1. yalmoV tw dauid on hsen tw kuriw uper twn logwn cousi uiou iemeni
2. kurie o qeoV mou epi soi hlpisa swson me ek pantwn twn diwkontwn me kai rusai me
3. mhpote arpash wV lewn thn yuchn mou mh ontoV lutroumenou mhde swzontoV
4. kurie o qeoV mou ei epoihsa touto ei estin adikia en cersin mou
5. ei antapedwka toiV antapodidousin moi kaka apopesoin ara apo twn ecqrwn mou kenoV
6. katadiwxai ara o ecqroV thn yuchn mou kai katalaboi kai katapathsai eiV ghn thn zwhn mou kai thn doxan mou eiV coun kataskhnwsai diayalma
7. anasthqi kurie en orgh sou uywqhti en toiV perasi twn ecqrwn mou exegerqhti kurie o qeoV mou en prostagmati w eneteilw
8. kai sunagwgh lawn kuklwsei se kai uper tauthV eiV uyoV epistreyon
9. kurioV krinei laouV krinon me kurie kata thn dikaiosunhn mou kai kata thn akakian mou ep' emoi
10. suntelesqhtw dh ponhria amartwlwn kai kateuquneiV dikaion etazwn kardiaV kai nefrouV o qeoV
11. dikaia h bohqeia mou para tou qeou tou swzontoV touV euqeiV th kardia
12. o qeoV krithV dikaioV kai iscuroV kai makroqumoV mh orghn epagwn kaq' ekasthn hmeran
13. ean mh epistrafhte thn romfaian autou stilbwsei to toxon autou eneteinen kai htoimasen auto
14. kai en autw htoimasen skeuh qanatou ta belh autou toiV kaiomenoiV exeirgasato
15. idou wdinhsen adikian sunelaben ponon kai eteken anomian
16. lakkon wruxen kai aneskayen auton kai empeseitai eiV boqron on eirgasato
17. epistreyei o ponoV autou eiV kefalhn autou kai epi korufhn autou h adikia autou katabhsetai
18. exomologhsomai kuriw kata thn dikaiosunhn autou kai yalw tw onomati kuriou tou uyistou
Lábjegyzetek:
7:1-2 - A zsoltáríró védelemért kiált az őt üldözőktől. Az, hogy menedéket keres Istenben, rávilágít az isteni védelembe vetett bizalomra a csapások közepette, megmutatva, hogy Isten jelenlévő segítség (lásd még Zsolt 46:1 és Zsolt 31:20).
7:3-5 - A zsoltáros kijelenti ártatlanságát és az igazságosság fontosságát. Istenhez folyamodik, hogy vizsgálja meg szívét, hangsúlyozva a feddhetetlenséget, mint a könyörgés és az isteni igazságosságba vetett bizalom alapját (lásd még Zsoltárok 26:2 és 1 János 3:21).
7:6-9 - Isten kérése, hogy keljen fel és ítélje meg a gonoszokat, azt a reményt mutatja, hogy Isten beavatkozik az igazságtalan helyzetekbe. Ez az invokáció azt a bizonyosságot hangsúlyozza, hogy az isteni igazságosság győzni fog (lásd még Zsolt 50:6 és Jelenések 20:12).
7:10-11 - Az a bizalom, hogy Isten az igaz bíró, azt jelzi, hogy az igazságosság nem csupán vágy, hanem Isten természetén alapuló bizonyosság. A zsoltáríró felismeri, hogy Isten az igazak védelmezője és a gonoszok bírája (lásd még Zsolt 9:7-8 és Róma 2:6-8).
7:12-16 - A gonoszok leírása, akik rosszat készítenek az igazak számára, a vetés törvényét hangsúlyozza. A zsoltáríró hangsúlyozza, hogy a gonosz végül az elkövetőre tér vissza, ezzel illusztrálva Isten igazságosságának természetét (lásd még Galata 6:7 és Példabeszédek 26:27).
Kapcsolódó versek Salmos, 7:
A 7. zsoltár, Dávid imája, Istennél keres menedéket az igazságtalan vádak elől. Hogyan lehet megőrizni az integritást a hamis állításokkal szemben? Ez a siralmas ének a zsoltáros ártatlanságát és az isteni ítéletbe vetett bizalmát fejezi ki. A szöveg olyan témákkal foglalkozik, mint Isten igazságossága, a bűnbánat és a bűn következményei. Dávid a Felséges igazságának dicséretével fejezi be. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek az isteni igazságosság alapelveit visszhangozzák ebben a kinyilatkoztató zsoltárban.
5Mózes 32:35: "A bosszú és a megtorlás hozzám tartozik; kellő időben a lábuk megcsúszik; szerencsétlenséged napja közel van, és sorsod siet megérkezni." - Ez a vers a 7. zsoltárban jelenlévő isteni igazságosság témáját tükrözi.
Róma 12:19: "Ne állj bosszút, szeretteim, hanem hagyd Istenre haragodat, mert meg van írva: Enyém a bosszúállás; megfizetek – mondja az Úr." - Pál visszhangozza a 7. zsoltár azon érzését, hogy Istenre bízza a bosszúállást.
1Péter 3:16: "Tedd ezt szelídséggel és tisztelettel, jó lelkiismerettel, hogy szégyelljék rágalmaikat azok, akik rosszindulatúan beszélnek Krisztusban való jó magatartásod ellen." - Ez a vers összecseng a zsoltáríró feddhetetlenségre és igazságosságra való felhívásával a 7. zsoltárban.
Jelenések 2:23: "megölöm a gyermekeit; és az összes gyülekezet megtudja, hogy én vagyok az, aki megvizsgálom az elméket és a szíveket, és megfizetek mindnyájatoknak cselekedeteitek szerint." - Ez a rész a 7. zsoltár témáját tükrözi, amely Istenről mint igaz bíróról szól, aki a szíveket vizsgálja.
Jeremiás 11:20: "De te, Seregek Ura, aki igazságosan ítélsz, és vizsgálod az elmét és a szívet, engedd, hogy lássam bosszúdat ellenük, mert megmagyaráztam neked az ügyemet." - Jeremiás az Isten igazságosságába vetett bizalmát fejezi ki, hasonlóan a 7. zsoltárhoz.
FAQ:
Miért kér Dávid igazságot a 7. zsoltárban?
Felszólítja Istent, hogy ítélje meg feddhetetlensége alapján, és kéri a gonoszok megbüntetését, bízva az isteni igazságszolgáltatásban. (Zsoltárok 7:8-9)
Mit jelent az, hogy Isten „igazságos bíró”?
Ez azt jelenti, hogy Isten megméri a szíveket, megvédi az igazakat, és a kellő időben megbünteti a gonoszokat. Nem hagyja figyelmen kívül a gonoszt. (Zsoltárok 7:11-12)
Mi a következménye a gonosz terveknek a 7. zsoltár szerint?
A gonoszok saját csapdájukba esnek. Azok, akik gödröt ásnak másoknak, beleesnek, ezzel demonstrálva Isten megtorló igazságosságát. (Zsoltárok 7:15-16)
Hogyan fejezi ki a 7. zsoltár az Istenbe vetett bizalmat?
Dávid gyötrődéssel kezdődik, de Isten dicséretével fejeződik be, megmutatva, hogy az Úrban való bizalom békét hoz a nehéz időkben is. (Zsoltárok 7:17)
Mit tanít a 7. zsoltár a feddhetetlenségről?
Dávid megerősíti, hogy Isten megvédi az igazakat, és kéri, hogy igazságossága szerint ítéljék meg, megerősítve az igazságosság fontosságát. (Zsoltárok 7:8)
