Cattolica Bibbia
Mosaico decorativo

Êxodo, 40

1. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn

1. locutusque est Dominus ad Mosen dicens

2. en hmera mia tou mhnoV tou prwtou noumhnia sthseiV thn skhnhn tou marturiou

2. mense primo die prima mensis eriges tabernaculum testimonii

3. kai qhseiV thn kibwton tou marturiou kai skepaseiV thn kibwton tw katapetasmati

3. et pones in eo arcam dimittesque ante illam velum

4. kai eisoiseiV thn trapezan kai proqhseiV thn proqesin authV kai eisoiseiV thn lucnian kai epiqhseiV touV lucnouV authV

4. et inlata mensa pones super eam quæ rite præcepta sunt candelabrum stabit cum lucernis suis

5. kai qhseiV to qusiasthrion to crusoun eiV to qumian enantion thV kibwtou kai epiqhseiV kalumma katapetasmatoV epi thn quran thV skhnhV tou marturiou

5. et altare aureum in quo adoletur incensum coram arca testimonii tentorium in introitu tabernaculi pones

6. kai to qusiasthrion twn karpwmatwn qhseiV para taV quraV thV skhnhV tou marturiou

6. et ante illud altare holocausti

7.

7. labrum inter altare et tabernaculum quod implebis aqua

8. kai periqhseiV thn skhnhn kai panta ta authV agiaseiV kuklw

8. circumdabisque atrium tentoriis et ingressum ejus

9. kai lhmyh to elaion tou crismatoV kai criseiV thn skhnhn kai panta ta en auth kai agiaseiV authn kai panta ta skeuh authV kai estai agia

9. et adsumpto unctionis oleo ungues tabernaculum cum vasis suis ut sanctificentur

10. kai criseiV to qusiasthrion twn karpwmatwn kai panta autou ta skeuh kai agiaseiV to qusiasthrion kai estai to qusiasthrion agion twn agiwn

10. altare holocausti et omnia vasa ejus

11.

11. labrum cum basi sua omnia unctionis oleo consecrabis ut sint sancta sanctorum

12. kai prosaxeiV aarwn kai touV uiouV autou epi taV quraV thV skhnhV tou marturiou kai louseiV autouV udati

12. adplicabisque Aaron et filios ejus ad fores tabernaculi testimonii et lotos aqua

13. kai enduseiV aarwn taV stolaV taV agiaV kai criseiV auton kai agiaseiV auton kai ierateusei moi

13. indues sanctis vestibus ut ministrent mihi et unctio eorum in sacerdotium proficiat sempiternum

14. kai touV uiouV autou prosaxeiV kai enduseiV autouV citwnaV

14. fecitque Moses omnia quæ præceperat Dominus

15. kai aleiyeiV autouV on tropon hleiyaV ton patera autwn kai ierateusousin moi kai estai wste einai autoiV crisma ierateiaV eiV ton aiwna eiV taV geneaV autwn

15. igitur mense primo anni secundi in prima die mensis conlocatum est tabernaculum

16. kai epoihsen mwushV panta osa eneteilato autw kurioV outwV epoihsen

16. erexitque illud Moses et posuit tabulas ac bases et vectes statuitque columnas

17. kai egeneto en tw mhni tw prwtw tw deuterw etei ekporeuomenwn autwn ex aiguptou noumhnia estaqh h skhnh

17. et expandit tectum super tabernaculum inposito desuper operimento sicut Dominus imperarat

18. kai esthsen mwushV thn skhnhn kai epeqhken taV kefalidaV kai dienebalen touV moclouV kai esthsen touV stulouV

18. posuit et testimonium in arca subditis infra vectibus et oraculum desuper

19. kai exeteinen taV aulaiaV epi thn skhnhn kai epeqhken to katakalumma thV skhnhV ep' authV anwqen kaqa sunetaxen kurioV tw mwush

19. cumque intulisset arcam in tabernaculum adpendit ante eam velum ut expleret Domini jussionem

20. kai labwn ta marturia enebalen eiV thn kibwton kai upeqhken touV diwsthraV upo thn kibwton

20. posuit et mensam in tabernaculo testimonii ad plagam septentrionalem extra velum

21. kai eishnegken thn kibwton eiV thn skhnhn kai epeqhken to katakalumma tou katapetasmatoV kai eskepasen thn kibwton tou marturiou on tropon sunetaxen kurioV tw mwush

21. ordinatis coram propositionis panibus sicut præceperat Dominus Mosi

22. kai eqhken thn trapezan eiV thn skhnhn tou marturiou epi to klitoV thV skhnhV tou marturiou to proV borran exwqen tou katapetasmatoV thV skhnhV

22. posuit et candelabrum in tabernaculum testimonii e regione mensæ in parte australi

23. kai proeqhken ep' authV artouV thV proqesewV enanti kuriou on tropon sunetaxen kurioV tw mwush

23. locatis per ordinem lucernis juxta præceptum Domini

24. kai eqhken thn lucnian eiV thn skhnhn tou marturiou eiV to klitoV thV skhnhV to proV noton

24. posuit et altare aureum sub tecto testimonii contra velum

25. kai epeqhken touV lucnouV authV enanti kuriou on tropon sunetaxen kurioV tw mwush

25. et adolevit super eo incensum aromatum sicut jusserat Dominus

26. kai eqhken to qusiasthrion to crusoun en th skhnh tou marturiou apenanti tou katapetasmatoV

26. posuit et tentorium in introitu tabernaculi

27. kai equmiasen ep' autou to qumiama thV sunqesewV kaqaper sunetaxen kurioV tw mwush

27. et altare holocausti in vestibulo testimonii offerens in eo holocaustum et sacrificia ut Dominus imperarat

28.

28. labrum quoque statuit inter tabernaculum testimonii et altare implens illud aqua

29. kai to qusiasthrion twn karpwmatwn eqhken para taV quraV thV skhnhV

29. laveruntque Moses et Aaron ac filii ejus manus suas et pedes

30.

30. cum ingrederentur tectum fœderis et accederent ad altare sicut præceperat Dominus

31.

31. erexit et atrium per gyrum tabernaculi et altaris ducto in introitu ejus tentorio postquam cuncta perfecta sunt

32.

32. operuit nubes tabernaculum testimonii et gloria Domini implevit illud

33. kai esthsen thn aulhn kuklw thV skhnhV kai tou qusiasthriou kai sunetelesen mwushV panta ta erga

33. nec poterat Moses ingredi tectum fœderis nube operiente omnia et majestate Domini coruscante quia cuncta nubes operuerat

34. kai ekaluyen h nefelh thn skhnhn tou marturiou kai doxhV kuriou eplhsqh h skhnh

34. si quando nubes tabernaculum deserebat proficiscebantur filii Israël per turmas suas

35. kai ouk hdunasqh mwushV eiselqein eiV thn skhnhn tou marturiou oti epeskiazen ep' authn h nefelh kai doxhV kuriou eplhsqh h skhnh

35. si pendebat desuper manebant in eodem loco

36. hnika d' an anebh h nefelh apo thV skhnhV anezeugnusan oi uioi israhl sun th apartia autwn

36. nubes quippe Domini incubabat per diem tabernaculo et ignis in nocte videntibus populis Israël per cunctas mansiones suas

37. ei de mh anebh h nefelh ouk anezeugnusan ewV thV hmeraV hV anebh h nefelh

37.

38. nefelh gar hn epi thV skhnhV hmeraV kai pur hn ep' authV nuktoV enantion pantoV israhl en pasaiV taiV anazugaiV autwn .

38.



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Note a piè di pagina:

40:1-8 - Dio comanda a Mosè di erigere il Tabernacolo e di collocare tutti i suoi arredi e utensili secondo le istruzioni. Questo sottolinea l'ordine e la pianificazione di Dio nello stabilire un luogo in cui dimorare la Sua presenza (vedi anche Esodo 25:8-9 e 1 Corinzi 14:40).

40:9-11 - Mosè unge il Tabernacolo e tutti i suoi arredi con olio santo. Questo simboleggia la consacrazione e la separazione di tutto ciò che appartiene a Dio per uso sacro (vedi anche Levitico 8:10-12 ed Ebrei 9:21).

40:12-15 - Aronne e i suoi figli vengono rivestiti e unti come sacerdoti. Questa unzione sacerdotale simboleggia il potere conferito a Dio di mediare tra Lui e il Suo popolo, prefigurando il ruolo di Cristo come nostro sommo sacerdote (vedi anche Levitico 8:6-9 ed Ebrei 7:26-27).

40:16-33 - Mosè obbedisce a tutti i comandamenti di Dio nell'erezione del Tabernacolo. La sua obbedienza è evidenziata come esempio di fedeltà nel realizzare i piani di Dio (vedi anche Esodo 39:42-43 e 1 Samuele 15:22).

40:34-38 - La gloria di Dio riempie il Tabernacolo, segnalando l'approvazione di Dio e la manifestazione della Sua presenza tra il popolo d'Israele. La nuvola e il fuoco che accompagnavano Israele simboleggiano la continua guida e protezione di Dio (vedi anche Esodo 13:21-22 e Giovanni 1:14).

Versi relativi a Êxodo, 40:

Esodo capitolo 40 riporta il completamento e la consacrazione del tabernacolo. In che modo Dio manifesta la Sua presenza tra la gente? Questo testo cruciale descrive l'assemblaggio finale del tabernacolo, l'unzione dei suoi elementi e l'ordinazione dei sacerdoti. Il capitolo evidenzia l'esatto adempimento delle istruzioni divine e culmina nella gloria di Dio che riempie il tabernacolo. Esodo 40 stabilisce il modello della presenza divina che guida Israele nei suoi viaggi. Contempliamo con noi cinque brani biblici che chiariscono il significato di questa dimora divina tra gli uomini.

Atti 7:44: "Nel deserto i nostri antenati avevano il tabernacolo dell'alleanza, fatto come Dio aveva comandato a Mosè di fare, secondo il modello che aveva visto." - Stefano fa riferimento diretto alla costruzione del tabernacolo descritta in Esodo 40.

Giovanni 1:14: "Colui che è il Verbo si è fatto carne ed è vissuto in mezzo a noi. Abbiamo visto la sua gloria, gloria come di Unigenito dal Padre, pieno di grazia e di verità." - Giovanni allude alla gloria di Dio che riempie il tabernacolo (Es 40,34-35), paragonandola all'incarnazione di Gesù.

Ebrei 9:11-12: "Venuto Cristo come sommo sacerdote dei benefici attuali, entrò nel tabernacolo più grande e perfettissimo, non fatto da uomo, cioè non appartenente a questa creazione. Non attraverso il sangue di capri e di tori, ma attraverso il proprio sangue, entrò una volta per tutte nel Santuario e ottenne la redenzione eterna." - L'autore della Lettera agli Ebrei paragona il tabernacolo di Esodo 40 al "tabernacolo celeste" in cui Cristo entrò.

2 Corinzi 6:16: "Che accordo c'è tra il tempio di Dio e gli idoli? Perché noi siamo il santuario del Dio vivente. Come Dio disse: 'Io abiterò con loro e camminerò in mezzo a loro; Io sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo»." - Paolo usa il linguaggio della presenza di Dio nel tabernacolo (Esodo 40:34-38) per descrivere la relazione di Dio con i credenti.

Apocalisse 15:5: "Dopo ciò guardai e vidi che il santuario, la tenda dell'alleanza nel cielo, era aperto." - Questa visione apocalittica fa riferimento al tabernacolo descritto in Esodo 40, mostrandone la rilevanza escatologica.

FAQ:

Cosa avvenne nel primo mese del secondo anno dopo aver lasciato l'Egitto?

Il tabernacolo fu eretto e allestito nel primo mese del secondo anno, costituendo il centro di culto e di servizio per il popolo d'Israele. (Esodo 40:2)

In che modo si manifestava la presenza di Dio nel tabernacolo?

La presenza di Dio discese in una nuvola sul tabernacolo, indicando la Sua presenza e la Sua approvazione del luogo. (Esodo 40:34-38)

Cosa fece il popolo d'Israele mentre la nuvola era sopra il tabernacolo?

Quando la nuvola era sopra il tabernacolo, gli Israeliti si accampavano e non si muovevano; quando la nuvola si alzava, proseguivano per la tappa successiva del loro viaggio. (Esodo 40:36-37)

Quale fu il ruolo dei sacerdoti nella dedicazione del tabernacolo?

I sacerdoti erano responsabili della preparazione e della dedicazione del tabernacolo e dei suoi arredi, seguendo istruzioni dettagliate per garantire la santità dello spazio. (Esodo 40:12-15)

Perché il tabernacolo è considerato un punto centrale nel culto di Israele?

Il tabernacolo era il luogo in cui Dio incontrava il Suo popolo e dove venivano fatte offerte e sacrifici. Simboleggiava la presenza di Dio in mezzo a Israele. (Esodo 40:34-38)


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