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nun to peraV proV se kai apostelw egw epi se kai ekdikhsw se en taiV odoiV sou kai dwsw epi se panta ta bdelugmata sou (Ezequiel 7, 7)
kai oud' wV en taiV odoiV autwn eporeuqhV oude kata taV anomiaV autwn epoihsaV para mikron kai uperkeisai autaV en pasaiV taiV odoiV sou (Ezequiel 16, 47)
kai touto estin o eipate ouk euqeia h odoV kuriou ekaston en taiV odoiV autou krinw umaV oikoV israhl (Ezequiel 33, 20)
dia touto tade legei kurioV o qeoV o pantokratwr en pasaiV plateiaiV kopetoV kai en pasaiV odoiV rhqhsetai ouai ouai klhqhsetai gewrgoV eiV penqoV kai kopeton kai eiV eidotaV qrhnon (Amós 5, 16)
kai en pasaiV odoiV kopetoV dioti dieleusomai dia mesou sou eipen kurioV (Amós 5, 17)
kai oyetai h ecqra mou kai peribaleitai aiscunhn h legousa proV me pou kurioV o qeoV sou oi ofqalmoi mou epoyontai authn nun estai eiV katapathma wV phloV en taiV odoiV (Miquéias 7, 10)
en taiV odoiV kai sugcuqhsontai ta armata kai sumplakhsontai en taiV plateiaiV h orasiV autwn wV lampadeV puroV kai wV astrapai diatrecousai (Naum 2, 5)
tade legei kurioV pantokratwr ean en taiV odoiV mou poreuh kai ean ta prostagmata mou fulaxhV kai su diakrineiV ton oikon mou kai ean diafulaxhV kai ge thn aulhn mou kai dwsw soi anastrefomenouV en mesw twn esthkotwn toutwn (Zacarias 3, 7)
kai esontai wV machtai patounteV phlon en taiV odoiV en polemw kai parataxontai dioti kurioV met' autwn kai kataiscunqhsontai anabatai ippwn (Zacarias 10, 5)
oV en taiV parwchmenaiV geneaiV eiasen panta ta eqnh poreuesqai taiV odoiV autwn (Atos dos Apóstolos 14, 16)
suntrimma kai talaipwria en taiV odoiV autwn (Romanos 3, 16)
anhr diyucoV akatastatoV en pasaiV taiV odoiV autou (São Tiago 1, 8)
