Katholische Bibel
Mosaico decorativo

São João, 2

1. kai th hmera th trith gamoV egeneto en kana thV galilaiaV kai hn h mhthr tou ihsou ekei

1. et die tertio nuptiæ factæ sunt in Cana Galilææ et erat mater Jesu ibi

2. eklhqh de kai o ihsouV kai oi maqhtai autou eiV ton gamon

2. vocatus est autem ibi et Jesus et discipuli ejus ad nuptias

3. kai usterhsantoV oinou legei h mhthr tou ihsou proV auton oinon ouk ecousin

3. et deficiente vino dicit mater Jesu ad eum vinum non habent

4. legei auth o ihsouV ti emoi kai soi gunai oupw hkei h wra mou

4. et dicit ei Jesus quid mihi et tibi est mulier nondum venit hora mea

5. legei h mhthr autou toiV diakonoiV o ti an legh umin poihsate

5. dicit mater ejus ministris quodcumque dixerit vobis facite

6. hsan de ekei udriai liqinai ex keimenai kata ton kaqarismon twn ioudaiwn cwrousai ana metrhtaV duo h treiV

6. erant autem ibi lapideæ hydriæ sex positæ secundum purificationem Judæorum capientes singulæ metretas binas vel ternas

7. legei autoiV o ihsouV gemisate taV udriaV udatoV kai egemisan autaV ewV anw

7. dicit eis Jesus implete hydrias aqua et impleverunt eas usque ad summum

8. kai legei autoiV antlhsate nun kai ferete tw arcitriklinw kai hnegkan

8. et dicit eis Jesus haurite nunc et ferte architriclino et tulerunt

9. wV de egeusato o arcitriklinoV to udwr oinon gegenhmenon kai ouk hdei poqen estin oi de diakonoi hdeisan oi hntlhkoteV to udwr fwnei ton numfion o arcitriklinoV

9. ut autem gustavit architriclinus aquam vinum factam et non sciebat unde esset ministri autem sciebant qui haurierant aquam vocat sponsum architriclinus

10. kai legei autw paV anqrwpoV prwton ton kalon oinon tiqhsin kai otan mequsqwsin tote ton elassw su tethrhkaV ton kalon oinon ewV arti

10. et dicit ei omnis homo primum bonum vinum ponit et cum inebriati fuerint tunc id quod deterius est tu servasti bonum vinum usque adhuc

11. tauthn epoihsen thn archn twn shmeiwn o ihsouV en kana thV galilaiaV kai efanerwsen thn doxan autou kai episteusan eiV auton oi maqhtai autou

11. hoc fecit initium signorum Jesus in Cana Galilææ et manifestavit gloriam suam et crediderunt in eum discipuli ejus

12. meta touto katebh eiV kapernaoum autoV kai h mhthr autou kai oi adelfoi autou kai oi maqhtai autou kai ekei emeinan ou pollaV hmeraV

12. post hoc descendit Capharnaum ipse et mater ejus et fratres ejus et discipuli ejus et ibi manserunt non multis diebus

13. kai egguV hn to pasca twn ioudaiwn kai anebh eiV ierosoluma o ihsouV

13. et prope erat pascha Judæorum et ascendit Hierosolyma Jesus

14. kai euren en tw ierw touV pwlountaV boaV kai probata kai peristeraV kai touV kermatistaV kaqhmenouV

14. et invenit in templo vendentes boves et oves et columbas et nummularios sedentes

15. kai poihsaV fragellion ek scoiniwn pantaV exebalen ek tou ierou ta te probata kai touV boaV kai twn kollubistwn execeen to kerma kai taV trapezaV anestreyen

15. et cum fecisset quasi flagellum de funiculis omnes ejecit de templo oves quoque et boves et nummulariorum effudit æs et mensas subvertit

16. kai toiV taV peristeraV pwlousin eipen arate tauta enteuqen mh poieite ton oikon tou patroV mou oikon emporiou

16. et his qui columbas vendebant dixit auferte ista hinc nolite facere domum Patris mei domum negotiationis

17. emnhsqhsan de oi maqhtai autou oti gegrammenon estin o zhloV tou oikou sou katefagen me

17. recordati vero sunt discipuli ejus quia scriptum est zelus domus tuæ comedit me

18. apekriqhsan oun oi ioudaioi kai eipon autw ti shmeion deiknueiV hmin oti tauta poieiV

18. responderunt ergo Judæi et dixerunt ei quod signum ostendis nobis quia hæc facis

19. apekriqh o ihsouV kai eipen autoiV lusate ton naon touton kai en trisin hmeraiV egerw auton

19. respondit Jesus et dixit eis solvite templum hoc et in tribus diebus excitabo illud

20. eipon oun oi ioudaioi tessarakonta kai ex etesin wkodomhqh o naoV outoV kai su en trisin hmeraiV egereiV auton

20. dixerunt ergo Judæi quadraginta et sex annis ædificatum est templum hoc et tu tribus diebus excitabis illud

21. ekeinoV de elegen peri tou naou tou swmatoV autou

21. ille autem dicebat de templo corporis sui

22. ote oun hgerqh ek nekrwn emnhsqhsan oi maqhtai autou oti touto elegen autoiV kai episteusan th grafh kai tw logw w eipen o ihsouV

22. cum ergo resurrexisset a mortuis recordati sunt discipuli ejus quia hoc dicebat et crediderunt scripturæ et sermoni quem dixit Jesus

23. wV de hn en ierosolumoiV en tw pasca en th eorth polloi episteusan eiV to onoma autou qewrounteV autou ta shmeia a epoiei

23. cum autem esset Hierosolymis in pascha in die festo multi crediderunt in nomine ejus videntes signa ejus quæ faciebat

24. autoV de o ihsouV ouk episteuen eauton autoiV dia to auton ginwskein pantaV

24. ipse autem Jesus non credebat semet ipsum eis eo quod ipse nosset omnes

25. kai oti ou creian eicen ina tiV marturhsh peri tou anqrwpou autoV gar eginwsken ti hn en tw anqrwpw

25. et quia opus ei non erat ut quis testimonium perhiberet de homine ipse enim sciebat quid esset in homine



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Fußnoten:

2:1-11 - Jesus vollbringt sein erstes Wunder bei der Hochzeit zu Kana, indem er Wasser in Wein verwandelt. Dieses Wunder offenbart seine Herrlichkeit und markiert den Beginn seiner öffentlichen Mission. Es zeigt auch Christi Sorge um die Bedürfnisse der Menschen und die Fülle seiner Gnade (siehe auch Matthäus 9,17 und Lukas 5,37-39).

2:13-17 - Jesus reinigt den Tempel, vertreibt die Händler und erklärt, dass das Haus seines Vaters ein Ort des Gebets sein müsse. Diese Tat offenbart Jesu Empörung über die Entweihung der Anbetung und seine Autorität über den Tempel und die religiösen Praktiken (siehe auch Matthäus 21:12-13 und Markus 11:15-17).

2:18-22 - Jesus spricht von der Zerstörung und dem Wiederaufbau des Tempels und bezeichnet seinen Leib als Tempel. Dies nimmt seinen Tod und seine Auferstehung vorweg und zeigt, dass er der neue Tempel Gottes und der Treffpunkt zwischen Gott und der Menschheit ist (siehe auch Matthäus 27:40-42 und 1. Korinther 6:19).

2:23-25 - Jesus kennt die Herzen der Menschen und braucht niemanden, der über andere Zeugnis ablegt. Diese Passage unterstreicht die Allwissenheit Christi und seine göttliche Autorität über die Absichten der Menschen (siehe auch Johannes 4:25-26 und Hebräer 4:13).

Verse im Zusammenhang mit São João, 2:

Johannes Kapitel 2 berichtet von den ersten Zeichen Jesu. Welche Autorität demonstriert Jesus? Dieser aufschlussreiche Text erzählt vom ersten Wunder bei der Hochzeit zu Kana und der Reinigung des Tempels in Jerusalem. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie spiritueller Transformation, Eifer für das Haus Gottes und der Autorität Christi über religiöse Traditionen. Johannes 2 führt auch die Idee des Leibes Jesu als des wahren Tempels ein. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Bedeutung dieses wirkungsvollen Kapitels vertiefen.

Exodus 12:14-20: "Dieser Tag wird für Sie ein unvergesslicher Tag sein und Sie werden ihn als ein Fest für den Herrn feiern. Feiern Sie es als Fest für die kommenden Jahrhunderte; es ist ein ewiges Dekret." - Diese Passage begründet das Passah, das den Kontext des ersten Wunders Jesu in Johannes 2 darstellt.

Psalmen 69:9: "Denn der Eifer für dein Haus verzehrt mich, und die Beleidigungen derer, die dich beleidigen, fallen auf mich." - Johannes 2:17 zitiert diesen Vers direkt im Zusammenhang mit der Reinigung des Tempels durch Jesus.

1. Korinther 6:19: "Wissen Sie nicht, dass Ihr Körper ein Heiligtum des Heiligen Geistes ist, der in Ihnen lebt, der Ihnen von Gott gegeben wurde, und dass Sie nicht Ihr Eigentum sind?" - Diese Passage erweitert das Konzept des Tempels und bezieht sich auf Jesu Erklärung seines Körpers als Tempel in Johannes 2:21.

Maleachi 3:1-3: "Siehe, ich werde meinen Boten senden, der mir den Weg bereiten wird. Und dann, plötzlich, wird der Herr, den Sie suchen, zu seinem Tempel kommen; „Der Bote des Bundes, den ihr wünscht, wird kommen“, sagt der Herr der Heerscharen." - Diese Prophezeiung bezieht sich auf das Kommen Jesu zum Tempel und seine Reinigung, wie in Johannes 2 erzählt.

Hosea 6:6: "Denn ich sehne mich nach Barmherzigkeit, nicht nach Opfern, und nach der Erkenntnis Gottes statt nach Brandopfern." - Dieser Vers spiegelt Gottes Wunsch nach wahrer Anbetung wider, ein Thema, das der Reinigung des Tempels in Johannes 2 zugrunde liegt.

FAQ:

Was geschah bei der Hochzeit zu Kana?

Bei der Hochzeit zu Kana vollbrachte Jesus sein erstes Wunder, indem er Wasser in Wein verwandelte und damit seine Macht demonstrierte und seine Herrlichkeit offenbarte. (Johannes 2:1-11)

Warum vertrieb Jesus die Händler aus dem Tempel?

Jesus trieb die Händler hinaus, um den Tempel zu reinigen, der respektlos für Handel genutzt wurde. Er betonte, dass der Tempel ein Ort des Gebets sein sollte. (Johannes 2:13-16)

Was meinte Jesus mit „Zerstört diesen Tempel, und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufbauen“?

Jesus bezeichnete seinen Körper als Tempel und sagte, er werde nach drei Tagen wieder auferstehen, was seinen Tod und seine Auferstehung vorwegnahm. (Johannes 2:19-21)

Was bedeutet es gemäß Johannes 2, an Jesus zu glauben?

An Jesus zu glauben bedeutet, auf seine göttliche Macht zu vertrauen und seine Autorität anzuerkennen, wie die Wunder und Zeichen, die er vollbrachte, zeigen. (Johannes 2:23-25)

Wie spricht Jesus in Johannes 2 über die Wiedergeburt?

Jesus spricht von der Wiedergeburt als einer geistigen Erneuerung und erklärt Nikodemus, dass es notwendig sei, aus Wasser und Geist geboren zu werden. (Johannes 2:3-8)


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