1. ἀκούσατε τὸν λόγον κυρίου ὃν ἐλάλησεν ἐφ’ ὑμᾶς οἶκος Ισραηλ
2. τάδε λέγει κύριος κατὰ τὰς ὁδοὺς τῶν ἐθνῶν μὴ μανθάνετε καὶ ἀπὸ τῶν σημείων τοῦ οὐρανοῦ μὴ φοβεῖσθε ὅτι φοβοῦνται αὐτὰ τοῖς προσώποις αὐτῶν
3. ὅτι τὰ νόμιμα τῶν ἐθνῶν μάταια ξύλον ἐστὶν ἐκ τοῦ δρυμοῦ ἐκκεκομμένον ἔργον τέκτονος καὶ χώνευμα
4. ἀργυρίῳ καὶ χρυσίῳ κεκαλλωπισμένα ἐστίν ἐν σφύραις καὶ ἥλοις ἐστερέωσαν αὐτά καὶ οὐ κινηθήσονται
5. αἰρόμενα ἀρθήσονται ὅτι οὐκ ἐπιβήσονται μὴ φοβηθῆτε αὐτά ὅτι οὐ μὴ κακοποιήσωσιν καὶ ἀγαθὸν οὐκ ἔστιν ἐν αὐτοῖς
6. []
7. []
8. []
9. ἀργύριον τορευτόν ἐστιν οὐ πορεύσονται ἀργύριον προσβλητὸν ἀπὸ Θαρσις ἥξει χρυσίον Μωφαζ καὶ χεὶρ χρυσοχόων ἔργα τεχνιτῶν πάντα ὑάκινθον καὶ πορφύραν ἐνδύσουσιν αὐτά
10. []
11. οὕτως ἐρεῖτε αὐτοῖς θεοί οἳ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν οὐκ ἐποίησαν ἀπολέσθωσαν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ὑποκάτωθεν τοῦ οὐρανοῦ τούτου
12. κύριος ὁ ποιήσας τὴν γῆν ἐν τῇ ἰσχύι αὐτοῦ ὁ ἀνορθώσας τὴν οἰκουμένην ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτοῦ καὶ τῇ φρονήσει αὐτοῦ ἐξέτεινεν τὸν οὐρανὸν
13. καὶ πλῆθος ὕδατος ἐν οὐρανῷ καὶ ἀνήγαγεν νεφέλας ἐξ ἐσχάτου τῆς γῆς ἀστραπὰς εἰς ὑετὸν ἐποίησεν καὶ ἐξήγαγεν φῶς ἐκ θησαυρῶν αὐτοῦ
14. ἐμωράνθη πᾶς ἄνθρωπος ἀπὸ γνώσεως κατῃσχύνθη πᾶς χρυσοχόος ἐπὶ τοῖς γλυπτοῖς αὐτοῦ ὅτι ψευδῆ ἐχώνευσαν οὐκ ἔστιν πνεῦμα ἐν αὐτοῖς
15. μάταιά ἐστιν ἔργα ἐμπεπαιγμένα ἐν καιρῷ ἐπισκοπῆς αὐτῶν ἀπολοῦνται
16. οὐκ ἔστιν τοιαύτη μερὶς τῷ Ιακωβ ὅτι ὁ πλάσας τὰ πάντα αὐτὸς κληρονομία αὐτοῦ κύριος ὄνομα αὐτῷ
17. συνήγαγεν ἔξωθεν τὴν ὑπόστασίν σου κατοικοῦσα ἐν ἐκλεκτοῖς
18. ὅτι τάδε λέγει κύριος ἰδοὺ ἐγὼ σκελίζω τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν ταύτην ἐν θλίψει ὅπως εὑρεθῇ ἡ πληγή σου
19. οὐαὶ ἐπὶ συντρίμματί σου ἀλγηρὰ ἡ πληγή σου κἀγὼ εἶπα ὄντως τοῦτο τὸ τραῦμά μου καὶ κατέλαβέν με
20. ἡ σκηνή μου ἐταλαιπώρησεν ὤλετο καὶ πᾶσαι αἱ δέρρεις μου διεσπάσθησαν οἱ υἱοί μου καὶ τὰ πρόβατά μου οὔκ εἰσιν οὐκ ἔστιν ἔτι τόπος τῆς σκηνῆς μου τόπος τῶν δέρρεών μου
21. ὅτι οἱ ποιμένες ἠφρονεύσαντο καὶ τὸν κύριον οὐκ ἐξεζήτησαν διὰ τοῦτο οὐκ ἐνόησεν πᾶσα ἡ νομὴ καὶ διεσκορπίσθησαν
22. φωνὴ ἀκοῆς ἰδοὺ ἔρχεται καὶ σεισμὸς μέγας ἐκ γῆς βορρᾶ τοῦ τάξαι τὰς πόλεις Ιουδα εἰς ἀφανισμὸν καὶ κοίτην στρουθῶν
23. οἶδα κύριε ὅτι οὐχὶ τοῦ ἀνθρώπου ἡ ὁδὸς αὐτοῦ οὐδὲ ἀνὴρ πορεύσεται καὶ κατορθώσει πορείαν αὐτοῦ
24. παίδευσον ἡμᾶς κύριε πλὴν ἐν κρίσει καὶ μὴ ἐν θυμῷ ἵνα μὴ ὀλίγους ἡμᾶς ποιήσῃς
25. ἔκχεον τὸν θυμόν σου ἐπὶ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα σε καὶ ἐπὶ γενεὰς αἳ τὸ ὄνομά σου οὐκ ἐπεκαλέσαντο ὅτι κατέφαγον τὸν Ιακωβ καὶ ἐξανήλωσαν αὐτὸν καὶ τὴν νομὴν αὐτοῦ ἠρήμωσαν
Przypisy:
10:1-5 - Bóg ostrzega przed bałwochwalstwem, wyśmiewając bożki uczynione ręką ludzką. Ten fragment przeciwstawia daremność bożków suwerenności Boga żywego (zob. także Psalm 115:4-8 i Izajasz 44:9-11).
10:6-7 - Prorok głosi niezrównaność Boga, podkreślając Jego majestat i moc. Tylko Pan jest godzien czci i szacunku (zob. także Wj 15,11 i Obj 15,4).
10:10-13 - Bóg jest ukazany jako Stwórca i prawdziwy wieczny Król, w przeciwieństwie do martwych bożków. Stworzenie reaguje na Jego głos, demonstrując Jego suwerenne panowanie (zob. także Psalm 96:10-13 i List do Kolosan 1:16-17).
10:14-15 - Bożki są potępiane jako bezwartościowe dzieła oszustwa. Tekst podkreśla, że tylko Bóg jest prawdziwy i godny zaufania, podczas gdy bożki przynoszą wstyd (zob. także Izajasz 40:18-20 i 1 Koryntian 8:4-6).
10:23-24 - Jeremiasz dostrzega zależność człowieka od Boga w kwestii prowadzenia i napominania. Prorok wzywa do miłosiernego karcenia, odzwierciedlającego pokorę i zaufanie Bogu (zob. także Psalm 25:4-5 i List do Hebrajczyków 12:5-6).
Wersety związane z Jeremias, 10:
Jeremiasz w rozdziale 10 przeciwstawia prawdziwego Boga bożkom. Jakie istotne różnice zostały podkreślone? Ten pełen mocy tekst wyśmiewa daremność bałwochwalstwa, jednocześnie wychwalając majestat Stwórcy. W tym rozdziale poruszono takie tematy, jak jedność Boga, szaleństwo kultu bożków i Boża suwerenność nad narodami. W rozdziale Jeremiasza 10 znajduje się także modlitwa proroka uznająca zależność człowieka od Boga. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które są powiązane z głównymi tematami tego odkrywczego rozdziału.
Izajasza 44:9-20: "Wszyscy, którzy tworzą obrazy, są niczym, a to, co cenią, jest bezwartościowe. […] Połowę drewna pali w ogniu; Na tej połowie przygotowuje jedzenie, piecze mięso i zajada się do woli. [...] Z reszty czyni boga, swego idola; pada przed nim na twarz i składa mu pokłon." - Izajasz, podobnie jak Jeremiasz w 10:1-16, naśmiewa się z bałwochwalstwa i tworzenia bożków.
Psalmy 115:4-8: "Ich bożki są srebrne i złote, wykonane rękami ludzkimi. Mają usta, ale nie mogą mówić, oczy, ale nie widzą; mają uszy, ale nie słyszą, nos, ale nie czują; mają ręce, ale nic nie czują, stopy, ale nie mogą chodzić; i nie wydają żadnego dźwięku swoim gardłem. Niech ci, którzy je tworzą i wszyscy, którzy im ufają, staną się podobni do nich." - Psalm ten, podobnie jak Jeremiasz 10:5, podkreśla bezużyteczność bożków.
Dzieje Apostolskie 17:24: "Bóg, który stworzył świat i wszystko, co na nim, jest Panem nieba i ziemi i nie mieszka w świątyniach zbudowanych rękami." - Paweł, podobnie jak Jeremiasz w 10:10-12, głosi prawdziwego Boga w przeciwieństwie do bożków.
Habakuka 2:18-19: "Co dobrego jest w bożku, jeśli wyrzeźbił go rzemieślnik? Na co nam obraz, mistrz oszustwa? Bo ten, który go stworzył, ufa swemu własnemu stworzeniu, tworząc bożki, które nie mogą mówić. Biada temu, kto mówi do lasu: «Ożyj!» Albo do martwego kamienia: „Obudź się!” Czy możesz czegoś nauczyć? Pokryte jest złotem i srebrem, ale nie ma w nim tchnienia życia." - Habakuk, podobnie jak Jeremiasz w 10:14-15, wyśmiewa bałwochwalstwo i zaufanie do bożków.
1 Koryntian 8:4: "Wiemy, że bożek nic nie znaczy na tym świecie i że jest tylko jeden Bóg." - Paweł, podobnie jak Jeremiasz w 10:10, potwierdza jedność i rzeczywistość Boga w przeciwieństwie do bożków.
FAQ:
Czego naucza Jeremiasz o bożkach?
Pokazuje, że bożki są dziełem rąk ludzkich i nie mają życia ani mocy, w przeciwieństwie do żywego Boga. (Jeremiasz 10:3-5)
Jak Jeremiasz opisuje wielkość Boga?
Bóg jest suwerenny, Stworzycielem wszechświata i żaden bożek nie może się z Nim równać. (Jeremiasz 10:10-12)
O co Jeremiasz modli się do Boga w Księdze Jeremiasza 10?
Jeremiasz prosi Boga, aby ukarał go sprawiedliwością, a nie gniewem, aby nie został zgładzony. (Jeremiasz 10:23-24)
Jakie jest główne przesłanie Księgi Jeremiasza 10?
Rozdział ten podkreśla bezsens bałwochwalstwa i dominację Boga, który panuje nad wszystkimi narodami (Jeremiasz 10:14-16).
Co prorokuje Jeremiasz o narodach?
Oświadcza, że Bóg osądzi narody pogańskie i tych, którzy nie uznają Go za Pana. (Jeremiasz 10:25)
