1. ean eu poihV gnwqi tini poieiV kai estai cariV toiV agaqoiV sou
2. eu poihson eusebei kai eurhseiV antapodoma kai ei mh par' autou alla para tou uyistou
3. ouk estai agaqa tw endelecizonti eiV kaka kai tw elehmosunhn mh carizomenw
4. doV tw eusebei kai mh antilabh tou amartwlou
5. eu poihson tapeinw kai mh dwV asebei empodison touV artouV autou kai mh dwV autw ina mh en autoiV se dunasteush diplasia gar kaka eurhseiV en pasin agaqoiV oiV an poihshV autw
6. oti kai o uyistoV emishsen amartwlouV kai toiV asebesin apodwsei ekdikhsin
7. doV tw agaqw kai mh antilabh tou amartwlou
8. ouk ekdikhqhsetai en agaqoiV o filoV kai ou krubhsetai en kakoiV o ecqroV
9. en agaqoiV androV oi ecqroi autou en luph kai en toiV kakoiV autou kai o filoV diacwrisqhsetai
10. mh pisteushV tw ecqrw sou eiV ton aiwna wV gar o calkoV ioutai outwV h ponhria autou
11. kai ean tapeinwqh kai poreuhtai sugkekufwV episthson thn yuchn sou kai fulaxai ap' autou kai esh autw wV ekmemacwV esoptron kai gnwsh oti ouk eiV teloV katiwsen
12. mh sthshV auton para seautw mh anatreyaV se sth epi ton topon sou mh kaqishV auton ek dexiwn sou mhpote zhthsh thn kaqedran sou kai ep' escatwn epignwsh touV logouV mou kai epi twn rhmatwn mou katanughsh
13. tiV elehsei epaoidon ofiodhkton kai pantaV touV prosagontaV qhrioiV
14. outwV ton prosporeuomenon andri amartwlw kai sumfuromenon en taiV amartiaiV autou
15. wran meta sou diamenei kai ean ekklinhV ou mh karterhsh
16. kai en toiV ceilesin autou glukanei o ecqroV kai en th kardia autou bouleusetai anatreyai se eiV boqron en ofqalmoiV autou dakrusei o ecqroV kai ean eurh kairon ouk emplhsqhsetai af' aimatoV
17. kaka ean upanthsh soi eurhseiV auton proteron ekei sou kai wV bohqwn uposcasei pternan sou
18. thn kefalhn autou kinhsei kai epikrothsei taiV cersin autou kai polla diayiqurisei kai alloiwsei to proswpon autou
Fußnoten:
12:1-2 - Der Autor drängt dazu, Gutes zu tun, insbesondere gegenüber denen, die es verdienen, und nicht gegenüber Undankbaren oder Menschen mit bösen Absichten. Dies verdeutlicht, wie wichtig es ist, Nächstenliebe zu erkennen (siehe auch Sprüche 3:27 und Galater 6:10).
12:3-5 - Bösen Gutes zu tun, wird nicht immer belohnt. Der Autor rät zu kluger Entscheidung, wo und wem man seine Großzügigkeit erweist (siehe auch Psalm 37:21 und Sprüche 24:1-2).
12:6-7 - Gott verwirft Sünder und Bösewichter, und ihre guten Taten werden nicht anerkannt, es sei denn, sie bereuen. Der Autor betont, dass die göttliche Gerechtigkeit unfehlbar ist und Sünde Konsequenzen hat (siehe auch Sprüche 15:29 und Jesaja 59:2).
12:8-9 - Der Wert eines wahren Freundes zeigt sich in schwierigen Zeiten. Der Autor lehrt, dass Freundschaften mit der Zeit auf die Probe gestellt werden sollten und dass man neuen und unerprobten Freunden nicht trauen sollte (siehe auch Sprüche 17:17 und Johannes 15:14-15).
12:10-12 - Misstrauen gegenüber Feinden ist eine Form der Klugheit. Der Text lehrt Vorsicht und Weisheit im Umgang mit Menschen, die böse Absichten gezeigt haben (siehe auch Psalm 37:12-13 und Matthäus 10:16).
Verse im Zusammenhang mit Eclesiástico, 12:
Ecclesiasticus Kapitel 12 befasst sich mit der Unterscheidung in Nächstenliebe und Freundschaften. Wie können wir in unseren wohlwollenden Handlungen und persönlichen Beziehungen weise sein? Dieser lehrreiche Text rät zur Vorsicht, wenn man anderen hilft, und warnt davor, den Bösen zu helfen. Das Kapitel befasst sich auch damit, wie man wahre Freunde und Feinde erkennt, und betont die Bedeutung von Besonnenheit in Beziehungen. Ecclesiasticus 12 fördert Weisheit im Umgang mit anderen. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Prinzipien in diesem aufschlussreichen Kapitel bekräftigen.
Matthäus 5:44: "Aber ich sage dir: Liebe deine Feinde und bete für diejenigen, die dich verfolgen" - Dieser Vers steht im Gegensatz zu dem Rat in Ecclesiasticus 12:5-7, sich vor Feinden in Acht zu nehmen, und bietet eine neutestamentliche Perspektive.
Sprüche 19:6: "Viele schmeicheln dem Herrscher, und alle sind mit denen befreundet, die Geschenke machen." - Diese Passage bezieht sich auf Ecclesiasticus 12:8-9, der vor der Falschheit eigennütziger Freundschaften warnt.
Römer 12:20: "Im Gegenteil: „Wenn dein Feind hungrig ist, füttere ihn; Wenn er durstig ist, gib ihm etwas zu trinken. Indem du das tust, wirst du ihm brennende Kohlen auf den Kopf häufen.‘" - Dieser Vers bietet eine andere Perspektive als Ecclesiasticus 12:10-18, wo zur Vorsicht gegenüber Feinden geraten wird.
Sprüche 26:24-25: "Diejenigen, die Hass hegen, verbergen ihre Absichten mit ihren Lippen, aber in ihren Herzen hegen sie Täuschung. Auch wenn er mit sanfter Stimme spricht, glaube ihm nicht, denn sieben Gräuel erfüllen sein Herz." - Diese Passage spiegelt das Thema von Ecclesiasticus 12:10-11 über die betrügerische Natur der Feinde wider.
Galater 6:10: "Deshalb lasst uns, solange wir die Gelegenheit haben, allen Gutes tun, insbesondere denen in der Familie des Glaubens." - Dieser Vers bietet eine ausgewogene Perspektive auf den Rat von Ecclesiasticus 12, anderen zu helfen.
FAQ:
Was sagt Jesus Sirach 12 über die Hilfe für Sünder?
Sirach 12 lehrt uns, dass wir vorsichtig sein müssen, wenn wir Sündern helfen. Denn wenn wir Gutes tun, müssen wir auch gerecht sein und dürfen nicht zur Sünde ermutigen. Wahre Hilfe bedeutet, Menschen zur Reue zu führen. (Sirach 12,1-7)
Wie sollten wir uns gemäß Jesus Sirach 12 gegenüber unseren Feinden verhalten?
Wir müssen selbst gegenüber unseren Feinden freundlich sein, aber auch erkennen, dass Gottes Barmherzigkeit in manchen Fällen zur Rettung beitragen kann als unser eigenes Eingreifen. (Sirach 12,10-12)
Welchen Rat gibt Jesus Sirach 12 zum Thema Gutes tun?
In Sirach 12 werden wir dazu angehalten, Gutes aufrichtig und ohne Erwartung einer Belohnung zu tun, denn Gott sieht unsere Absichten und wird uns entsprechend belohnen. (Sirach 12,3-4)
Wie sollen wir mit dem Schlechten umgehen?
Wir müssen im Umgang mit Übeltätern umsichtig sein, denn auch wenn wir versuchen, ihnen zu helfen, können ihre Taten uns schaden. Weisheit erfordert Urteilsvermögen. (Sirach 12,6-10)
Was lehrt Jesus Sirach 12 über Vergebung?
In Sirach 12 heißt es, dass wir Vergehen vergeben sollen, denn Vergebung bringt uns selbst und anderen mehr spirituellen Nutzen, als Groll zu hegen. (Sirach 12:10)
