1. kai efqasen o mhn o ebdomoV kai oi uioi israhl en polesin autwn kai sunhcqh o laoV wV anhr eiV eiV ierousalhm
2. kai anesth ihsouV o tou iwsedek kai oi adelfoi autou iereiV kai zorobabel o tou salaqihl kai oi adelfoi autou kai wkodomhsan to qusiasthrion qeou israhl tou anenegkai ep' auto olokautwseiV kata ta gegrammena en nomw mwush anqrwpou tou qeou
3. kai htoimasan to qusiasthrion epi thn etoimasian autou oti en kataplhxei ep' autouV apo twn lawn twn gaiwn kai anebh ep' auto olokautwsiV tw kuriw to prwi kai eiV esperan
4. kai epoihsan thn eorthn twn skhnwn kata to gegrammenon kai olokautwseiV hmeran en hmera en ariqmw wV h krisiV logon hmeraV en hmera autou
5. kai meta touto olokautwseiV endelecismou kai eiV taV noumhniaV kai eiV pasaV eortaV taV hgiasmenaV kai panti ekousiazomenw ekousion tw kuriw
6. en hmera mia tou mhnoV tou ebdomou hrxanto anaferein olokautwseiV tw kuriw kai o oikoV kuriou ouk eqemeliwqh
7. kai edwkan argurion toiV latomoiV kai toiV tektosin kai brwmata kai pota kai elaion toiV shdanin kai toiV swrin enegkai xula kedrina apo tou libanou proV qalassan iopphV kat' epicwrhsin kurou basilewV perswn ep' autouV
8. kai en tw etei tw deuterw tou elqein autouV eiV oikon tou qeou eiV ierousalhm en mhni tw deuterw hrxato zorobabel o tou salaqihl kai ihsouV o tou iwsedek kai oi kataloipoi twn adelfwn autwn oi iereiV kai oi leuitai kai panteV oi ercomenoi apo thV aicmalwsiaV eiV ierousalhm kai esthsan touV leuitaV apo eikosaetouV kai epanw epi touV poiountaV ta erga en oikw kuriou
9. kai esth ihsouV kai oi uioi autou kai oi adelfoi autou kadmihl kai oi uioi autou uioi iouda epi touV poiountaV ta erga en oikw tou qeou uioi hnadad uioi autwn kai adelfoi autwn oi leuitai
10. kai eqemeliwsan tou oikodomhsai ton oikon kuriou kai esthsan oi iereiV estolismenoi en salpigxin kai oi leuitai uioi asaf en kumbaloiV tou ainein ton kurion epi ceiraV dauid basilewV israhl
11. kai apekriqhsan en ainw kai anqomologhsei tw kuriw oti agaqon oti eiV ton aiwna to eleoV autou epi israhl kai paV o laoV eshmainon fwnhn megalhn ainein tw kuriw epi qemeliwsei oikou kuriou
12. kai polloi apo twn ierewn kai twn leuitwn kai arconteV twn patriwn oi presbuteroi oi eidosan ton oikon ton prwton en qemeliwsei autou kai touton ton oikon en ofqalmoiV autwn eklaion fwnh megalh kai ocloV en shmasia met' eufrosunhV tou uywsai wdhn
13. kai ouk hn o laoV epiginwskwn fwnhn shmasiaV thV eufrosunhV apo thV fwnhV tou klauqmou tou laou oti o laoV ekraugasen fwnh megalh kai h fwnh hkoueto ewV apo makroqen
Note a piè di pagina:
3:1-5 - La ricostruzione delle porte e delle mura inizia con i sacerdoti, a dimostrazione che il servizio a Dio inizia dalle guide spirituali. Questo sottolinea l'importanza di una leadership impegnata nell'opera di Dio (vedi anche 1 Pietro 5:1-3 ed Esdra 10:4).
3:6-12 - Diverse famiglie e gruppi di lavoratori si uniscono per ricostruire le mura. La cooperazione tra le persone riflette l'unità e lo spirito di collaborazione, essenziali per il successo dell'opera (vedi anche 1 Corinzi 12:12-14 e Salmo 133:1).
3:13-15 - Diverse sezioni del muro vengono ricostruite, ciascuna da una famiglia o un gruppo specifico. Il lavoro viene suddiviso tra coloro che lo desiderano, a dimostrazione che Dio usa talenti e capacità diverse per realizzare i Suoi piani (vedi anche Esodo 35:30-35 e Romani 12:4-6).
3:16-32 - Ogni fase della ricostruzione è svolta da persone diverse, dai sacerdoti ai mercanti. Questo dimostra che tutti hanno un ruolo da svolgere nell'opera di Dio, indipendentemente dal loro status (vedi anche 1 Corinzi 12:18-21 e Colossesi 3:23).
3:33-35 - Sanballat e i suoi alleati deridono la ricostruzione, ma Neemia rimane saldo. Questa opposizione dimostra che, quando l'opera di Dio è compiuta, ci sarà sempre resistenza, ma la fede persevera (vedi anche Matteo 5:11-12 e 2 Corinzi 12:10).
Versi relativi a Neemias, 3:
Neemia capitolo 3 descrive in dettaglio la ricostruzione delle mura. Come viene organizzato e svolto il lavoro? Questo testo dettagliato elenca i diversi gruppi e individui coinvolti nella ricostruzione, evidenziando l'unità e lo sforzo collettivo. Il capitolo rivela l'importanza della cooperazione e del contributo individuale alla riuscita di un progetto divino. Neemia 3 funge da modello di organizzazione e lavoro di squadra nell'opera di Dio. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici che illuminano i temi dell'unità e del servizio presenti in questo capitolo stimolante.
1 Corinzi 12:12: "Ora, come il corpo è un'unità, pur avendo molte membra, e tutte le membra, pur essendo molte, formano un solo corpo, così anche rispetto a Cristo." - Questo versetto riflette l'unità e la diversità delle persone che lavorano insieme per ricostruire, come descritto in Neemia 3.
Efesini 2:21-22: "In Lui tutto l'edificio si integra e cresce fino a diventare un santuario santo nel Signore. In lui anche voi venite edificati insieme per diventare la dimora di Dio mediante il suo Spirito." - Sebbene Paolo parli metaforicamente, questo passaggio riecheggia il lavoro fisico di ricostruzione in Neemia 3.
Colossesi 3:23-24: "Qualunque cosa tu faccia, falla con tutto il cuore, come per il Signore e non per gli uomini, sapendo che riceverai dal Signore la ricompensa dell'eredità. È Cristo il Signore che stai servendo." - Questo principio è esemplificato dagli operai descritti in Neemia 3, che servono con dedizione.
Aggeo 1:14: "Allora il Signore suscitò lo spirito di Zorobabele, figlio di Sealtiel, governatore di Giuda, e lo spirito di Giosuè, figlio di Jehozadak, sommo sacerdote, e lo spirito di tutto il resto del popolo. Vennero e cominciarono a lavorare nel tempio del Signore Onnipotente, loro Dio." - Questo versetto riecheggia lo spirito di cooperazione e di lavoro visto in Neemia 3.
1 Pietro 2:5: "Anche voi, come pietre viventi, venite edificati in una casa spirituale per essere un sacerdozio santo, che offre sacrifici spirituali graditi a Dio mediante Gesù Cristo." - Proprio come le persone in Neemia 3 ricostruiscono il muro fisico, Pietro parla di una costruzione spirituale.
FAQ:
Chi aiutò Neemia a ricostruire le mura?
Molti leader e cittadini di Gerusalemme si unirono a Neemia, ognuno lavorando su sezioni diverse del muro. L'unità del popolo fu essenziale per il successo della ricostruzione. (Neemia 3:1-32)
Come organizzò Neemia il lavoro di ricostruzione?
Neemia divise il lavoro di ricostruzione tra diverse famiglie e gruppi, assegnando a ciascuno compiti specifici per garantire efficienza e rapidità. (Neemia 3:1-32)
Quale fu il ruolo dei sacerdoti nella ricostruzione?
I sacerdoti svolsero un ruolo importante nella ricostruzione, lavorando nelle aree circostanti il tempio e dedicandosi con zelo ai lavori. Guidarono anche con la preghiera e la dedizione al progetto. (Neemia 3:1-2)
Quali difficoltà hanno dovuto affrontare le persone durante la ricostruzione?
Il popolo affrontò lo scherno e le minacce di nemici come Sanballat e Tobia. Tuttavia, la determinazione e la fede in Dio li aiutarono a superare le avversità. (Neemia 4:1-3)
In che modo i lavori di ricostruzione hanno rispecchiato l'unità del popolo d'Israele?
L’opera congiunta del popolo d’Israele, sotto la guida di Neemia, dimostrò l’importanza dell’unità e della cooperazione nel restaurare la città e onorare Dio. (Neemia 3:1-32)
