Bible Catholique
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Liber Ecclesiasticus, 23

1. Domine pater et dominator vitæ meæ non relinquas me ne sinas me cadere in illis

1. Domine, pater et dominator vitae meae, ne derelinquas me in consilio eorum nec sinas me cadere in illis.

2. quis superponet in me in cogitatu meo flagella et in corde meo doctrinam sapientiæ ut ignorationibus eorum non parcant mihi et non pareant delicta illorum

2. Quis superponet in cogitatu meo flagella et in corde meo doctrinam sapientiae, ut ignorationibus meis non parcant mihi, et non appareant delicta mea,

3. et adincrescant ignorantiæ meæ et multiplicentur delicta mea et peccata mea abundent et incidam in conspectu adversariorum et gaudeat inimicus meus

3. et ne adincrescant ignorantiae meae, et multiplicentur delicta mea, et peccata mea abundent, et incidam in conspectu adversariorum meorum, et gaudeat super me inimicus meus?

4. Domine pater et Deus vitæ meæ ne derelinquas me in cogitatu illorum

4. Domine, pater et Deus vitae meae, ne derelinquas me in cogitatu illorum.

5. extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi et omne desiderium averte a me

5. Extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi et omne desiderium averte a me.

6. aufer a me ventris concupiscentias et concubitus concupiscentiæ ne adprehendant me et animæ inreverenti et infrunitæ ne tradas me

6. Aufer a me ventris concupiscentias, et concubitus concupiscentiae ne apprehendant me, et animae irreverenti et infrunitae ne tradas me.

7. doctrina oris doctrinam oris audite filii et qui custodierit illam non periet in labiis suis nec scandalizabitur in operibus nequissimis

7. De doctrina oris. Doctrinam oris audite, filii; et, qui custodierit illam, non capietur labiis nec scandalizabitur in operibus nequissimis.

8. in vanitate sua adprehendetur peccator et superbus et maledicus scandalizabitur in illo

8. In labiis suis apprehendetur peccator, et maledicus et superbus scandalizabitur in illis.

9. jurationi non adsuescat os tuum multus enim casus in illa

9. Iurationi non assuescas os tuum: multi enim casus in illa.

10. nominatio vero Dei non sit adsidua in ore tuo et nominibus sanctorum non admiscearis quoniam non eris inmunis ab eis

10. Nominatio vero Dei non sit assidua in ore tuo, et nominibus sanctorum non admiscearis, quoniam non eris immunis ab eis.

11. sicut enim servus interrogatus adsidue a livore non minuetur sic omnis jurans et nominans in toto a peccato non purgabitur

11. Sicut enim servus exquisitus assidue livore carere non poterit, sic omnis iurans et nominans in toto a peccato non purgabitur.

12. vir multum jurans implebitur iniquitate et non discedet a domo illius plaga

12. Vir multum iurans implebitur iniquitate, et non discedet a domo illius plaga.

13. et si frustraverit delictum ipsius super ipsum erit et si dissimulaverit delinquet dupliciter

13. Et, si frustraverit, delictum illius super ipsum erit; et, si dissimulaverit, delinquet dupliciter.

14. et si in vacuum juraverit non justificabitur replebitur enim retributione domus illius

14. Et, si in vacuum iuraverit, non iustificabitur: replebitur enim malis domus illius.

15. est et alia loquella contraria morti non inveniatur in hereditate Jacob

15. Est et alia loquela morti comparanda: non inveniatur in hereditate Iacob.

16. etenim a misericordibus omnia hæc auferentur et in delictis non volutabunt

16. Etenim a timoratis omnia haec sunt remota, et in delictis non volutabuntur.

17. indisciplinose non adsuescat os tuum est enim in illa verbum peccati

17. Indisciplinatae turpitudini non assuescat os tuum: est enim in illa verbum peccati.

18. memento patris et matris tuæ in medio enim magnatorum consistis

18. Memento patris et matris tuae, in medio enim magnatorum consistis;

19. ne forte obliviscatur te in conspectu illorum et adsiduitate tua infatuatus inproperium patiaris et maluisses non nasci et diem nativitatis tuæ maledicas

19. ne forte obliviscaris tui in conspectu illorum et assiduitate tua infatuatus improperium patiaris et maluisses non nasci et diem nativitatis tuae maledicas.

20. homo adsuetus in verbis inproperii in omnibus diebus suis non erudietur

20. Homo assuetus in verbis improperii in omnibus diebus suis non erudietur.

21. duo genera abundant in peccatis et tertium adducit iram et perditionem

21. Duo genera abundant in peccatis, et tertium adducit iram et perditionem:

22. anima calida quasi ignis ardens non extinguetur donec aliquid gluttiat

22. anima calida quasi ignis ardens non exstinguetur, donec consumatur;

23. et homo nequam in ore carnis suæ non desinet donec incendat ignem

23. et homo fornicarius in corpore carnis suae non desinet, donec incendat ignem.

24. homini fornicario omnis panis dulcis non cessabit transgrediens a lecto suo

24. Homini fornicario omnis panis dulcis: non cessabit nisi in morte.

25. omnis homo qui transgreditur lectum suum contemnens in animam suam et dicens quis me videt

25. Omnis homo, qui transgreditur super lectum suum contemnens in anima sua et dicens: “Quis me videt?

26. tenebræ circumdant me et parietes cooperiunt me et nemo circumspicit me quem vereor delictorum meorum non memorabitur Altissimus

26. Tenebrae circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me; quem vereor? Delictorum meorum non memorabitur Altissimus”

27. et non intelleget quoniam omnia videt oculus illius quoniam expellit a se timorem Dei hujusmodi hominis timor et oculi hominum timentes illum

27. et non intellegit quoniam omnia videt oculus illius, quoniam expellit a se timorem Dei huiusmodi hominis timor. Et oculi hominum sunt timor illius,

28. et non cognovit quoniam oculi Domini multo plus lucidiores super solem circumspicientes omnes vias hominum et profundum abyssi et hominum corda intuentes in absconsas partes

28. et non cognovit quoniam oculi Domini multo plus lucidiores sunt super solem circumspicientes omnes vias hominum et profundum abyssi et hominum corda intuentes in absconditas partes.

29. Domino enim Deo antequam crearentur omnia sunt agnita sic et post perfectum respicit omnia

29. Domino enim Deo, antequam crearentur, omnia sunt agnita; sic et, postquam perfecta sunt, respicit omnia.

30. hic in plateis civitatis vindicabitur quasi pullus equinus fugabitur et ubi non speravit adprehendetur

30. Hic in plateis civitatis vindicabitur et quasi pullus equinus fugabitur et, ubi non speravit, apprehendetur;

31. et erit dedecus omnibus quod non intellexerit timorem Dei

31. et erit dedecus omnibus, eo quod non intellexerit timorem Domini.

32. sic et mulier omnis relinquens virum suum et statuens hereditatem ex alieno matrimonio

32. Sic et mulier omnis relinquens virum suum et statuens hereditatem ex alieno matrimonio.

33. primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit et secundo virum suum dereliquit tertio in adulterio fornicata est et ex alio viro filios statuit sibi

33. Primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit, secundo in virum suum deliquit, tertio in adulterio fornicata est et ex alio viro filios statuit sibi.

34. hæc in ecclesiam adducetur et in filios ejus respicietur

34. Haec in ecclesiam adducetur et in filios eius respicietur;

35. non tradent filii ejus radices et rami ejus non dabunt fructum

35. non tradent filii eius radices, et rami eius non dabunt fructum:

36. derelinquent in maledictum memoriam illius et dedecus illius non delebitur

36. derelinquet in maledictum memoriam suam, et dedecus illius non delebitur.

37. et agnoscent qui derelicti sunt quoniam nihil melius quam timor Dei et nihil dulcius quam respicere in mandatis Domini

37. Et agnoscent, qui derelicti sunt, quoniam nihil melius est quam timor Dei, et nihil dulcius quam attendere mandatis Domini.

38. et gloria magna est sequi Dominum longitudo enim dierum adsumetur ab eo

38. Gloria magna est sequi Dominum; longitudo enim dierum assumetur ab eo.



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Notes de bas de page:

23:1-4 - L'auteur prie Dieu de le délivrer des péchés de la langue et de l'orgueil. La conscience de sa propre faiblesse et la recherche de la pureté morale sont les signes distinctifs d'une âme sage (voir aussi Psaume 141:3 et Jacques 3:8).

23:7-8 - Une parole prudente est soulignée comme un signe de sagesse. Une parole négligente peut causer de graves dommages et doit être évitée à tout prix (voir aussi Jacques 1:26 et Proverbes 13:3).

23:16-19 - L'impureté sexuelle est condamnée, et l'auteur nous rappelle que, même si l'homme cache ses péchés, Dieu voit tout. La crainte du Seigneur devrait être la plus grande motivation pour une vie juste (voir aussi Hébreux 4:13 et Proverbes 5:21).

23:27 - Ceux qui oublient Dieu seront voués à la ruine. Se souvenir constamment de Dieu dans nos pensées et nos actions est essentiel pour vivre selon sa volonté (voir aussi Deutéronome 8:11 et Psaume 9:17).

23:30-31 - Le jugement final de Dieu sera impartial et complet. Ceux qui ont vécu dans le péché et ne se sont pas repentis seront condamnés, tandis que les justes obtiendront miséricorde (voir aussi 2 Corinthiens 5:10 et Matthieu 25:31-46).

Versets liés à Liber Ecclesiasticus, 23:

Le chapitre 23 de l'Ecclésiastique traite de la maîtrise de soi et de la fidélité. Comment maîtriser le langage et les envies ? Ce texte incisif met en garde contre les serments irréfléchis, les propos inappropriés et l'infidélité conjugale. Le chapitre met l'accent sur l'importance de la discipline personnelle et de la crainte de Dieu comme fondements d'une vie vertueuse. Ecclésiastique 23 met en évidence les conséquences durables de nos paroles et de nos actions. Réfléchissez avec nous à cinq passages bibliques qui éclairent les principes éthiques de ce chapitre difficile.

Jacques 3:2: "Nous trébuchons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne trébuche pas en parlant, un tel homme est parfait et est également capable de dominer tout son corps." - Cela reflète les avertissements de l’Ecclésiastique 23 concernant le contrôle de la langue.

Psaumes 141:3: "Garde, Seigneur, ma bouche ; regarde la porte de mes lèvres." - Fait écho aux prières de l'Ecclésiastique 23 pour le contrôle des mots.

Matthieu 5:37: "Que votre « oui » soit « oui » et votre « non » soit « non » ; tout ce qui va au-delà vient du Malin." - Cela s'aligne sur les exhortations d'Ecclésiastique 23 sur l'honnêteté et les serments.

Proverbes 6:32: "Mais l’homme qui commet l’adultère n’a aucun sens ; celui qui se fait cela se détruit." - Il se rapporte aux avertissements d'Ecclésiastique 23 contre l'immoralité sexuelle.

1 Pierre 4:7: "La fin de toutes choses est proche. Soyez donc judicieux et sobre ; consacrez-vous à la prière." - Cela fait écho à l’appel à la sobriété et à la maîtrise de soi d’Ecclésiastique 23.

FAQ:

Qu’enseigne Ecclésiastique 23 sur l’importance d’un cœur pur ?

L'Ecclésiaste 23 souligne qu'un cœur pur est fondamental pour une vie juste. Le péché naît dans le cœur et doit être combattu avec vigilance et foi. (Ecclésiaste 23, 1-4)

Comment l’honnêteté est-elle abordée dans Ecclésiastique 23 ?

Siracide 23 enseigne que l'honnêteté est fondamentale pour l'intégrité humaine. Le mensonge et la tromperie sont considérés comme des pratiques qui éloignent l'homme de Dieu. (Siracide 23, 16-18)

Que dit Ecclésiastique 23 sur le contrôle de la langue ?

Le livre met en garde contre l'usage abusif de la langue, soulignant le pouvoir des mots d'édifier ou de détruire. Nous devons veiller à ne pas céder aux commérages et aux paroles creuses. (Sirach 23, 7-12)

Que dit-on de la colère et de la discipline au chapitre 23 ?

Siracide 23 souligne la nécessité de maîtriser la colère et la rage. La discipline et la maîtrise de soi sont des vertus qui aident à éviter la destruction émotionnelle et spirituelle. (Siracide 23, 19-21)

Comment la prière est-elle traitée dans Sirach 23 ?

Le chapitre 23 enseigne que la prière doit être faite avec un cœur sincère, sans hypocrisie, en recherchant l'aide de Dieu pour maintenir la pureté et la sagesse. (Sirach 23:19-20)


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