Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

Liber Ecclesiasticus, 40

1. occupatio magna creata est omnibus hominibus et jugum grave super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum usque in diem sepulturæ in matrem omnium

1. Occupatio magna creata est omnibus hominibus, et iugum grave super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum usque in diem reditus in matrem omnium:

2. cogitationes eorum et timores cordis adinventio expectationis et dies finitionis

2. cogitationes eorum et timores cordis, adinventio exspectationis, dies finitionis.

3. residentes super sedem gloriosam usque ad humiliatum in terra et cinere

3. A residente super sedem gloriosam, usque ad humiliatum in terra et cinere;

4. ab eo qui utitur hyacintho et portat coronam usque ad eum qui operitur lino crudo furor zelus tumultus fluctuatio et timor mortis iracundia perseverans et contentio

4. ab eo, qui portat hyacinthum et coronam, usque ad eum, qui operitur lino crudo: furor, zelus, tumultus, fluctuatio et timor mortis et iracundia perseverans et contentio.

5. et in tempore refectionis in cubile somnus noctis inmutat scientiam ejus

5. Et in tempore requiei in cubili somnus noctis immutat scientiam eius.

6. modicum tamquam nihil in requie et ab eo in somnis quasi in die respectus

6. Modicum tamquam nihil in requie, et ab eo in somnis quasi in die laborat

7. conturbatus est in visu cordis sui tamquam qui evaserit in die belli in tempore salutis suæ exsurrexit et admirans ad nullum timorem

7. conturbatus in visu cordis sui tamquam qui evaserit a facie belli; in tempore somni necessarii exsurrexit et admirans ad nullum timorem.

8. cum omni carne ab homine usque ad pecus et super peccatores septuplum

8. Cum omni carne ab homine usque ad pecus; et super peccatores septuplum amplius:

9. ad hæc mors sanguis contentio et romphea oppressiones famis et contritio et flagella

9. ad haec mors, sanguis, contentio et romphaea, oppressiones, fames et contritio et flagella.

10. super iniquos creata sunt hæc omnia et propter illos factus est cataclysmus

10. Super iniquos creata sunt haec omnia, et propter illos factus est cataclysmus.

11. omnia quæ de terra sunt in terram convertentur et aquæ omnes in mare convertentur

11. Omnia, quae de terra sunt, in terram convertentur, et omnia, quae de aquis sunt, in mare revertentur.

12. omne munus et iniquitas delebitur et fides in sæculum stabit

12. Omne munus corruptionis et iniquitas delebitur, et fides in saeculum stabit.

13. substantiæ iniustorum sicut fluvius siccabuntur et sicut tonitruum magnum in pluvia manebunt

13. Substantiae iniustorum sicut fluvius siccabuntur et sicut tonitruum magnum in pluvia evanescent.

14. in aperiendo manus suas lætabitur sic prævaricatores in consummatione tabescent

14. In aperiendo manus suas laetabitur, sic praevaricatores in consummationem deficient.

15. nepotes impiorum non multiplicabunt ramos et radices inmundæ super cacumen petræ sonant

15. Nepotes impiorum non multiplicabunt ramos, et radices immundae super cacumen petrae.

16. viriditas super omnem aquam et ad oram fluminis ante omnem fænum evelletur

16. Viriditas super omnem aquam et ad oram fluminis ante omne fenum evelletur.

17. gratia sicut paradisus in benedictionibus et misericordia in sæculo permanet

17. Gratia sicut paradisus in benedictionibus, et eleemosyna in saeculum permanet.

18. vita sibi sufficientis operarii condulcabitur et in ea invenies thesaurum

18. Vita sibi sufficientis et operarii condulcabitur, et super utrumque, eius qui inveniet thesaurum.

19. fili ædificatio civitatis confirmabit nomen et super hæc mulier inmaculata conputatur

19. Filii et aedificatio civitatis confirmant nomen, et super haec mulier immaculata computabitur.

20. vinum et musica lætificant cor et super utraque dilectio sapientiæ

20. Vinum et musica laetificant cor, et super utraque dilectio sapientiae.

21. tibiæ et psalterium suavem faciunt melodiam et super utraque lingua suavis

21. Tibiae et psalterium suavem faciunt melodiam, et super utraque lingua suavis.

22. gratiam et speciem desiderabit oculus tuus et super hoc viride sationis

22. Gratiam et speciem desiderabit oculus, et super haec virides sationes.

23. amicus et sodalis in tempore convenientes et super utrosque mulier cum viro

23. Amicus et sodalis in tempore convenientes, et super utrosque mulier cum viro.

24. fratres in adiutorium in tempore tribulationis et super eos misericordia liberabit

24. Fratres et adiutorium in tempore tribulationis, et super utraque eleemosyna liberabit.

25. aurum et argentum constituet pedem et super utrumque consilium beneplacitum

25. Aurum et argentum firmant pedem, et super utrumque consilium acceptum habetur.

26. facultates et virtutes exaltant cor et super hæc timor Domini

26. Facultates et virtutes exaltant cor, et super haec timor Domini.

27. non est in timore Domini minoratio et non est in eo inquirere adiutorium

27. Non est in timore Domini minoratio, et non est super eo inquirere adiutorium.

28. timor Domini sicut paradisus benedictionis et super omnem gloriam operuerunt illum

28. Timor Domini sicut paradisus benedictionis, et super omnem gloriam obumbratio eius.

29. fili in tempore vitæ tuæ ne indigeas melius est enim mori quam indigere

29. Fili, in tempore vitae tuae ne indigeas; melius est enim mori quam indigere.

30. vir respiciens in mensam alienam non est vita ejus in cogitatione victus alit enim animam suam cibis alienis

30. Vir respiciens in mensam alienam, non est vita eius in computatione vitae. Contaminat enim animam suam cibis alienis;

31. vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se

31. vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se.

32. in ore inprudentis condulcabitur inopia et in ventre ejus ignis ardebit

32. In ore impudentis condulcabitur mendicatio, et in ventre eius ignis ardebit.



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

40:1-4 - Życie ludzkie jest pełne trudu i cierpienia, od narodzin do śmierci. Kondycja ludzka, naznaczona trudem i niedolą, jest konsekwencją grzechu pierworodnego (zob. także Rdz 3,17-19 i Rz 8,20-22).

40:9-10 - Autor rozważa nieszczęścia, które dotykają świat, takie jak śmierć, przemoc i wojny, argumentując, że są one konsekwencją grzechu i niesprawiedliwości. Te realia przypominają o Bożym sądzie nad złem (zob. także Prz 11,19 i Rz 6,23).

40:17-18 - Sprawiedliwość i uczciwa praca są lepsze niż niesprawiedliwie gromadzone bogactwa. Autor stawia cnotę ponad bogactwo materialne, stwierdzając, że sprawiedliwość przynosi pokój i dobrobyt (zob. także Księgę Przysłów 10:2 i Ewangelię Mateusza 6:19-20).

40:25-27 - Bojaźń Boża jest cenniejsza niż złoto i zapewnia bezpieczeństwo w trudnościach życiowych. Zaufanie Panu to prawdziwy skarb, który podtrzymuje sprawiedliwych (zob. także Księgę Przysłów 22:4 i Psalm 34:9-10).

40:28-30 - Autor ostrzega przed zależnością od innych i wstydem żebractwa. Ceni godną pracę i niezależność jako wyraz honoru i odpowiedzialności (zob. także 1 Tes 4,11-12 i 2 Tes 3,10).

Wersety związane z Liber Ecclesiasticus, 40:

Rozdział kościelny 40 rozważa trudności życia ludzkiego i błogosławieństwa Boże. Jak znaleźć zadowolenie w świecie udręk? Ten refleksyjny tekst dostrzega zmagania wspólne wszystkim ludziom, od narodzin aż do śmierci. Rozdział ten przeciwstawia ziemskie cierpienia trwałym radościom pobożnego życia. Ecclesiasticus 40 podkreśla, że bojaźń Pańska przewyższa wszelkie bogactwa ziemskie. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do egzystencjalnych tematów tego wnikliwego rozdziału.

Mateusza 6:25: "Dlatego mówię wam, nie martwcie się o swoje życie, o to, co będziecie jeść i pić; ani swymi ciałami, w co się ubrać. Czyż życie nie jest ważniejsze od pożywienia, a ciało od odzienia?" - Werset ten nawiązuje do Księgi Kaznodziei 40:1-11, która mówi o troskach życiowych.

1 Tymoteusza 6:6-8: "W rzeczywistości pobożność pełna zadowolenia jest wielkim źródłem zysku, ponieważ niczego nie przynieśliśmy na ten świat i nic z niego nie możemy zabrać; Mając zatem co jeść i w co się ubrać, poprzestawajmy na tym." - Ten fragment odzwierciedla nauki zawarte w Księdze Kaznodziei 40:18-27 na temat tego, co naprawdę liczy się w życiu.

Przysłów 10:7: "Pamięć o sprawiedliwych jest błogosławieństwem, lecz imię bezbożnych zgnije." - Werset ten nawiązuje do Księgi Kaznodziei 40:19, która mówi o znaczeniu dobrego imienia.

Psalmy 112:9: "Hojnie rozdawaj swoje dobra wśród ubogich; jego sprawiedliwość trwa na wieki; jego moc będzie wywyższona w chwale." - Ten fragment pokrywa się z Kaznodzieją 40:17, 24, w której wychwala się hojność.

Filipian 4:11-12: "Nie mówię tego dlatego, że jestem w potrzebie, ponieważ nauczyłem się dostosowywać do każdych okoliczności. Wiem, jak to jest być w potrzebie i wiem, jak to jest mieć pod dostatkiem. Poznałem sekret szczęśliwego życia w każdej sytuacji, niezależnie od tego, czy jestem dobrze odżywiony, głodny, mając dużo, czy będąc w potrzebie." - Wersety te odzwierciedlają temat zawarty w Księdze Kaznodziei 40:1-11, dotyczący zmienności ludzkiego życia.

FAQ:

Co mówi Księga Mądrości Syracha 40 o śmierci?

Księga Syracha 40 naucza, że śmierć jest nieunikniona dla wszystkich i stanowi część planu Boga, przypominając nam o ludzkiej słabości i potrzebie mądrego życia. (Syr 40:1-2)

W jaki sposób Księga Syracha 40 mówi o ubóstwie?

Księga Syracha 40 podkreśla, że ubóstwo jest jednym z wyzwań życiowych, ale uczy również, że pokora i zaufanie Bogu mogą przekształcić te trudności w szansę na duchowy rozwój. (Syr 40:13-14)

Co mówi Księga Mądrości Syracha 40 o próbach i cierpieniu?

Cierpienie i próby są postrzegane jako próby wiary, które można pokonać cierpliwością i zaufaniem Bogu, co przynosi duchowe nagrody. (Syr 40:3-4)

Co oznacza sprawiedliwość według Księgi Syracha 40?

Sprawiedliwość, według Syracha 40, oznacza życie zgodne z zasadami Boga, sprawiedliwe traktowanie innych i ciągłe szukanie dobra. (Syr 40:10-12)

W jaki sposób Księga Syracha 40 mówi o mądrości i zrozumieniu?

Księga Syracha 40 naucza, że mądrość i zrozumienie to dary Boże, o które należy usilnie zabiegać, gdyż są one niezbędne do prawego życia. (Syr 40:20-23)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Śledź nas