1. kai efqasen o mhn o ebdomoV kai oi uioi israhl en polesin autwn kai sunhcqh o laoV wV anhr eiV eiV ierousalhm
2. kai anesth ihsouV o tou iwsedek kai oi adelfoi autou iereiV kai zorobabel o tou salaqihl kai oi adelfoi autou kai wkodomhsan to qusiasthrion qeou israhl tou anenegkai ep' auto olokautwseiV kata ta gegrammena en nomw mwush anqrwpou tou qeou
3. kai htoimasan to qusiasthrion epi thn etoimasian autou oti en kataplhxei ep' autouV apo twn lawn twn gaiwn kai anebh ep' auto olokautwsiV tw kuriw to prwi kai eiV esperan
4. kai epoihsan thn eorthn twn skhnwn kata to gegrammenon kai olokautwseiV hmeran en hmera en ariqmw wV h krisiV logon hmeraV en hmera autou
5. kai meta touto olokautwseiV endelecismou kai eiV taV noumhniaV kai eiV pasaV eortaV taV hgiasmenaV kai panti ekousiazomenw ekousion tw kuriw
6. en hmera mia tou mhnoV tou ebdomou hrxanto anaferein olokautwseiV tw kuriw kai o oikoV kuriou ouk eqemeliwqh
7. kai edwkan argurion toiV latomoiV kai toiV tektosin kai brwmata kai pota kai elaion toiV shdanin kai toiV swrin enegkai xula kedrina apo tou libanou proV qalassan iopphV kat' epicwrhsin kurou basilewV perswn ep' autouV
8. kai en tw etei tw deuterw tou elqein autouV eiV oikon tou qeou eiV ierousalhm en mhni tw deuterw hrxato zorobabel o tou salaqihl kai ihsouV o tou iwsedek kai oi kataloipoi twn adelfwn autwn oi iereiV kai oi leuitai kai panteV oi ercomenoi apo thV aicmalwsiaV eiV ierousalhm kai esthsan touV leuitaV apo eikosaetouV kai epanw epi touV poiountaV ta erga en oikw kuriou
9. kai esth ihsouV kai oi uioi autou kai oi adelfoi autou kadmihl kai oi uioi autou uioi iouda epi touV poiountaV ta erga en oikw tou qeou uioi hnadad uioi autwn kai adelfoi autwn oi leuitai
10. kai eqemeliwsan tou oikodomhsai ton oikon kuriou kai esthsan oi iereiV estolismenoi en salpigxin kai oi leuitai uioi asaf en kumbaloiV tou ainein ton kurion epi ceiraV dauid basilewV israhl
11. kai apekriqhsan en ainw kai anqomologhsei tw kuriw oti agaqon oti eiV ton aiwna to eleoV autou epi israhl kai paV o laoV eshmainon fwnhn megalhn ainein tw kuriw epi qemeliwsei oikou kuriou
12. kai polloi apo twn ierewn kai twn leuitwn kai arconteV twn patriwn oi presbuteroi oi eidosan ton oikon ton prwton en qemeliwsei autou kai touton ton oikon en ofqalmoiV autwn eklaion fwnh megalh kai ocloV en shmasia met' eufrosunhV tou uywsai wdhn
13. kai ouk hn o laoV epiginwskwn fwnhn shmasiaV thV eufrosunhV apo thV fwnhV tou klauqmou tou laou oti o laoV ekraugasen fwnh megalh kai h fwnh hkoueto ewV apo makroqen
Fußnoten:
3:1-5 - Der Wiederaufbau der Tore und Mauern beginnt mit den Priestern. Dies zeigt, dass der Dienst Gottes bei geistlichen Führern beginnt. Dies unterstreicht die Bedeutung einer Führung, die sich dem Werk Gottes verpflichtet fühlt (siehe auch 1. Petrus 5,1-3 und Esra 10,4).
3:6-12 - Verschiedene Familien und Arbeitergruppen kamen zusammen, um die Mauern wieder aufzubauen. Die Zusammenarbeit der Menschen spiegelt die Einheit und den Geist der Zusammenarbeit wider, die für den Erfolg der Arbeit unerlässlich sind (siehe auch 1. Korinther 12:12-14 und Psalm 133:1).
3:13-15 - Mehrere Abschnitte der Mauer werden wiederaufgebaut, jeweils von einer bestimmten Familie oder Gruppe. Die Arbeit wird unter denjenigen aufgeteilt, die dazu bereit sind. Dies zeigt, dass Gott unterschiedliche Talente und Fähigkeiten nutzt, um seine Pläne zu verwirklichen (siehe auch Exodus 35:30-35 und Römer 12:4-6).
3:16-32 - Jeder Teil des Wiederaufbaus wird von unterschiedlichen Personen durchgeführt, vom Priester bis zum Kaufmann. Dies zeigt, dass jeder eine Rolle in Gottes Werk spielt, unabhängig von seinem Status (siehe auch 1. Korinther 12:18-21 und Kolosser 3:23).
3:33-35 - Sanballat und seine Verbündeten spotten über den Wiederaufbau, doch Nehemia bleibt standhaft. Dieser Widerstand zeigt, dass es immer Widerstand geben wird, wenn Gottes Werk vollbracht ist, aber der Glaube bleibt bestehen (siehe auch Matthäus 5:11-12 und 2. Korinther 12:10).
Verse im Zusammenhang mit Neemias, 3:
Nehemia Kapitel 3 beschreibt detailliert den Wiederaufbau der Mauern. Wie wird die Arbeit organisiert und durchgeführt? Dieser ausführliche Text listet die verschiedenen Gruppen und Einzelpersonen auf, die am Wiederaufbau beteiligt waren, und betont die Einheit und die kollektive Anstrengung. Das Kapitel zeigt die Bedeutung der Zusammenarbeit und des individuellen Beitrags zum Erfolg eines göttlichen Projekts. Nehemia 3 dient als Beispiel für Organisation und Teamarbeit in Gottes Werk. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die in diesem inspirierenden Kapitel behandelten Themen Einheit und Dienst beleuchten.
1. Korinther 12:12: "Nun, wie der Leib eine Einheit ist, obwohl er viele Glieder hat, und alle Glieder, obwohl sie zahlreich sind, einen Leib bilden, so gilt auch in Bezug auf Christus." - Dieser Vers spiegelt die Einheit und Vielfalt der Menschen wider, die gemeinsam für den Wiederaufbau arbeiten, wie in Nehemia 3 beschrieben.
Epheser 2:21-22: "In Ihm wird das ganze Gebäude zusammengefügt und wächst zu einem heiligen Heiligtum im Herrn. In ihm werdet auch ihr durch seinen Geist zur Wohnstätte Gottes aufgebaut." - Obwohl Paulus metaphorisch spricht, spiegelt diese Passage die physische Arbeit des Wiederaufbaus in Nehemia 3 wider.
Kolosser 3:23-24: "Was auch immer Sie tun, tun Sie es von ganzem Herzen, für den Herrn und nicht für die Menschen, in dem Wissen, dass Sie den Lohn des Erbes vom Herrn erhalten werden. Es ist Christus, der Herr, dem Sie dienen." - Dieses Prinzip wird durch die Arbeiter in Nehemia 3 veranschaulicht, die mit Hingabe dienen.
Haggai 1:14: "Da erweckte der Herr den Geist Serubbabels, des Sohnes Schealtiels, des Statthalters von Juda, und den Geist Josuas, des Sohnes Jozadaks, des Hohenpriesters, und den Geist des ganzen übrigen Volkes. Sie kamen und begannen im Tempel des allmächtigen Herrn, ihres Gottes, zu arbeiten." - Dieser Vers spiegelt den Geist der Zusammenarbeit und Arbeit wider, der in Nehemia 3 zu sehen ist.
1. Petrus 2:5: "Auch ihr werdet wie lebendige Steine zu einem geistlichen Haus aufgebaut, um eine heilige Priesterschaft zu sein und durch Jesus Christus geistliche Opfer darzubringen, die für Gott annehmbar sind." - So wie die Menschen in Nehemia 3 die physische Mauer wieder aufbauen, spricht Petrus von einem spirituellen Aufbau.
FAQ:
Wer half Nehemia beim Wiederaufbau der Mauern?
Viele Führer und Bürger Jerusalems schlossen sich Nehemia an und arbeiteten jeweils an einem anderen Abschnitt der Mauer. Die Einheit des Volkes war entscheidend für den Erfolg des Wiederaufbaus. (Nehemia 3:1-32)
Wie organisierte Nehemia die Wiederaufbauarbeiten?
Nehemia teilte die Wiederaufbauarbeiten auf verschiedene Familien und Gruppen auf und wies jeder Gruppe bestimmte Aufgaben zu, um Effizienz und Schnelligkeit zu gewährleisten. (Nehemia 3:1-32)
Welche Rolle spielten die Priester beim Wiederaufbau?
Die Priester spielten beim Wiederaufbau eine wichtige Rolle. Sie arbeiteten in den Bereichen rund um den Tempel und widmeten sich mit großem Eifer der Arbeit. Sie leiteten das Projekt auch im Gebet und in der Hingabe. (Nehemia 3:1-2)
Mit welchen Schwierigkeiten waren die Menschen beim Wiederaufbau konfrontiert?
Das Volk wurde von Feinden wie Sanballat und Tobija verspottet und bedroht. Doch Entschlossenheit und Glaube an Gott halfen ihnen, die Widrigkeiten zu überwinden. (Nehemia 4:1-3)
Inwiefern spiegelten die Wiederaufbauarbeiten die Einheit des Volkes Israel wider?
Die gemeinsame Arbeit des Volkes Israel unter Nehemias Führung zeigte, wie wichtig Einheit und Zusammenarbeit beim Wiederaufbau der Stadt und zur Ehre Gottes waren. (Nehemia 3:1-32)
