1. to loipon adelfoi mou cairete en kuriw ta auta grafein umin emoi men ouk oknhron umin de asfaleV
2. blepete touV kunaV blepete touV kakouV ergataV blepete thn katatomhn
3. hmeiV gar esmen h peritomh oi pneumati qew latreuonteV kai kaucwmenoi en cristw ihsou kai ouk en sarki pepoiqoteV
4. kaiper egw ecwn pepoiqhsin kai en sarki ei tiV dokei alloV pepoiqenai en sarki egw mallon
5. peritomh oktahmeroV ek genouV israhl fulhV beniamin ebraioV ex ebraiwn kata nomon farisaioV
6. kata zhlon diwkwn thn ekklhsian kata dikaiosunhn thn en nomw genomenoV amemptoV
7. all atina hn moi kerdh tauta hghmai dia ton criston zhmian
8. alla menounge kai hgoumai panta zhmian einai dia to uperecon thV gnwsewV cristou ihsou tou kuriou mou di on ta panta ezhmiwqhn kai hgoumai skubala einai ina criston kerdhsw
9. kai eureqw en autw mh ecwn emhn dikaiosunhn thn ek nomou alla thn dia pistewV cristou thn ek qeou dikaiosunhn epi th pistei
10. tou gnwnai auton kai thn dunamin thV anastasewV autou kai thn koinwnian twn paqhmatwn autou summorfoumenoV tw qanatw autou
11. ei pwV katanthsw eiV thn exanastasin twn nekrwn
12. ouc oti hdh elabon h hdh teteleiwmai diwkw de ei kai katalabw ef w kai katelhfqhn upo tou cristou ihsou
13. adelfoi egw emauton ou logizomai kateilhfenai en de ta men opisw epilanqanomenoV toiV de emprosqen epekteinomenoV
14. kata skopon diwkw epi to brabeion thV anw klhsewV tou qeou en cristw ihsou
15. osoi oun teleioi touto fronwmen kai ei ti eterwV froneite kai touto o qeoV umin apokaluyei
16. plhn eiV o efqasamen tw autw stoicein kanoni to auto fronein
17. summimhtai mou ginesqe adelfoi kai skopeite touV outwV peripatountaV kaqwV ecete tupon hmaV
18. polloi gar peripatousin ouV pollakiV elegon umin nun de kai klaiwn legw touV ecqrouV tou staurou tou cristou
19. wn to teloV apwleia wn o qeoV h koilia kai h doxa en th aiscunh autwn oi ta epigeia fronounteV
20. hmwn gar to politeuma en ouranoiV uparcei ex ou kai swthra apekdecomeqa kurion ihsoun criston
21. oV metaschmatisei to swma thV tapeinwsewV hmwn eiV to genesqai auto summorfon tw swmati thV doxhV autou kata thn energeian tou dunasqai auton kai upotaxai eautw ta panta
Fußnoten:
3:3-6 - Paulus denkt über die Gefahr nach, auf die Werke des Fleisches zu vertrauen, und erklärt, dass er zwar Grund hatte, sich seines jüdischen Erbes zu rühmen, dies jedoch angesichts der Vorherrschaft Christi alles Verlust sei (siehe auch Galater 6:15 und 2. Korinther 5:16-17).
3:7-9 - Paulus erklärt, dass er im Vergleich zum Wert der Erkenntnis Christi alles als Verlust betrachtet. Der absolute Wert Christi lässt alle anderen Dinge zweitrangig erscheinen (siehe auch Kolosser 3:8-10 und Matthäus 13:44-46).
3:10-11 - Paulus‘ Wunsch, Christus und die Kraft seiner Auferstehung selbst im Leiden besser kennenzulernen, veranschaulicht die Tiefe des christlichen Glaubens, der nach Intimität mit dem Erlöser strebt (siehe auch Römer 6:5 und 2. Korinther 4:10-11).
3:13-14 - Paulus spricht davon, sich auf den Preis der himmlischen Berufung in Christus Jesus zu konzentrieren und fordert Christen auf, nicht in die Vergangenheit zu blicken, sondern auf dem Weg des Glaubens voranzuschreiten (siehe auch 2. Timotheus 4:7-8 und Hebräer 12:1-2).
3:18-19 - Paulus warnt vor den Feinden des Kreuzes Christi, die ihre eigenen Wünsche befriedigen wollen. Das christliche Leben erfordert, dass wir uns von weltlichen Werten distanzieren (siehe auch 2. Korinther 11,13-15 und Römer 16,17-18).
Verse im Zusammenhang mit Filipenses, 3:
Philipper Kapitel 3 betont die Vorherrschaft der Erkenntnis Christi. Was hält Paulus für wirklich wertvoll? Dieser leidenschaftliche Text stellt Paulus‘ altes Leben unter dem Gesetz seinem neuen Leben in Christus gegenüber. Der Apostel warnt vor falschen Lehrern und ermutigt die Gläubigen, nach geistlicher Reife zu streben. Das Kapitel stellt die himmlische Staatsbürgerschaft der Gläubigen und die Hoffnung auf Auferstehung vor. Philipper 3 inspiriert zu einer leidenschaftlichen Suche nach Christus. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den ehrgeizigen Themen dieses motivierenden Kapitels korrelieren.
Galater 5:4: "Ihr, die ihr durch das Gesetz gerechtfertigt werden wollt, habt euch von Christus getrennt; fiel in Ungnade." - Diese Warnung von Paulus davor, auf das Gesetz zu vertrauen, spiegelt seine Ablehnung der auf dem Gesetz basierenden Gerechtigkeit in Philipper 3:4-9 wider.
Römer 8:18: "Ich bin der Meinung, dass unsere gegenwärtigen Leiden nicht mit der Herrlichkeit verglichen werden können, die in uns offenbart werden wird." - Dieser Vers spiegelt die Perspektive des Paulus in Philipper 3:8 wider, wo er im Vergleich zur Erkenntnis Christi alles als Verlust ansieht.
1. Korinther 9:24: "Wussten Sie nicht, dass von allen, die im Stadion laufen, nur einer den Preis gewinnt? Laufen Sie so, dass Sie den Preis erreichen." - Diese Laufmetapher ähnelt der von Paulus in Philipper 3:12-14 verwendeten Metapher über das Voranschreiten auf das Ziel.
Kolosser 3:2: "Konzentrieren Sie sich auf die Dinge oben, nicht auf die irdischen Dinge." - Dieser Vers spiegelt den Aufruf des Paulus in Philipper 3:19-20 wider, sich auf himmlische Dinge zu konzentrieren, nicht auf irdische Dinge.
1. Johannes 3:2: "Geliebte, wir sind jetzt Kinder Gottes, und was wir sein werden, ist noch nicht erschienen, aber wir wissen, dass wir wie er sein werden, wenn er erscheint, denn wir werden ihn sehen, wie er ist." - Diese Erwartung einer endgültigen Transformation spiegelt sich in Philipper 3:20-21 wider, in dem es um die Transformation unseres Körpers geht.
FAQ:
Was meinte Paulus, als er sagte, er habe für Christus „alles für Verlust gehalten“?
Er schätzt Christus höher als jede irdische oder religiöse Errungenschaft, denn Gerechtigkeit kommt durch den Glauben an Jesus, nicht durch Werke. (Philipper 3:7-9)
Welchen Zweck verfolgt Paulus, wenn er „auf das Ziel zustrebt“?
Er möchte die volle Gemeinschaft mit Christus und die himmlische Belohnung erlangen und alles hinter sich lassen, was diesem Ziel nicht dient. (Philipper 3,13-14)
Was bedeutet es, dass „unsere Staatsbürgerschaft im Himmel ist“?
Es bedeutet, dass Christen zum Reich Gottes gehören, auf die Wiederkunft Christi warten und nach himmlischen Werten leben. (Philipper 3:20-21)
Warum warnt Paulus vor den Feinden des Kreuzes Christi?
Denn sie leben für irdische Freuden und nicht für Gott, und ihr Ende ist die Verdammnis, während die Gläubigen eine himmlische Hoffnung haben. (Philipper 3:18-19)
Was bedeutet es, verwandelt zu werden, „um dem Leib seiner Herrlichkeit gleichgestaltet zu werden“?
Es bedeutet, dass unsere sterblichen Körper bei der Wiederkunft Christi wie der Seine verherrlicht werden, in einem vollkommenen, unsterblichen Zustand. (Philipper 3:21)
