Bible Catholique
Mosaico decorativo

Liber Isaiae, 58

1. clama ne cesses quasi tuba exalta vocem tuam et adnuntia populo meo scelera eorum et domui Jacob peccata eorum

1. Clama fortiter, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam et annuntia populo meo scelera eorum et domui Iacob peccata eorum.

2. me etenim de die in diem quærunt et scire vias meas volunt quasi gens quæ justitiam fecerit et quæ judicium Dei sui non reliquerit rogant me judicia justitiæ adpropinquare Deo volunt

2. Me etenim de die in diem quaerunt et scire vias meas volunt, quasi gens, quae iustitiam fecerit et iudicium Dei sui non dereliquerit. Rogant me iudicia iustitiae, appropinquare Deum volunt.

3. quare jejunavimus et non aspexisti humiliavimus animam nostram et nescisti ecce in die jejunii vestri invenitur voluntas et omnes debitores vestros repetitis

3. “Quare ieiunavimus, et non aspexisti, humiliavimus animam nostram, et nescisti?”. Ecce, in die ieiunii vestri agitis negotia et omnes operarios vestros opprimitis.

4. ecce ad lites et contentiones jejunatis et percutitis pugno impie nolite jejunare sicut usque ad hanc diem ut audiatur in excelso clamor vester

4. Ecce, ad lites et contentiones ieiunatis et percutitis pugno impie. Nolite ieiunare sicut hodie, ut audiatur in excelso clamor vester.

5. numquid tale est jejunium quod elegi per diem adfligere hominem animam suam numquid contorquere quasi circulum caput suum et saccum et cinerem sternere numquid istud vocabis jejunium et diem acceptabilem Domino

5. Numquid tale est ieiunium, quod elegi, dies, quo homo affligit animam suam? Numquid contorquere quasi iuncum caput suum et saccum et cinerem sternere? Numquid istud vocabis ieiunium et diem acceptabilem Domino?

6. nonne hoc est magis jejunium quod elegi dissolve conligationes impietatis solve fasciculos deprimentes dimitte eos qui confracti sunt liberos et omne onus disrumpe

6. Nonne hoc est ieiunium, quod elegi: dissolvere vincula iniqua, solvere funes iugi, dimittere eos, qui confracti sunt, liberos, et omne iugum dirumpere?

7. frange esurienti panem tuum et egenos vagosque induc in domum tuam cum videris nudum operi eum et carnem tuam ne despexeris

7. Nonne frangere esurienti panem tuum, et egenos, vagos inducere in domum? Cum videris nudum, operi eum et carnem tuam ne despexeris.

8. tunc erumpet quasi mane lumen tuum et sanitas tua citius orietur et anteibit faciem tuam justitia tua et gloria Domini colliget te

8. Tunc erumpet quasi aurora lumen tuum, et sanatio tua citius orietur; et anteibit faciem tuam iustitia tua, et gloria Domini colliget te.

9. tunc invocabis et Dominus exaudiet clamabis et dicet ecce adsum si abstuleris de medio tui catenam et desieris digitum extendere et loqui quod non prodest

9. Tunc invocabis, et Dominus exaudiet; clamabis, et dicet: “Ecce adsum”. Si abstuleris de medio tui iugum et desieris extendere digitum et loqui iniquitatem;

10. cum effuderis esurienti animam tuam et animam adflictam repleveris orietur in tenebris lux tua et tenebræ tuæ erunt sicut meridies

10. si effuderis esurienti animam tuam et animam afflictam satiaveris, orietur in tenebris lux tua, et caligo tua erit sicut meridies.

11. et requiem tibi dabit Dominus semper et implebit splendoribus animam tuam et ossa tua liberabit et eris quasi hortus inriguus et sicut fons aquarum cujus non deficient aquæ

11. Et te ducet Dominus semper, et satiabit in locis aridis animam tuam et ossa tua firmabit; et eris quasi hortus irriguus et sicut fons aquarum, cuius non deficient aquae.

12. et ædificabuntur in te deserta sæculorum fundamenta generationis et generationis suscitabis et vocaberis ædificator sepium avertens semitas in quietem

12. Et reaedificabit gens tua ruinas antiquas; fundamenta generationis et generationis suscitabis: et vocaberis restitutor ruinarum, instaurator viarum, ut habitentur.

13. si averteris a sabbato pedem tuum facere voluntatem tuam in die sancto meo et vocaveris sabbatum delicatum et sanctum Domini gloriosum et glorificaveris eum dum non facis vias tuas et non invenitur voluntas tua ut loquaris sermonem

13. Si averteris a sabbato pedem tuum, facere negotia tua in die sancto meo, et vocaveris sabbatum delicias et diem Domino sacrum gloriosum; et glorificaveris eum relinquens vias tuas et negotia tua et sermones tuos,

14. tunc delectaberis super Domino et sustollam te super altitudines terræ et cibabo te hereditate Jacob patris tui os enim Domini locutum est

14. tunc delectaberis super Domino; et vehi te faciam super altitudines terrae et cibabo te hereditate Iacob patris tui. Os enim Domini locutum est.



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Notes de bas de page:

58:1-5 - Dieu condamne les jeûnes hypocrites des gens, qui pratiquent des rituels ostentatoires sans véritable repentance. Le véritable jeûne implique un changement de cœur et une action juste (voir aussi Matthieu 6:16-18 et Amos 5:21-24).

58:6-7 - Le véritable jeûne, selon Dieu, consiste à libérer les opprimés, à nourrir les affamés et à héberger les sans-abri. Cet appel met l'accent sur la pratique de la justice et l'amour du prochain (voir aussi Jacques 1:27 et Matthieu 25:35-36).

58:8-9 - Dieu promet guérison, protection et exaucement des prières à ceux qui pratiquent le véritable jeûne. Ses bénédictions accompagnent la justice et la charité (voir aussi Proverbes 19:17 et Luc 6:38).

58:10-11 - La générosité et l’attention portées à ceux qui sont dans le besoin permettent à Dieu de continuer à les guider, de les satisfaire dans les moments difficiles et de les restaurer spirituellement (voir aussi Psaume 23:1-3 et 2 Corinthiens 9:8).

58:13-14 - Dieu souligne l'importance d'honorer le sabbat comme un jour saint. Ceux qui prennent plaisir en lui connaîtront sa joie et ses bénédictions (voir aussi Exode 20:8-11 et Matthieu 12:8).

Versets liés à Liber Isaiae, 58:

Isaïe chapitre 58 redéfinit la vraie spiritualité. Comment Dieu considère-t-il le jeûne et l’adoration authentiques ? Ce texte stimulant critique un ritualisme vide de sens et appelle à une foi qui s'exprime dans la justice sociale. Le chapitre promet des bénédictions à ceux qui pratiquent une véritable compassion. Ésaïe 58 aborde des thèmes tels que l'adoration sincère, le soin de ceux qui sont dans le besoin et le renouveau spirituel. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques liés aux principes fondamentaux de ce chapitre provocateur.

Matthieu 6:16-18: "Lorsque vous jeûnez, n’ayez pas l’air triste comme les hypocrites, qui changent l’apparence de leur visage pour que les autres voient qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils ont déjà reçu toute leur récompense. Quand vous jeûnez, mettez de l'huile sur votre tête et lavez votre visage, afin qu'il ne paraisse pas aux autres que vous jeûnez, mais seulement à votre Père qui voit dans le secret. Et votre Père, qui voit dans le secret, vous le récompensera." - Jésus développe l'enseignement d'Ésaïe 58:3-7 sur le vrai jeûne, en mettant l'accent sur la sincérité et la concentration sur Dieu.

Jacques 2:15-16: "Si un frère ou une sœur a besoin de vêtements et de nourriture quotidienne et que l'un de vous lui dit : « Va en paix, sois au chaud et nourris-toi jusqu'à ce que tu sois rassasié », mais sans rien lui donner, à quoi ça sert ?" - Jacques fait écho à l’appel d’Ésaïe 58:7 à prendre soin de ceux qui sont dans le besoin de manière pratique.

1 Jean 3:17: "Si quelqu’un a des ressources matérielles et, voyant son frère dans le besoin, ne sympathise pas avec lui, comment l’amour de Dieu peut-il rester en lui ?" - Ce verset reflète l’appel d’Ésaïe 58:7-10 à aider ceux qui sont dans le besoin en guise d’expression d’amour pour Dieu.

Actes 13:2-3: "Alors qu'ils adoraient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit : « Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. Après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains et les renvoyèrent." - Ce passage démontre le jeûne dans le cadre de l'adoration et de la recherche de la volonté de Dieu, reflétant les thèmes d'Ésaïe 58.

Marc 2:27-28: "Alors il leur dit : « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat. Ainsi, le Fils de l'homme est maître même du sabbat." - Jésus réinterprète le sens du sabbat, faisant écho à l'accent mis par Ésaïe 58:13-14 sur la véritable observance du sabbat.

FAQ:

Qu’est-ce que Dieu attend du jeûne, selon Ésaïe 58 ?

Dieu n'apprécie pas un jeûne superficiel, mais exige un jeûne qui se traduise par la justice, l'aide aux nécessiteux et un cœur contrit. (Ésaïe 58:6-7)

Comment Dieu promet-il de bénir ceux qui pratiquent le vrai jeûne ?

Dieu promet de restaurer et de fortifier ceux qui pratiquent un jeûne authentique, apportant guérison, lumière et justice. (Ésaïe 58:8-9)

Que signifie le « repos du sabbat » dans Ésaïe 58 ?

Le sabbat est considéré comme un signe d'alliance avec Dieu, et observer le repos du sabbat dans la sainteté apporte des bénédictions divines. (Ésaïe 58:13-14)

Qu’est-ce qui est promis à ceux qui répondent aux besoins des pauvres ?

Dieu promet de prendre soin de ceux qui aident les pauvres et les nécessiteux, promettant sa présence et sa restauration. (Ésaïe 58:10-11)

Comment Dieu décrit-il le véritable culte dans Ésaïe 58 ?

Dieu décrit le véritable culte comme une pratique qui va au-delà des rituels, reflétant la justice et la miséricorde envers autrui. (Ésaïe 58:6-7)


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