jacientes fundamentum pænitentiæ ab operibus mortuis et fidei ad Deum
2. baptismatum doctrinæ inpositionis quoque manuum ac resurrectionis mortuorum et judicii æterni
3. et hoc faciemus siquidem permiserit Deus
4. inpossibile est enim eos qui semel sunt inluminati gustaverunt etiam donum cæleste et participes sunt facti Spiritus Sancti
5. gustaverunt nihilominus bonum Dei verbum virtutesque sæculi venturi
6. et prolapsi sunt renovari rursus ad pænitentiam rursum crucifigentes sibimet ipsis Filium Dei et ostentui habentes
7. terra enim sæpe venientem super se bibens imbrem et generans herbam oportunam illis a quibus colitur accipit benedictionem a Deo
8. proferens autem spinas ac tribulos reproba est et maledicto proxima cujus consummatio in conbustionem
9. confidimus autem de vobis dilectissimi meliora et viciniora saluti tametsi ita loquimur
10. non enim iniustus Deus ut obliviscatur operis vestri et dilectionis quam ostendistis in nomine ipsius qui ministrastis sanctis et ministratis
11. cupimus autem unumquemque vestrum eandem ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque in finem
12. ut non segnes efficiamini verum imitatores eorum qui fide et patientia hereditabunt promissiones
13. Abrahæ namque promittens Deus quoniam neminem habuit per quem juraret majorem juravit per semet ipsum
14. dicens nisi benedicens benedicam te et multiplicans multiplicabo te
15. et sic longanimiter ferens adeptus est repromissionem
16. homines enim per majorem sui jurant et omnis controversiæ eorum finis ad confirmationem est juramentum
17. in quo abundantius volens Deus ostendere pollicitationis heredibus inmobilitatem consilii sui interposuit jusiurandum
18. ut per duas res inmobiles quibus inpossibile est mentiri Deum fortissimum solacium habeamus qui confugimus ad tenendam propositam spem
19. quam sicut anchoram habemus animæ tutam ac firmam et incedentem usque in interiora velaminis
20. ubi præcursor pro nobis introjit Jesus secundum ordinem Melchisedech pontifex factus in æternum
Fußnoten:
6:1-3 - Der Autor ermahnt Christen, geistliche Reife zu erlangen, indem sie elementare Prinzipien hinter sich lassen und nach der vollen Erkenntnis Christi streben. Reife ist für ein solides christliches Leben notwendig (siehe auch Epheser 4,13 und Philipper 3,12-14).
6:4-6 - Der Autor warnt vor der Gefahr des Abfalls und beschreibt diejenigen, die vom Glauben abfallen, als diejenigen, die Gottes Gnade ablehnen, nachdem sie sie erfahren haben. Beharrlichkeit im Glauben ist für die Erlösung unerlässlich (siehe auch Matthäus 13:20-21 und Hebräer 10:26-31).
6:9-12 - Trotz der Warnung drückt der Autor sein Vertrauen in die Beharrlichkeit seiner Leser aus und ermahnt sie, diejenigen nachzuahmen, die durch Glauben und Geduld Gottes Versprechen erben (siehe auch Galater 6:9 und Jakobus 5:7-8).
6:13-20 - Gottes Versprechen an Abraham dient als Beispiel für eine sichere und unerschütterliche Hoffnung. Die Hoffnung, die wir in Christus haben, ist ein Anker für die Seele, der auf göttlicher Treue beruht (siehe auch Genesis 22:17-18 und Titus 1:2).
Verse im Zusammenhang mit Epistula ad Hebraeos, 6:
Hebräer Kapitel 6 mahnt zum geistlichen Fortschritt. Welche Gefahren bedrohen den reifen Glauben? Dieser herausfordernde Text warnt vor Abfall vom Glauben und ermutigt zum Fortschritt hin zur Reife in Christus. Das Kapitel befasst sich mit komplexen Themen wie der Unmöglichkeit der Erneuerung für bestimmte Abtrünnige und der Gewissheit der Versprechen Gottes. Der Autor nutzt die Metapher der Landwirtschaft, um die Erwartung spiritueller Früchte zu verdeutlichen und stellt die Hoffnung als Anker der Seele dar. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die entscheidenden Prinzipien dieses provokanten Kapitels verdeutlichen.
Genesis 22:16-17: "und sagte: „Ich schwöre bei mir selbst“, erklärt der Herr, „dass ich, weil du getan hast, was du getan hast, indem du mir deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, nicht verweigerst, sicher sein werde, dass ich dich segnen und deine Nachkommen zu einem solchen machen werde.“ zahlreich wie die Sterne am Himmel und wie der Sand am Meeresufer." - Dieses Versprechen an Abraham wird in Hebräer 6,13-14 als Beispiel für Gottes unveränderlichen Eid erwähnt.
Numeri 23:19: "Gott ist kein Mensch, den er lügen sollte, noch ein Menschensohn, der Buße tun müsste. Spricht er und handelt nicht? Machen Sie Versprechen und halten diese nicht ein?" - Dieser Vers verstärkt das Thema von Hebräer 6:18 über die Unmöglichkeit, dass Gott lügt.
Psalmen 110:4: "Der Herr hat geschworen und wird es nicht bereuen: „Du bist Priester für immer, nach der Ordnung Melchisedeks.“" - Dieser Vers wird in Hebräer 6:20 zitiert, um Jesus als ewigen Hohepriester zu etablieren.
Matthäus 25:21: "Der Meister antwortete: „Gut gemacht, guter und treuer Diener!“ Du warst im Kleinen treu; Ich werde ihn über viele stellen. Komm und teile die Freude deines Herrn!'" - Dieses Gleichnis veranschaulicht den in Hebräer 6:10 erwähnten Grundsatz, dass Gott die Arbeit und Liebe der Gläubigen nicht vergisst.
Johannes 10:28-29: "Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals zugrunde gehen; Niemand kann sie mir aus der Hand reißen. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles; Niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen." - Diese Worte Jesu verstärken die Sicherheit der Erlösung, die in Hebräer 6:4-6,9-12 diskutiert wird.
FAQ:
Was bedeutet es in Hebräer 6:11-12, „bis zum Ende zu glauben“?
Bis zum Ende zu glauben bedeutet, im Glauben an Christus zu verharren, die Hoffnung festzuhalten und eifrig nach Gottes Willen zu leben. Dies zeugt von anhaltendem und hingebungsvollem Glauben. (Hebräer 6,11-12)
Was ist der in Hebräer 6:4-6 erwähnte „Abfall vom Glauben“?
Apostasie ist der Abfall vom Glauben nach der Erfahrung von Gottes Offenbarung und Gnade, was eine Erneuerung zur Buße unmöglich macht. Dies unterstreicht die Schwere der Ablehnung Christi. (Hebräer 6:4-6)
Wie wird den Gläubigen Gottes Versprechen garantiert?
Gottes Versprechen wird durch seine Treue und den Eid, den er Abraham geschworen hat, garantiert. Er kann nicht lügen und bietet denen, die sich ihm nähern, feste Hoffnung. (Hebräer 6:13-18)
Welche Rolle spielt Jesus als unser „Vorläufer“ in Hebräer 6:20?
Jesus wird als der „Vorläufer“ beschrieben, der uns als ewiger Hohepriester vorangeht, um uns den Eintritt in die Gegenwart Gottes zu sichern und uns Erlösung und direkten Zugang zum Vater zu bringen. (Hebräer 6,20)
Was bedeutet „Hoffnung ist wie ein Anker der Seele“?
Hoffnung ist ein Anker der Seele, denn sie bietet Stabilität und Sicherheit angesichts von Schwierigkeiten und stärkt die Gläubigen in Gottes Versprechen, ohne zu wanken. (Hebräer 6:19)
