1. egw eimi h ampeloV h alhqinh kai o pathr mou o gewrgoV estin
2. pan klhma en emoi mh feron karpon airei auto kai pan to karpon feron kaqairei auto ina pleiona karpon ferh
3. hdh umeiV kaqaroi este dia ton logon on lelalhka umin
4. meinate en emoi kagw en umin kaqwV to klhma ou dunatai karpon ferein af eautou ean mh meinh en th ampelw outwV oude umeiV ean mh en emoi meinhte
5. egw eimi h ampeloV umeiV ta klhmata o menwn en emoi kagw en autw outoV ferei karpon polun oti cwriV emou ou dunasqe poiein ouden
6. ean mh tiV meinh en emoi eblhqh exw wV to klhma kai exhranqh kai sunagousin auta kai eiV pur ballousin kai kaietai
7. ean meinhte en emoi kai ta rhmata mou en umin meinh o ean qelhte aithsesqe kai genhsetai umin
8. en toutw edoxasqh o pathr mou ina karpon polun ferhte kai genhsesqe emoi maqhtai
9. kaqwV hgaphsen me o pathr kagw hgaphsa umaV meinate en th agaph th emh
10. ean taV entolaV mou thrhshte meneite en th agaph mou kaqwV egw taV entolaV tou patroV mou tethrhka kai menw autou en th agaph
11. tauta lelalhka umin ina h cara h emh en umin meinh kai h cara umwn plhrwqh
12. auth estin h entolh h emh ina agapate allhlouV kaqwV hgaphsa umaV
13. meizona tauthV agaphn oudeiV ecei ina tiV thn yuchn autou qh uper twn filwn autou
14. umeiV filoi mou este ean poihte osa egw entellomai umin
15. ouketi umaV legw doulouV oti o douloV ouk oiden ti poiei autou o kurioV umaV de eirhka filouV oti panta a hkousa para tou patroV mou egnwrisa umin
16. ouc umeiV me exelexasqe all egw exelexamhn umaV kai eqhka umaV ina umeiV upaghte kai karpon ferhte kai o karpoV umwn menh ina o ti an aithshte ton patera en tw onomati mou dw umin
17. tauta entellomai umin ina agapate allhlouV
18. ei o kosmoV umaV misei ginwskete oti eme prwton umwn memishken
19. ei ek tou kosmou hte o kosmoV an to idion efilei oti de ek tou kosmou ouk este all egw exelexamhn umaV ek tou kosmou dia touto misei umaV o kosmoV
20. mnhmoneuete tou logou ou egw eipon umin ouk estin douloV meizwn tou kuriou autou ei eme ediwxan kai umaV diwxousin ei ton logon mou ethrhsan kai ton umeteron thrhsousin
21. alla tauta panta poihsousin umin dia to onoma mou oti ouk oidasin ton pemyanta me
22. ei mh hlqon kai elalhsa autoiV amartian ouk eicon nun de profasin ouk ecousin peri thV amartiaV autwn
23. o eme miswn kai ton patera mou misei
24. ei ta erga mh epoihsa en autoiV a oudeiV alloV pepoihken amartian ouk eicon nun de kai ewrakasin kai memishkasin kai eme kai ton patera mou
25. all ina plhrwqh o logoV o gegrammenoV en tw nomw autwn oti emishsan me dwrean
26. otan de elqh o paraklhtoV on egw pemyw umin para tou patroV to pneuma thV alhqeiaV o para tou patroV ekporeuetai ekeinoV marturhsei peri emou
27. kai umeiV de martureite oti ap archV met emou este
Fußnoten:
15:1-8 - Jesus ist der wahre Weinstock, und die Jünger sind die Reben. Eine enge Verbindung mit Christus ist für ein fruchtbares Leben unerlässlich, und Fruchtbarkeit ist ein Zeichen wahrer Verbundenheit mit ihm (siehe auch Johannes 14,20 und Galater 5,22-23).
15:9-11 - Jesus bekräftigt das Gebot der Liebe, so wie er seine Jünger liebte. Wer seine Gebote befolgt, erlangt Freude in Fülle, denn ein Leben in Christus bringt Zufriedenheit und Sinn (siehe auch Johannes 13:34 und 1. Johannes 5:3).
15:12-17 - Jesus gebietet uns, einander zu lieben, wie er geliebt hat. Die Freundschaft mit ihm basiert auf der Einhaltung seiner Gebote. Die aufopfernde Liebe Christi soll von den Jüngern nachgeahmt werden und bildet die Grundlage christlicher Beziehungen (siehe auch 1. Johannes 3,16 und Epheser 5,2).
15:18-21 - Jesus warnt, dass die Jünger von der Welt gehasst werden, so wie er gehasst wurde. Wer Christus nachfolgt, wird unweigerlich auf Widerstand der Welt stoßen, aber er muss treu bleiben und wissen, dass er Gott gehört (siehe auch Johannes 17,14 und 1. Johannes 3,13).
15:26-27 - Jesus verspricht den Heiligen Geist, der von ihm Zeugnis ablegen und seinen Jüngern helfen wird, dasselbe zu tun. Der Geist ist unabdingbar für die Kraft, das Evangelium zu verkünden und den christlichen Glauben zu leben (siehe auch Apostelgeschichte 1,8 und Johannes 14,26).
Verse im Zusammenhang mit São João, 15:
Johannes Kapitel 15 präsentiert die Analogie vom Weinstock und den Reben. Wie lehrt Jesus über die lebenswichtige Vereinigung mit ihm? Dieser fruchtbare Text betont die Notwendigkeit, in Christus zu bleiben, gegenseitige Liebe und Ausdauer angesichts der Verfolgung. Das Kapitel behandelt Themen wie spirituelle Produktivität, Freundschaft mit Christus und das Zeugnis des Heiligen Geistes. Johannes 15 bereitet die Jünger auf ein Leben in Treue und Fruchtbarkeit vor. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die tiefer in die Grundkonzepte dieses nährenden Kapitels eintauchen.
Jesaja 5:1-7: "Ich werde meinem Geliebten ein Lied von meinem Geliebten singen, von seinem Weinberg [...]" - Die Metapher von Jesus als dem wahren Weinstock in Johannes 15:1-8 basiert auf diesem alttestamentlichen Bild von Israel als Gottes Weinberg.
Psalmen 35:19: "Lass nicht zu, dass diejenigen, die mich grundlos hassen, sich auf meine Kosten freuen, und lass nicht zu, dass diejenigen, die mich grundlos hassen, mit Bosheit blinzeln." - Jesus zitiert diesen Psalm in Johannes 15:25, um den ungerechtfertigten Hass zu erklären, dem er und seine Anhänger ausgesetzt sein werden.
Amos 3:7: "Sicherlich tut der Souveräne Herr nichts, ohne seinen Dienern, den Propheten, seinen Plan zu offenbaren." - Das Versprechen Jesu, seinen Jüngern alles zu offenbaren, was er vom Vater gelernt hat (Johannes 15:15), spiegelt dieses prophetische Prinzip wider.
Deuteronomium 7:6-8: "Denn du bist ein heiliges Volk dem Herrn, deinem Gott. Der Herr, dein Gott, hat dich aus allen Menschen auf der Erde zu seinem Volk, zu seinem persönlichen Schatz erwählt." - Die Wahl der Jünger durch Jesus in Johannes 15:16 spiegelt Gottes Wahl Israels im Alten Testament wider.
Sprüche 27:6: "Vertrauenswürdig sind die Wunden, die ein Freund verursacht, aber die Küsse eines Feindes sind tückisch." - Dieses Sprichwort spiegelt Jesu Warnung an die Jünger vor der kommenden Verfolgung in Johannes 15:18-25 wider.
FAQ:
Was bedeutet es, „in Christus zu bleiben“?
In Christus zu bleiben bedeutet, in Gemeinschaft mit ihm zu leben, seinen Lehren zu gehorchen und zuzulassen, dass sein Wort uns verwandelt. (Johannes 15,4-5)
Wie beschreibt Jesus die Beziehung zwischen sich und seinen Jüngern?
Jesus beschreibt die Beziehung als die eines Stammes und seiner Zweige, in denen die Jünger in ihm bleiben müssen, um geistliche Frucht zu bringen. (Johannes 15:1-8)
Was lehrte Jesus über die Liebe?
Jesus betonte, dass die größte Liebe darin besteht, sein Leben für seine Freunde hinzugeben, und dass die Jünger einander lieben sollten, wie er sie geliebt hat. (Johannes 15:12-13)
Warum sprach Jesus über die Verfolgung, der die Jünger ausgesetzt sein würden?
Jesus warnte vor Verfolgung, denn so wie er gehasst wurde, würden auch seine Jünger von der Welt gehasst werden, weil sie seinen Lehren folgten. (Johannes 15:18-21)
Was ist der von Jesus erwähnte „Tröster“?
Der Tröster ist der Heilige Geist, den der Vater senden wird, um zu lehren, die Welt von der Sünde zu überzeugen und den Jüngern zu helfen, nach der Wahrheit zu leben. (Johannes 15:26-27)
