1. Gr. Jeremiah 50 (Heb. 43) καὶ ἐγενήθη ὡς ἐπαύσατο Ιερεμιας λέγων πρὸς τὸν λαὸν πάντας τοὺς λόγους κυρίου οὓς ἀπέστειλεν αὐτὸν κύριος πρὸς αὐτούς πάντας τοὺς λόγους τούτους
2. καὶ εἶπεν Αζαριας υἱὸς Μαασαιου καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ πάντες οἱ ἄνδρες οἱ εἴπαντες τῷ Ιερεμια λέγοντες ψεύδη οὐκ ἀπέστειλέν σε κύριος πρὸς ἡμᾶς λέγων μὴ εἰσέλθητε εἰς Αἴγυπτον οἰκεῖν ἐκεῖ
3. ἀλλ’ ἢ Βαρουχ υἱὸς Νηριου συμβάλλει σε πρὸς ἡμᾶς ἵνα δῷς ἡμᾶς εἰς χεῖρας τῶν Χαλδαίων τοῦ θανατῶσαι ἡμᾶς καὶ ἀποικισθῆναι ἡμᾶς εἰς Βαβυλῶνα
4. καὶ οὐκ ἤκουσεν Ιωαναν καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως καὶ πᾶς ὁ λαὸς τῆς φωνῆς κυρίου κατοικῆσαι ἐν γῇ Ιουδα
5. καὶ ἔλαβεν Ιωαναν καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως πάντας τοὺς καταλοίπους Ιουδα τοὺς ἀποστρέψαντας κατοικεῖν ἐν τῇ γῇ
6. τοὺς δυνατοὺς ἄνδρας καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ νήπια καὶ τὰς θυγατέρας τοῦ βασιλέως καὶ τὰς ψυχάς ἃς κατέλιπεν Ναβουζαρδαν μετὰ Γοδολιου υἱοῦ Αχικαμ καὶ Ιερεμιαν τὸν προφήτην καὶ Βαρουχ υἱὸν Νηριου
7. καὶ εἰσῆλθον εἰς Αἴγυπτον ὅτι οὐκ ἤκουσαν τῆς φωνῆς κυρίου καὶ εἰσῆλθον εἰς Ταφνας
8. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ιερεμιαν ἐν Ταφνας λέγων
9. λαβὲ σεαυτῷ λίθους μεγάλους καὶ κατάκρυψον αὐτοὺς ἐν προθύροις ἐν πύλῃ τῆς οἰκίας Φαραω ἐν Ταφνας κατ’ ὀφθαλμοὺς ἀνδρῶν Ιουδα
10. καὶ ἐρεῖς οὕτως εἶπεν κύριος ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω καὶ ἄξω Ναβουχοδονοσορ βασιλέα Βαβυλῶνος καὶ θήσει αὐτοῦ τὸν θρόνον ἐπάνω τῶν λίθων τούτων ὧν κατέκρυψας καὶ ἀρεῖ τὰ ὅπλα αὐτοῦ ἐπ’ αὐτοὺς
11. καὶ εἰσελεύσεται καὶ πατάξει γῆν Αἰγύπτου οὓς εἰς θάνατον εἰς θάνατον καὶ οὓς εἰς ἀποικισμόν εἰς ἀποικισμόν καὶ οὕς εἰς ῥομφαίαν εἰς ῥομφαίαν
12. καὶ καύσει πῦρ ἐν οἰκίαις θεῶν αὐτῶν καὶ ἐμπυριεῖ αὐτὰς καὶ ἀποικιεῖ αὐτοὺς καὶ φθειριεῖ γῆν Αἰγύπτου ὥσπερ φθειρίζει ποιμὴν τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ καὶ ἐξελεύσεται ἐν εἰρήνῃ
13. καὶ συντρίψει τοὺς στύλους ἡλίου πόλεως τοὺς ἐν Ων καὶ τὰς οἰκίας αὐτῶν κατακαύσει ἐν πυρί
Przypisy:
50:1-3 - Proroctwo przeciwko Babilonowi zapowiada jego upadek jako sąd Boży. Babilon, który był narzędziem Bożym w karaniu Izraela, miał teraz ponieść karę za własną niegodziwość i bałwochwalstwo (zob. także Izajasza 13:1-13 i Objawienie 18:1-24).
50:4-10 - Jeremiasz mówi o odrodzeniu Izraela po zniszczeniu Babilonu. To znak, że Bóg nadal chroni swój lud i spełni swoje obietnice wyzwolenia i odrodzenia (zob. także Izajasz 40:1-5 i Objawienie 21:1-5).
50:11-16 - Babilon zostaje potępiony za okrucieństwo wobec Izraela i okolicznych narodów. Boża sprawiedliwość objawi się w karaniu tych, którzy nadużywali swojej władzy i uciskali Jego lud (zob. także Obj. 14:8 i 2 Tes. 1:6-10).
50:17-20 - Zapowiedziano wyzwolenie Izraela z Babilonu, obiecując duchowe i materialne odrodzenie. Pan obiecuje dzieciom Izraela przebaczenie i miłosierdzie, symbolizując przywrócenie ich relacji z Bogiem (zob. także Ezechiela 36:24-28 i 1 Jana 1:9).
50:41-46 - Sąd nad Babilonem dobiegł końca, a miasto zostanie zniszczone jako pomnik grzechu i zepsucia. Upadek Babilonu jest przykładem losu narodów, które sprzeciwiają się Bogu i Jego sprawiedliwości (zob. także Obj. 17:16-18 i Obj. 18:21).
Wersety związane z Jeremias, 50:
Jeremiasz rozdział 50 rozpoczyna proroctwo przeciwko Babilonowi. Jak będzie sądzony prześladowca? Ten obszerny tekst przepowiada upadek Babilonu i wyzwolenie Izraela i Judy. Rozdział porusza takie tematy, jak suwerenność Boga w historii, pewność Bożego sądu i wierność Boga wobec Jego obietnic przywrócenia. Jeremiasz 50 daje nadzieję wygnańcom i ostrzega przed arogancją władzy. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rezonują z kluczowymi tematami tego proroczego rozdziału.
Izajasza 13:17-22: "Widzieć! Pobudzę przeciwko nim Medów, którzy nie troszczą się o srebro i nie mają upodobania w złocie. Ich łuki uderzą młodzieńców, którzy zostaną rozerwani na kawałki. Nie będą mieli litości dla noworodków i nie będą patrzeć z litością na dzieci. Babilon, klejnot królestw, splendor i duma Chaldejczyków, będzie jak Sodoma i Gomora, gdy Bóg je zniszczył. Nigdy nie będzie zamieszkana ani zaludniona z pokolenia na pokolenie. Arabski koczownik nie rozbije tam namiotu ani żaden pasterz nie będzie tam odpoczywał ze swoją trzodą. Ale tam stworzenia pustynne będą leżeć i zwierzęta będą wyć w swoich opuszczonych domach; zamieszkają tam sowy i wśród ruin będą skakać dzikie kozy. Hieny będą wyć w twoich fortecach i szakale w twoich luksusowych pałacach. Jej czas jest bliski i dni jej nie będą przedłużone." - To proroctwo Izajasza przeciwko Babilonowi przypomina tematy zawarte w 50. rozdziale Jeremiasza, w tym całkowite zniszczenie i opuszczenie Babilonu.
Daniela 5:30-31: "Tej samej nocy Belszaccar, król Babilończyków, został zabity, a Dariusz Med, mając sześćdziesiąt dwa lata, przejął królestwo." - Ten fragment Księgi Daniela opisuje historyczny upadek Babilonu, spełniając proroctwa zawarte w Jeremiaszu 50.
Objawienie 18:2-3: "Potężnym głosem krzyknął: „Upadł! Wielki Babilon upadł! Stało się siedliskiem demonów i siedliskiem wszelkiego ducha nieczystego, siedliskiem wszelkiego ptaka nieczystego i obrzydliwego. Bo wszystkie narody piły wino zapalczywości jej nierządu. Królowie ziemi uprawiali z nią nierząd. Handlarze ziemscy wzbogacili się dzięki nadmiernemu luksusowi." - Ta apokaliptyczna wizja Jana używa Babilonu jako symbolu zepsucia i sądu, nawiązując do proroctw przeciwko Babilonowi z Jeremiasza 50.
Psalmy 137:8-9: "O miasto babilońskie, przeznaczone na zagładę, szczęśliwy jest ten, kto odpłaca ci za zło, które nam wyrządziłeś! Szczęśliwy, kto bierze swoje dzieci i rozbija je o skałę!" - Psalm ten wyraża pragnienie zemsty na Babilonie, odzwierciedlając uczucia kryjące się za proroctwami z Jeremiasza 50.
Habakuka 2:6-8: "Czyż ci wszyscy ludzie nie będą z niego drwić z pogardą i szyderstwem, mówiąc: Biada temu, kto gromadzi skradzione dobra i wzbogaca się na wyzysku! Jak długo to będzie trwało?” Czy nie powstaną nagle twoi wierzyciele? Czy nie obudzą się ci, którzy sprawiają, że drżysz? Staniesz się ich ofiarą. Ponieważ splądrowałeś wiele narodów, ci, którzy pozostali, złupią cię. Dla ciebie przelaliście krew ludzką; zniszczyłeś ziemie i miasta oraz wszystkich, którzy w nich mieszkali." - Chociaż to proroctwo Habakuka przeciwko ciemiężycielom nie wspomina wyraźnie o Babilonie, porusza tematy podobne do tych, które znajdują się w 50 rozdziale Księgi Jeremiasza.
FAQ:
Przeciwko komu prorokował Jeremiasz w tym rozdziale?
Jeremiasz zapowiedział zniszczenie Babilonu z powodu jego bałwochwalstwa i okrucieństwa. (Jeremiasz 50:1-3)
Jaki był główny grzech Babilonu?
Babilon uciskał Izrael i Judę, ufając swojej sile, ale Bóg go osądzi. (Jeremiasz 50:33-34)
Jak Bóg opisałby upadek Babilonu?
Upadek Babilonu będzie nagły i nieodwracalny, jak kamień rzucony do morza. (Jeremiasz 50:39-40)
Kto zaatakuje Babilon?
Bóg posłuży się Medami i Persami, aby pokonać Babilon. (Jeremiasz 50:9-10)
Co Bóg obiecał swemu ludowi po sądzie nad Babilonem?
Bóg obiecał przywrócić Izraelowi i Judzie ich ziemię i sprowadzić z powrotem do ich ojczyzny. (Jeremiasz 50:4-5)
