1. kai epoihsen to kalon kai to euqeV enwpion kuriou qeou autou
2. kai apesthsen ta qusiasthria twn allotriwn kai ta uyhla kai sunetriyen taV sthlaV kai exekoyen ta alsh
3. kai eipen tw iouda ekzhthsai ton kurion qeon twn paterwn autwn kai poihsai ton nomon kai taV entolaV
4. kai apesthsen apo paswn twn polewn iouda ta qusiasthria kai ta eidwla kai eirhneusen
5. poleiV teichreiV en gh iouda oti eirhneusen h gh kai ouk hn autw polemoV en toiV etesin toutoiV oti katepausen autw kurioV
6. kai eipen tw iouda oikodomhswmen taV poleiV tautaV kai poihswmen teich kai purgouV kai pulaV kai moclouV en w thV ghV kurieusomen oti kaqwV exezhthsamen kurion qeon hmwn exezhthsen hmaV kai katepausen hmaV kukloqen kai euodwsen hmin
7. kai egeneto tw asa dunamiV oploforwn airontwn qureouV kai dorata en gh iouda triakosiai ciliadeV kai en gh beniamin peltastai kai toxotai diakosiai kai penthkonta ciliadeV panteV outoi polemistai dunamewV
8. kai exhlqen ep' autouV zare o aiqioy en dunamei en ciliaiV ciliasin kai armasin triakosioiV kai hlqen ewV marisa
9. kai exhlqen asa eiV sunanthsin autw kai paretaxato polemon en th faraggi kata borran marishV
10. kai ebohsen asa proV kurion qeon autou kai eipen kurie ouk adunatei para soi swzein en polloiV kai en oligoiV katiscuson hmaV kurie o qeoV hmwn oti epi soi pepoiqamen kai epi tw onomati sou hlqamen epi to plhqoV to polu touto kurie o qeoV hmwn mh katiscusatw proV se anqrwpoV
11. kai epataxen kurioV touV aiqiopaV enantion iouda kai efugon oi aiqiopeV
12. kai katediwxen asa kai o laoV autou ewV gedwr kai epeson aiqiopeV wste mh einai en autoiV peripoihsin oti sunetribhsan enwpion kuriou kai enantion thV dunamewV autou kai eskuleusan skula polla
13. kai exekoyan taV kwmaV autwn kuklw gedwr oti egenhqh ekstasiV kuriou ep' autouV kai eskuleusan pasaV taV poleiV autwn oti polla skula egenhqh autoiV
14. kai ge skhnaV kthsewn touV amazoneiV exekoyan kai elabon probata polla kai kamhlouV kai epestreyan eiV ierousalhm
Lábjegyzetek:
14:1-5 - Asa, Júda új királya vallási reformokat hirdet, eltávolítja a bálványokat és helyreállítja Isten imádatát. Ez hangsúlyozza az igazlelkű kormányzás fontosságát és a lelki tisztaságra való törekvést a közösségben (lásd még 2Királyok 18:3-4 és Zsoltárok 101:3).
14:6-7 - Asa bízik abban, hogy Isten megvédi királyságát, elősegíti a békét és a jólétet. Az a döntése, hogy megkeresi az Urat, rávilágít az Istenben való bizalom fontosságára mind a nyugalom, mind a nehézségek idején (lásd még Zsoltárok 118:8-9 és Példabeszédek 3:5-6).
14:8-12 - Asa egy nagyobb sereggel néz szembe, de bízik az Úrban. A győzelem Isten hatalmának bizonyítéka az Ő hűségesei érdekében. Ez azt mutatja, hogy az Istenbe vetett hit alapvető fontosságú a szellemi és fizikai győzelmek eléréséhez (lásd még Zsoltárok 20:7 és Ésaiás 41:10).
14:13-15 - Asa és serege legyőzi az etiópokat, bemutatva, hogy Isten a háború istene. Az isteni beavatkozás a történelmi csatákba az Ő hatalmának és népe védelme iránti elkötelezettségének a demonstrációja (lásd még Zsolt 46:1 és Róma 8:31).
Kapcsolódó versek II Crônicas, 14:
A 2. Krónikák 14. fejezete Asa uralkodásának kezdetét mutatja be. Milyen reformokat hajt végre ez a jámbor király? Ez az inspiráló szöveg leírja Asa kezdeményezéseit a kultusz megtisztítására, Júda védelmének megerősítésére és Istenbe vetett bizalmára az etióp invázióval szemben. A fejezet olyan témákat fed le, mint a lelki tisztaságra való törekvés, a bölcs felkészülés és az Istentől való függés veszély idején. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek ennek az alapfejezetnek a felemelő témáihoz kapcsolódnak.
Zsoltárok 20:7: "Egyesek a szekerekben, mások a lovakban bíznak, de mi az Úrnak, a mi Istenünknek a nevében." - Ez a zsoltár Asa hozzáállását tükrözi a 2. Krónika 14:11-ben, ahol Istenben bízik a számszerűen fölényben lévő sereggel szemben.
5Mózes 7:5: "Tedd ezt velük: bontsd le oltáraikat, törd össze szent oszlopaikat, vágd le szent oszlopaikat és égesd el bálványaikat." - Az 5Mózes e parancsolatát Asa teljesíti a 2Krón 14:3-5-ben, ahol eltávolítja a bálványimádó oltárokat és a szent oszlopokat.
1Sámuel 17:45: "De Dávid így szólt a filiszteushoz: Te karddal, dárdával és dárdával jössz ellenem, de én a Seregek Urának, Izráel seregeinek Istenének nevében megyek ellened, akit birtokolsz. dacolva." - Dávid Istenbe vetett bizalma Góliáttal szemben hasonló Asa Istenbe vetett bizalmához az etióp sereggel szemben a 2Krón 14-ben.
Példabeszédek 21:31: "A ló felkészült a csata napjára, de az Úr győzelmet ad." - Ez a közmondás összefoglalja Asa etiópok felett aratott győzelmének tanulságát a 2. Krónika 14. fejezetében, ahol a győzelem Istentől származott, nem katonai erőtől.
Ésaiás 31:1: "Jaj azoknak, akik lemennek Egyiptomba segítséget keresni, akik lovakra támaszkodnak, akik bíznak szekereik sokaságában és lovasaik erejében, de nem tekintenek Izrael Szentjére, nem kérnek segítséget az Úr!" - Ez a vers ellentétben áll Asa cselekedeteivel a 2Krón 14-ben, ahol inkább az Úr segítségét kéri, mintsem katonai erőre támaszkodva.
FAQ:
Hogyan kezdte Asa uralkodását Júdában?
Asa vallási reformokba kezdett, lerombolta a bálványimádó oltárokat, és Isten segítségét kérte Júda lelki tisztaságának helyreállításához. (2Krónika 14:2-5)
Mit tett Asa, amikor Zera serege fenyegetésével szembesült?
Asa bízott Istenben, és isteni erővel legyőzte Zerah etióp seregét, bemutatva az Úrban való bizalom fontosságát. (2Krónika 14:9-13)
Hogyan jutalmazta meg Isten Asa hitét?
Isten győzelmet adott Asának és Júda seregének, megengedve nekik, hogy elrabolják az ellenség zsákmányát, Isten hűségének jeleként. (2Krónika 14:12-14)
Mit mondott Azaria próféta Asának?
Azariás arra biztatta Asát, hogy maradjon hűséges Istenhez, azzal az ígérettel, hogy Isten vele marad, ha az Úrral marad. (2Krónika 15:1-7)
Hogyan reagált Asa a próféta buzdítására?
Asa megújult hűséggel válaszolt, vallási reformációra és az Istennel kötött szövetség megújítására szólított fel. (2Krónika 15:8-15)
