Bible Catholique
Mosaico decorativo

Liber Isaiae, 41

1. taceant ad me insulæ et gentes mutent fortitudinem accedant et tunc loquantur simul ad judicium propinquemus

1. Taceant ante me insulae, et gentes renovent fortitudinem; accedant et tunc loquantur, simul ad iudicium propinquemus.

2. quis suscitavit ab oriente justum vocavit eum ut sequeretur se dabit in conspectu ejus gentes et reges obtinebit dabit quasi pulverem gladio ejus sicut stipulam vento raptam arcui ejus

2. Quis suscitavit ab oriente eum, cuius gressum sequitur iustitia? Dabit in conspectu eius gentes et subiciet ei reges, quos reddet quasi pulverem gladius eius, sicut stipulam vento raptam arcus eius.

3. persequetur eos transibit in pace semita in pedibus ejus non apparebit

3. Persequetur eos, transibit in pace; semita sub pedibus eius non apparebit.

4. quis hæc operatus est et fecit vocans generationes ab exordio ego Dominus primus et novissimus ego sum

4. Quis operatus est et fecit, vocans generationes ab exordio? Ego Dominus, primus et cum novissimis ego sum.

5. viderunt insulæ et timuerunt extrema terræ obstipuerunt adpropinquaverunt et accesserunt

5. Viderunt insulae et timuerunt, extrema terrae obstupuerunt, appropinquaverunt et accesserunt.

6. unusquisque proximo suo auxiliatur et fratri suo dicit confortare

6. Unusquisque proximo suo auxiliabitur et fratri suo dicet: “Confortare”.

7. confortabit faber ærarius percutiens malleo eum qui cudebat tunc temporis dicens glutino bonum est et confortavit eum in clavis ut non moveatur

7. Confortabit faber aurificem, percutiens malleo eum, qui cudit, dicens de glutino: “Bonum est”; et roborat eum clavis, ut non moveatur.

8. et tu Israël serve meus Jacob quem elegi semen Abraham amici mei

8. Tu autem, Israel, serve meus, Iacob, quem elegi, semen Abraham amici mei,

9. in quo adprehendi te ab extremis terræ et a longinquis ejus vocavi te et dixi tibi servus meus es tu elegi te et non abieci te

9. quem apprehendi ab extremis terrae, et a longinquis eius vocavi te et dixi tibi: “Servus meus es tu; elegi te et non abieci te”.

10. ne timeas quia tecum sum ego ne declines quia ego Deus tuus confortavi te et auxiliatus sum tui et suscepi te dextera justi mei

10. Ne timeas, quia ego tecum sum; ne declines, quia ego Deus tuus: confortabo te et auxiliabor tibi et sustentabo te dextera iustitiae meae.

11. ecce confundentur et erubescent omnes qui pugnant adversum te erunt quasi non sint et peribunt viri qui contradicunt tibi

11. Ecce confundentur et erubescent omnes, qui irascuntur adversum te; erunt quasi non sint et peribunt viri, qui contradicunt tibi.

12. quæres eos et non invenies viros rebelles tuos erunt quasi non sint et veluti consumptio homines bellantes adversum te

12. Quaeres eos et non invenies viros, qui rixantur tecum; erunt quasi non sint et veluti nihilum, viri bellantes adversum te.

13. quia ego Dominus Deus tuus adprehendens manum tuam dicensque tibi ne timeas ego adiuvi te

13. Quia ego Dominus Deus tuus apprehendens manum tuam dicensque tibi: “Ne timeas; ego auxiliabor tibi.

14. noli timere vermis Jacob qui mortui estis ex Israël ego auxiliatus sum tui dicit Dominus et redemptor tuus Sanctus Israël

14. Noli timere, vermis Iacob, homines ex Israel. Ego auxiliabor tibi”, dicit Dominus et redemptor tuus, Sanctus Israel.

15. ego posui te quasi plaustrum triturans novum habens rostra serrantia triturabis montes et comminues et colles quasi pulverem pones

15. Ecce posui te quasi plaustrum triturans novum, habens rostra serrantia. Triturabis montes et comminues et colles quasi pulverem pones.

16. ventilabis eos et ventus tollet et turbo disperget eos et tu exultabis in Domino in Sancto Israël lætaberis

16. Ventilabis eos, et ventus tollet eos, et turbo disperget eos; et tu exsultabis in Domino, in Sancto Israel laetaberis.

17. egeni et pauperes quærunt aquas et non sunt lingua eorum siti aruit ego Dominus exaudiam eos Deus Israël non derelinquam eos

17. Egeni et pauperes quaerunt aquas, et non sunt, lingua eorum siti aruit. Ego, Dominus, exaudiam eos, Deus Israel non derelinquam eos.

18. aperiam in supinis collibus flumina et in medio camporum fontes ponam desertum in stagna aquarum et terram inviam in rivos aquarum

18. Aperiam in decalvatis collibus flumina et in medio vallium fontes; ponam desertum in stagna aquarum et terram aridam in rivos aquarum.

19. dabo in solitudine cedrum et spinam et myrtum et lignum olivæ ponam in deserto abietem ulmum et buxum simul

19. Plantabo in deserto cedrum, acaciam et myrtum et lignum olivae; ponam in solitudine abietem, ulmum et cupressum simul,

20. ut videant et sciant et recogitent et intellegant pariter quia manus Domini fecit hoc et Sanctus Israël creavit illud

20. ut videant et sciant et recogitent et intellegant pariter quia manus Domini fecit hoc, et Sanctus Israel creavit illud.

21. prope facite judicium vestrum dicit Dominus adferte si quid forte habetis dixit Rex Jacob

21. Proferte causam vestram, dicit Dominus; afferte, si quid firmum habetis, dixit Rex Iacob.

22. accedant et nuntient nobis quæcumque ventura sunt priora quæ fuerint nuntiate et ponemus cor nostrum et sciemus novissima eorum et quæ ventura sunt indicate nobis

22. Accedant et nuntient nobis, quaecumque ventura sunt. Priora, quae fuerunt, nuntiate, ut ponamus cor nostrum et sciamus novissima eorum; et, quae ventura sunt, indicate nobis.

23. adnuntiate quæ ventura sunt in futurum et sciemus quia dii estis vos bene quoque aut male si potestis facite et loquamur et videamus simul

23. Annuntiate, quae ventura sunt in futurum, ut sciamus quia dii estis vos; bene quoque aut male facite, ut inspiciamus et videamus simul.

24. ecce vos estis ex nihilo et opus vestrum ex eo quod non est abominatio est qui elegit vos

24. Ecce vos estis nihilum, et opus vestrum nihil valet; abominatio est, qui eligit vos.

25. suscitavi ab aquilone et venit ab ortu solis vocabit nomen meum et adducet magistratus quasi lutum et velut plastes conculcans humum

25. Suscitavi ab aquilone, et venit ab ortu solis; vocavi eum nomine; et conculcabit potentes quasi lutum et velut plastes calcans humum.

26. quis adnuntiavit ab exordio ut sciamus et a principio ut dicamus justus es non est neque adnuntians neque prædicens neque audiens sermones vestros

26. Quis annuntiavit ab exordio, ut sciamus, et a principio, ut dicamus: “Iustum est”? Non est neque annuntians neque praedicens neque audiens sermones vestros.

27. primus ad Sion dicet ecce adsunt et Hierusalem evangelistam dabo

27. Primus ad Sion: Ecce adsunt; et Ierusalem laeta nuntiantem do.

28. et vidi et non erat neque ex istis quisquam qui iniret consilium et interrogatus responderet verbum

28. Et vidi, et nemo erat, ex istis nullus consiliator, ut, si eos interrogarem, responderent verbum.

29. ecce omnes iniusti et vana opera eorum ventus et inane simulacra eorum

29. Ecce omnes iniquitas, vana opera eorum; ventus et inane simulacra eorum.



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Notes de bas de page:

41:1-4 - Dieu appelle les nations à entendre sa souveraineté, déclarant qu'il guide l'histoire et suscite des dirigeants pour accomplir ses desseins. Cette déclaration souligne le contrôle absolu de Dieu sur le temps et les royaumes (voir aussi Daniel 2:21 et Apocalypse 1:8).

41:8-10 - Dieu assure Israël qu'il n'a rien à craindre, car il est le Dieu qui fortifie, aide et soutient de sa main victorieuse. C'est un appel à une confiance inébranlable en la protection divine (voir aussi Psaume 46:1 et Hébreux 13:5-6).

41:13-14 - Dieu promet de tenir la main d'Israël et de le délivrer, même s'il se sent comme un « petit ver ». Cette image souligne l'humilité du peuple et la grandeur de la miséricorde divine (voir aussi Exode 3:7-8 et Psaume 145:14).

41:17-20 - Dieu promet d'apporter de l'eau aux assoiffés et de renouveler la végétation du désert. C'est un symbole de la restauration et de la protection divines en temps de détresse (voir aussi Psaume 107:35-38 et Jean 7:37-38).

41:21-24 - Dieu met au défi les idoles des nations de prouver leur puissance. Ce contraste montre que seul le Seigneur est digne d'adoration, car les idoles sont impuissantes (voir aussi Psaume 115:4-8 et Jérémie 10:5).

Versets liés à Liber Isaiae, 41:

Isaïe chapitre 41 présente la puissance souveraine de Dieu. Comment le Seigneur se révèle-t-il comme le Contrôleur de l’histoire ? Ce texte prophétique oppose l’impuissance des idoles à la toute-puissance divine, offrant du réconfort à Israël. Le chapitre présente le « serviteur du Seigneur » et réaffirme l'élection d'Israël. Ésaïe 41 met l'accent sur des thèmes tels que la souveraineté divine, la futilité de l'idolâtrie et la fidélité de Dieu envers son peuple. Plongez avec nous dans cinq passages bibliques qui éclairent les vérités intemporelles de ce chapitre réconfortant.

Jacques 2:23: "Ainsi s'accomplit l'Écriture qui dit : « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice », et il fut appelé ami de Dieu." - Ce verset fait référence à Abraham, qui est mentionné dans Ésaïe 41:8 comme « l’ami » de Dieu.

Romains 8:31: "Que dirons-nous alors face à ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ?" - Cette déclaration de Paul fait écho au thème d’Ésaïe 41 selon lequel Dieu est avec son peuple et le fortifie.

Deutéronome 31:6: "Soyez fort et courageux. N'ayez pas peur ni terreur à cause d'eux, car l'Éternel, votre Dieu, vous accompagne ; il ne les quittera jamais, il ne les abandonnera jamais." - Ce verset reflète le thème de l'encouragement et de la promesse de la présence de Dieu trouvé dans Ésaïe 41.

Philippiens 4:13: "Je peux tout faire par Christ qui me fortifie." - Cette déclaration de Paul fait écho à la promesse de force divine trouvée dans Ésaïe 41:10.

Apocalypse 1:17: "Quand je l'ai vu, je suis tombé à ses pieds comme mort. Puis il a posé sa main droite sur moi et m'a dit : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier." - Cette auto-description de Jésus comme « le Premier et le Dernier » reflète le langage utilisé par Dieu dans Ésaïe 41:4.

FAQ:

Que signifie la promesse de Dieu dans Ésaïe 41:10 ?

Dans Ésaïe 41:10, Dieu promet d'être avec son peuple, de le fortifier et de l'aider dans l'adversité. Il lui assure qu'il n'y a aucune raison d'avoir peur, car il est le Seigneur qui soutient. (Ésaïe 41:10)

Qui est « mon serviteur » mentionné dans Ésaïe 41:8 ?

Mon serviteur dans Ésaïe 41:8 désigne Israël, le peuple élu de Dieu, à qui il promet aide et protection. Dieu l'a choisi pour accomplir son plan rédempteur. (Ésaïe 41:8)

Que promet Dieu de faire à l’égard des ennemis d’Israël dans Ésaïe 41:11-12 ?

Dieu promet de détruire et de couvrir de honte les ennemis d'Israël, garantissant qu'ils ne l'emporteront pas sur son peuple. Il assure la victoire sur ceux qui s'élèvent contre Israël. (Ésaïe 41:11-12)

Que signifie « N’aie pas peur, car je suis avec toi » dans Ésaïe 41:10 ?

Cette phrase exprime la confiance que Dieu veut que son peuple ait, car il est présent et actif, prêt à délivrer et à guider les fidèles à travers toutes les difficultés. (Ésaïe 41:10)

Comment Ésaïe 41 décrit-il l’aide de Dieu à Israël ?

Ésaïe 41 décrit Dieu fortifiant et aidant Israël, suscitant des dirigeants puissants et utilisant même la nature pour assurer la victoire de son peuple. (Ésaïe 41:2-4)


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