1. kai eipen kurioV proV me ean sth mwushV kai samouhl pro proswpou mou ouk estin h yuch mou proV autouV exaposteilon ton laon touton kai exelqetwsan
2. kai estai ean eipwsin proV se pou exeleusomeqa kai ereiV proV autouV tade legei kurioV osoi eiV qanaton eiV qanaton kai osoi eiV macairan eiV macairan kai osoi eiV limon eiV limon kai osoi eiV aicmalwsian eiV aicmalwsian
3. kai ekdikhsw ep' autouV tessara eidh legei kurioV thn macairan eiV sfaghn kai touV kunaV eiV diaspasmon kai ta qhria thV ghV kai ta peteina tou ouranou eiV brwsin kai eiV diafqoran
4. kai paradwsw autouV eiV anagkaV pasaiV taiV basileiaiV thV ghV dia manassh uion ezekiou basilea iouda peri pantwn wn epoihsen en ierousalhm
5. tiV feisetai epi soi ierousalhm kai tiV deiliasei epi soi h tiV anakamyei eiV eirhnhn soi
6. su apestrafhV me legei kurioV opisw poreush kai ektenw thn ceira mou kai diafqerw se kai ouketi anhsw autouV
7. kai diasperw autouV en diaspora en pulaiV laou mou hteknwqhsan apwlesan ton laon mou dia taV kakiaV autwn
8. eplhqunqhsan chrai autwn uper thn ammon thV qalasshV ephgagon epi mhtera neaniskou talaipwrian en meshmbria eperriya ep' authn exaifnhV tromon kai spoudhn
9. ekenwqh h tiktousa epta apekakhsen h yuch authV epedu o hlioV auth eti mesoushV thV hmeraV kathscunqh kai wneidisqh touV kataloipouV autwn eiV macairan dwsw enantion twn ecqrwn autwn
10. oimmoi egw mhter wV tina me etekeV andra dikazomenon kai diakrinomenon pash th gh oute wfelhsa oute wfelhsen me oudeiV h iscuV mou exelipen en toiV katarwmenoiV me
11. genoito despota kateuqunontwn autwn ei mh paresthn soi en kairw twn kakwn autwn kai en kairw qliyewV autwn eiV agaqa proV ton ecqron
12. ei gnwsqhsetai sidhroV kai peribolaion calkoun
13. h iscuV sou kai touV qhsaurouV sou eiV pronomhn dwsw antallagma dia pasaV taV amartiaV sou kai en pasi toiV orioiV sou
14. kai katadoulwsw se kuklw toiV ecqroiV sou en th gh h ouk hdeiV oti pur ekkekautai ek tou qumou mou ef' umaV kauqhsetai
15. kurie mnhsqhti mou kai episkeyai me kai aqwwson me apo twn katadiwkontwn me mh eiV makroqumian gnwqi wV elabon peri sou oneidismon
16. upo twn aqetountwn touV logouV sou sunteleson autouV kai estai o logoV sou emoi eiV eufrosunhn kai caran kardiaV mou oti epikeklhtai to onoma sou ep' emoi kurie pantokratwr
17. ouk ekaqisa en sunedriw autwn paizontwn alla eulaboumhn apo proswpou ceiroV sou kata monaV ekaqhmhn oti pikriaV eneplhsqhn
18. ina ti oi lupounteV me katiscuousin mou h plhgh mou sterea poqen iaqhsomai ginomenh egenhqh moi wV udwr yeudeV ouk econ pistin
19. dia touto tade legei kurioV ean epistreyhV kai apokatasthsw se kai pro proswpou mou sthsh kai ean exagaghV timion apo anaxiou wV stoma mou esh kai anastreyousin autoi proV se kai su ouk anastreyeiV proV autouV
20. kai dwsw se tw law toutw wV teicoV ocuron calkoun kai polemhsousin proV se kai ou mh dunwntai proV se dioti meta sou eimi tou swzein se
21. kai exaireisqai se ek ceiroV ponhrwn kai lutrwsomai se ek ceiroV loimwn
Fußnoten:
15:1-4 - Gott erklärt, dass das Gericht über Juda auch durch die Fürsprache von Moses und Samuel nicht abgewendet werden kann. Das Verharren des Volkes in der Sünde erfordert entschiedenes Handeln Gottes und offenbart die Schwere seines Ungehorsams (siehe auch Hesekiel 14,14 und Amos 7,3).
15:5-9 - Judas Leiden wird beschrieben, die Stadt wird durch Hunger und Schwert verwüstet. Gottes Gericht wird als Reaktion auf Untreue gesehen, aber es gibt auch einen Hinweis auf Gottes Barmherzigkeit gegenüber denen, die umkehren (siehe auch Jeremia 5,14 und Klagelieder 2,11-12).
15:10-14 - Jeremia beklagt sein Schicksal und seine Mission und befragt Gott zu seinem Leiden. Er wird dazu aufgerufen, trotz aller Schwierigkeiten treu zu bleiben, was den Kampf des Propheten mit Ablehnung und Widrigkeiten widerspiegelt (siehe auch 1. Könige 19:4-8 und Matthäus 5:11-12).
15:15-18 - Jeremia bittet Gott um Trost. Er erkennt seinen Schmerz an, wird aber durch sein Versprechen seiner Gegenwart gestärkt. Es wird betont, wie wichtig es ist, in Not auf Gott zu vertrauen (siehe auch Psalm 34,18 und 2. Korinther 1,3-4).
15:19-21 - Gott verspricht Jeremia Schutz und Wiederherstellung, weil er treu geblieben ist. Der Kontrast zwischen Judas Bestrafung und dem Segen des Propheten unterstreicht, wie wichtig es ist, Gott auch in schwierigen Zeiten treu zu bleiben (siehe auch Jesaja 43,2 und Matthäus 10,19-20).
Verse im Zusammenhang mit Jeremias, 15:
Jeremia Kapitel 15 stellt das unvermeidliche Gericht über Juda dar. Wie reagiert Gott auf Jeremias Fürsprache? Dieser eindringliche Text offenbart die feste göttliche Entscheidung, die Menschen für ihre Sünden zu bestrafen, selbst angesichts der Appelle des Propheten. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie kollektiver Verantwortung, dem Leiden der Gerechten und der Einsamkeit des Propheten. Auch Jeremia 15 bietet mitten im Gericht Einblicke in die Hoffnung. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die tiefgreifenden Themen dieses herausfordernden Kapitels beleuchten.
Römer 9:15: "Denn er sagt zu Mose: „Ich werde Erbarmen haben, mit wem ich Erbarmen haben werde, und ich werde Mitleid haben, mit wem ich Mitleid haben werde.“" - Es spiegelt Gottes Souveränität in Gerechtigkeit und Barmherzigkeit wider, ein Thema, das in Jeremia 15:1-4 vorkommt.
2. Timotheus 2:15: "Versuchen Sie, sich Gott als anerkannt darzustellen, als einen Arbeiter, der sich für nichts schämen muss und der das Wort der Wahrheit richtig handhabt." - Es bezieht sich auf Jeremias Aufruf, dem Wort Gottes in Jeremia 15:16-19 treu zu bleiben.
Matthäus 5:10-12: "Selig sind diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig bist du, wenn die Leute dich um meinetwillen beleidigen und verfolgen und alle möglichen Verleumdungen gegen dich schleudern. Freue dich und sei froh, denn dein Lohn im Himmel ist groß, denn auf die gleiche Weise hast du die Propheten verfolgt, die vor dir waren." - Es spiegelt die Verfolgungen wider, denen Jeremia ausgesetzt war und die in Jeremia 15:10-11 beschrieben werden.
Psalmen 119:103: "Wie süß deine Worte nach meinem Geschmack sind! Mehr als Honig für meinen Mund!" - Es spiegelt Jeremias Freude wider, das Wort Gottes in Jeremia 15:16 zu empfangen.
1. Petrus 1:7: "Somit erweist sich Ihr Glaube, dessen Qualität weitaus wertvoller ist als Gold, das vergeht, selbst wenn es im Feuer geläutert wird, als echt und wird zu Lob, Ruhm und Ehre führen, wenn Jesus Christus offenbart wird." - Es bezieht sich auf Jeremias Verfeinerung durch Prüfungen, wie in Jeremia 15:19-21 beschrieben.
FAQ:
Warum sollte Gott sein Urteil nicht rückgängig machen, selbst wenn er Fürsprache einlegt?
Obwohl Moses und Samuel intervenierten, ließ Gott sich nicht abbringen, denn das Volk beharrte auf seiner Rebellion. (Jeremia 15:1-2)
Welche Strafen kündigt Gott den Menschen an?
Gott erwähnt vier Arten der Zerstörung: Schwert, Hunger, wilde Tiere und Gefangenschaft wegen Götzendienstes. (Jeremia 15:3-4)
Wie fühlt sich Jeremia inmitten des Gerichts Gottes?
Jeremia fühlt sich einsam und verzweifelt und beklagt, dass er unter der harten Botschaft leidet, die er verkünden muss. (Jeremia 15:10-11)
Was verspricht Gott Jeremia, wenn er treu bleibt?
Gott verspricht, Jeremia zu stärken, ihn zu einer ehernen Mauer gegen seine Gegner zu machen und ihm so Schutz zu gewähren. (Jeremia 15:19-21)
Was lernt Jeremia über das Vertrauen in Gott?
Gott lehrt Jeremia, trotz seines Leidens auf ihn zu vertrauen, denn er wird sein Wort erfüllen und seinen Diener retten. (Jeremia 15:15-18)
