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omnuei kurioV kata twn agiwn autou dioti idou hmerai ercontai ef' umaV kai lhmyontai umaV en oploiV kai touV meq' umwn eiV lebhtaV upokaiomenouV embalousin empuroi loimoi (Amós 4, 2)
epataxa umaV en purwsei kai en ikterw eplhqunate khpouV umwn ampelwnaV umwn kai sukwnaV umwn kai elaiwnaV umwn katefagen h kamph kai oud' wV epestreyate proV me legei kurioV (Amós 4, 9)
exapesteila eiV umaV qanaton en odw aiguptou kai apekteina en romfaia touV neaniskouV umwn meta aicmalwsiaV ippwn sou kai anhgagon en puri taV parembolaV umwn en th orgh mou kai oud' wV epestreyate proV me legei kurioV (Amós 4, 10)
katestreya umaV kaqwV katestreyen o qeoV sodoma kai gomorra kai egenesqe wV daloV exespasmenoV ek puroV kai oud' wV epestreyate proV me legei kurioV (Amós 4, 11)
ekzhthsate ton kurion kai zhsate opwV mh analamyh wV pur o oikoV iwshf kai katafagetai auton kai ouk estai o sbeswn tw oikw israhl (Amós 5, 6)
outwV edeixen moi kurioV kai idou ekalesen thn dikhn en puri kurioV kai katefage thn abusson thn pollhn kai katefagen thn merida (Amós 7, 4)
kai estai o oikoV iakwb pur o de oikoV iwshf flox o de oikoV hsau eiV kalamhn kai ekkauqhsontai eiV autouV kai katafagontai autouV kai ouk estai puroforoV en tw oikw hsau dioti kurioV elalhsen (Abdias 1, 18)
kai saleuqhsetai ta orh upokatwqen autou kai ai koiladeV takhsontai wV khroV apo proswpou puroV kai wV udwr kataferomenon en katabasei (Miquéias 1, 4)
kai panta ta glupta authV katakoyousin kai panta ta misqwmata authV emprhsousin en puri kai panta ta eidwla authV qhsomai eiV afanismon dioti ek misqwmatwn porneiaV sunhgagen kai ek misqwmatwn porneiaV sunestreyen (Miquéias 1, 7)
kai su purgoV poimniou aucmwdhV qugater siwn epi se hxei kai eiseleusetai h arch h prwth basileia ek babulwnoV th qugatri ierousalhm (Miquéias 4, 8)
mh pur kai oikoV anomou qhsaurizwn qhsaurouV anomouV kai meta ubrewV adikia (Miquéias 6, 10)
opla dunasteiaV autwn ex anqrwpwn andraV dunatouV empaizontaV en puri ai hniai twn armatwn autwn en hmera etoimasiaV autou kai oi ippeiV qorubhqhsontai (Naum 2, 4)
