Cattolica Bibbia
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Êxodo, 21

1. kai tauta ta dikaiwmata a paraqhseiV enwpion autwn

1. hæc sunt judicia quæ propones eis

2. ean kthsh paida ebraion ex eth douleusei soi tw de ebdomw etei apeleusetai eleuqeroV dwrean

2. si emeris servum hebræum sex annis serviet tibi in septimo egredietur liber gratis

3. ean autoV monoV eiselqh kai monoV exeleusetai ean de gunh suneiselqh met' autou exeleusetai kai h gunh met' autou

3. cum quali veste intraverit cum tali exeat si habens uxorem et uxor egredietur simul

4. ean de o kurioV dw autw gunaika kai tekh autw uiouV h qugateraV h gunh kai ta paidia estai tw kuriw autou autoV de monoV exeleusetai

4. sin autem dominus dederit illi uxorem et peperit filios et filias mulier et liberi ejus erunt domini sui ipse vero exibit cum vestitu suo

5. ean de apokriqeiV eiph o paiV hgaphka ton kurion mou kai thn gunaika kai ta paidia ouk apotrecw eleuqeroV

5. quod si dixerit servus diligo dominum meum et uxorem ac liberos non egrediar liber

6. prosaxei auton o kurioV autou proV to krithrion tou qeou kai tote prosaxei auton epi thn quran epi ton staqmon kai truphsei autou o kurioV to ouV tw ophtiw kai douleusei autw eiV ton aiwna

6. offeret eum dominus diis et adplicabitur ad ostium et postes perforabitque aurem ejus subula et erit ei servus in sæculum

7. ean de tiV apodwtai thn eautou qugatera oiketin ouk apeleusetai wsper apotrecousin ai doulai

7. si quis vendiderit filiam suam in famulam non egredietur sicut ancillæ exire consuerunt

8. ean mh euaresthsh tw kuriw authV hn autw kaqwmologhsato apolutrwsei authn eqnei de allotriw ou kurioV estin pwlein authn oti hqethsen en auth

8. si displicuerit oculis domini sui cui tradita fuerit dimittet eam populo autem alieno vendendi non habet potestatem si spreverit eam

9. ean de tw uiw kaqomologhshtai authn kata to dikaiwma twn qugaterwn poihsei auth

9. sin autem filio suo desponderit eam juxta morem filiarum faciet illi

10. ean de allhn labh eautw ta deonta kai ton imatismon kai thn omilian authV ouk aposterhsei

10. quod si alteram ei acceperit providebit puellæ nuptias et vestimenta et pretium pudicitiæ non negabit

11. ean de ta tria tauta mh poihsh auth exeleusetai dwrean aneu arguriou

11. si tria ista non fecerit egredietur gratis absque pecunia

12. ean de pataxh tiV tina kai apoqanh qanatw qanatousqw

12. qui percusserit hominem volens occidere morte moriatur

13. o de ouc ekwn alla o qeoV paredwken eiV taV ceiraV autou dwsw soi topon ou feuxetai ekei o foneusaV

13. qui autem non est insidiatus sed Deus illum tradidit in manu ejus constituam tibi locum quo fugere debeat

14. ean de tiV epiqhtai tw plhsion apokteinai auton dolw kai katafugh apo tou qusiasthriou mou lhmyh auton qanatwsai

14. si quis de industria occiderit proximum suum et per insidias ab altari meo evelles eum ut moriatur

15. oV tuptei patera autou h mhtera autou qanatw qanatousqw

15. qui percusserit patrem suum et matrem morte moriatur

16. o kakologwn patera autou h mhtera autou teleuthsei qanatw

16. qui furatus fuerit hominem et vendiderit eum convictus noxæ morte moriatur

17. oV ean kleyh tiV tina twn uiwn israhl kai katadunasteusaV auton apodwtai kai eureqh en autw qanatw teleutatw

17. qui maledixerit patri suo et matri morte moriatur

18. ean de loidorwntai duo andreV kai pataxh tiV ton plhsion liqw h pugmh kai mh apoqanh katakliqh de epi thn koithn

18. si rixati fuerint viri et percusserit alter proximum suum lapide vel pugno et ille mortuus non fuerit sed jacuerit in lectulo

19. ean exanastaV o anqrwpoV peripathsh exw epi rabdou aqwoV estai o pataxaV plhn thV argiaV autou apoteisei kai ta iatreia

19. si surrexerit et ambulaverit foris super baculum suum innocens erit qui percussit ita tamen ut operas ejus et inpensas in medicos restituat

20. ean de tiV pataxh ton paida autou h thn paidiskhn autou en rabdw kai apoqanh upo taV ceiraV autou dikh ekdikhqhtw

20. qui percusserit servum suum vel ancillam virga et mortui fuerint in manibus ejus criminis reus erit

21. ean de diabiwsh hmeran mian h duo ouk ekdikhqhsetai to gar argurion autou estin

21. sin autem uno die supervixerit vel duobus non subiacebit pœnæ quia pecunia illius est

22. ean de macwntai duo andreV kai pataxwsin gunaika en gastri ecousan kai exelqh to paidion authV mh exeikonismenon epizhmion zhmiwqhsetai kaqoti an epibalh o anhr thV gunaikoV dwsei meta axiwmatoV

22. si rixati fuerint viri et percusserit quis mulierem prægnantem et abortivum quidem fecerit sed ipsa vixerit subiacebit damno quantum expetierit maritus mulieris et arbitri judicarint

23. ean de exeikonismenon hn dwsei yuchn anti yuchV

23. sin autem mors ejus fuerit subsecuta reddet animam pro anima

24. ofqalmon anti ofqalmou odonta anti odontoV ceira anti ceiroV poda anti podoV

24. oculum pro oculo dentem pro dente manum pro manu pedem pro pede

25. katakauma anti katakaumatoV trauma anti traumatoV mwlwpa anti mwlwpoV

25. adustionem pro adustione vulnus pro vulnere livorem pro livore

26. ean de tiV pataxh ton ofqalmon tou oiketou autou h ton ofqalmon thV qerapainhV autou kai ektuflwsh eleuqerouV exapostelei autouV anti tou ofqalmou autwn

26. si percusserit quispiam oculum servi sui aut ancillæ et luscos eos fecerit dimittet liberos pro oculo quem eruit

27. ean de ton odonta tou oiketou h ton odonta thV qerapainhV autou ekkoyh eleuqerouV exapostelei autouV anti tou odontoV autwn

27. dentem quoque si excusserit servo vel ancillæ suæ similiter dimittet eos liberos

28. ean de keratish tauroV andra h gunaika kai apoqanh liqoiV liqobolhqhsetai o tauroV kai ou brwqhsetai ta krea autou o de kurioV tou taurou aqwoV estai

28. si bos cornu petierit virum aut mulierem et mortui fuerint lapidibus obruetur et non comedentur carnes ejus dominusque bovis innocens erit

29. ean de o tauroV keratisthV h pro thV ecqeV kai pro thV trithV kai diamarturwntai tw kuriw autou kai mh afanish auton anelh de andra h gunaika o tauroV liqobolhqhsetai kai o kurioV autou prosapoqaneitai

29. quod si bos cornipeta fuerit ab heri et nudius tertius et contestati sunt dominum ejus nec reclusit eum occideritque virum aut mulierem et bos lapidibus obruetur et dominum illius occident

30. ean de lutra epiblhqh autw dwsei lutra thV yuchV autou osa ean epibalwsin autw

30. quod si pretium ei fuerit inpositum dabit pro anima sua quicquid fuerit postulatus

31. ean de uion h qugatera keratish kata to dikaiwma touto poihsousin autw

31. filium quoque et filiam si cornu percusserit simili sententiæ subiacebit

32. ean de paida keratish o tauroV h paidiskhn arguriou triakonta didracma dwsei tw kuriw autwn kai o tauroV liqobolhqhsetai

32. si servum ancillamque invaserit triginta siclos argenti dabit domino bos vero lapidibus opprimetur

33. ean de tiV anoixh lakkon h latomhsh lakkon kai mh kaluyh auton kai empesh ekei moscoV h onoV

33. si quis aperuerit cisternam et foderit et non operuerit eam cecideritque bos vel asinus in eam

34. o kurioV tou lakkou apoteisei argurion dwsei tw kuriw autwn to de teteleuthkoV autw estai

34. dominus cisternæ reddet pretium jumentorum quod autem mortuum est ipsius erit

35. ean de keratish tinoV tauroV ton tauron tou plhsion kai teleuthsh apodwsontai ton tauron ton zwnta kai dielountai to argurion autou kai ton tauron ton teqnhkota dielountai

35. si bos alienus bovem alterius vulnerarit et ille mortuus fuerit vendent bovem vivum et divident pretium cadaver autem mortui inter se dispertient

36. ean de gnwrizhtai o tauroV oti keratisthV estin pro thV ecqeV kai pro thV trithV hmeraV kai diamemarturhmenoi wsin tw kuriw autou kai mh afanish auton apoteisei tauron anti taurou o de teteleuthkwV autw estai

36. sin autem sciebat quod bos cornipeta esset ab heri et nudius tertius et non custodivit eum dominus suus reddet bovem pro bove et cadaver integrum accipiet

37. ean de tiV kleyh moscon h probaton kai sfaxh auto h apodwtai pente moscouV apoteisei anti tou moscou kai tessara probata anti tou probatou

37.



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Note a piè di pagina:

21:1-6 - Le leggi ebraiche sulla servitù garantiscono la dignità umana anche in situazioni di servitù. L'impegno di un servo che sceglie di rimanere con il suo padrone dimostra l'importanza della lealtà e del servizio volontario (vedi anche Deuteronomio 15:12-17 e Colossesi 3:22-24).

21:12-14 - La legge sull'omicidio distingue tra uccisione intenzionale e involontaria, rivelando il valore della vita umana e la giustizia che deve essere applicata nei casi di violenza (vedere anche Numeri 35:16-25 e Matteo 5:21-22).

21:22-25 - La famosa legge "occhio per occhio, dente per dente" stabilisce dei limiti alla retribuzione, assicurando che la punizione sia proporzionata al crimine ed evitando vendette sproporzionate (vedere anche Levitico 24:19-20 e Matteo 5:38-39).

21:26-27 - Le leggi che proteggono i servi feriti dimostrano la preoccupazione di Dio per la giustizia e la dignità, anche in una società in cui la servitù era comune. La cura per i vulnerabili è un tema centrale della giustizia divina (vedi anche Proverbi 22:22-23 e Giacomo 5:4).

21:28-32 - Le leggi sulla responsabilità civile per gli animali pericolosi riflettono l'importanza della sicurezza e della giustizia in situazioni di pericolo di vita. Dio richiede che si renda conto delle azioni che mettono in pericolo la vita (vedi anche Deuteronomio 22:8 e Luca 10:27).

Versi relativi a Êxodo, 21:

Il capitolo 21 dell'Esodo dà inizio alle leggi civili per Israele. In che modo Dio stabilisce la giustizia nella società? Questo testo dettagliato fornisce indicazioni sugli schiavi ebrei, sui casi di violenza personale e sulla responsabilità per danni. Il capitolo affronta argomenti come la dignità umana, la giustizia sociale e la riparazione. Esodo 21 rivela la preoccupazione divina per il benessere sociale e le relazioni interpersonali. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici che si riferiscono ai principi duraturi di questo capitolo rilevante per l'etica sociale.

Matteo 5:38-39: "Avete sentito che è stato detto: "Occhio per occhio e dente per dente". Ma io vi dico: non resistete agli empi. Se qualcuno ti percuote sulla guancia destra, offrigli anche l'altra guancia." - Gesù fa riferimento alla legge del taglione menzionata in Esodo 21:24, offrendo una nuova interpretazione basata sull'amore e sul perdono.

Galati 3:28: "Non esiste né ebreo né greco, né schiavo né libero, né maschio né femmina; perché tutti sono uno in Cristo Gesù." - Questo versetto contrasta con le leggi sugli schiavi in ​​Esodo 21, mostrando l'uguaglianza in Cristo che trascende le antiche distinzioni sociali.

1 Timoteo 5:18: "Dice infatti la Scrittura: "Non si mette la museruola al bue mentre trebbia il grano" e "L'operaio ha diritto alla sua paga"." - Paolo cita una legge simile a quella che si trova in Esodo 21,28-32 riguardo alla responsabilità verso gli animali, applicandola al contesto del lavoro umano.

Giacomo 5:4: "Vedi, il salario degli operai che hanno falciato i tuoi campi, e che hai trattenuto con la frode, grida contro di te. Il lamento dei mietitori giunse alle orecchie del Signore degli eserciti." - Questo versetto riecheggia le preoccupazioni sulla giustizia sociale espresse nelle leggi di Esodo 21 riguardo al giusto trattamento dei lavoratori.

Colossesi 4:1: "Padroni, date ai vostri schiavi ciò che è giusto e retto, sapendo che anche voi avete un Padrone in cielo." - Paolo applica i principi di giustizia che si trovano in Esodo 21 al contesto delle relazioni padrone-schiavo nel periodo del Nuovo Testamento.

FAQ:

Di cosa parla la legge ebraica sugli schiavi in Esodo 21?

Esodo 21 stabilisce le regole per il trattamento degli schiavi ebrei, tra cui la libertà dopo sei anni di servizio e il risarcimento per i maltrattamenti. (Esodo 21:2-6)

Quali sono le regole per il risarcimento dei danni causati a uno schiavo?

Se uno schiavo viene ferito dal suo padrone, il risarcimento varia: se muore, il padrone deve pagare per la sua vita; se viene solo ferito, deve essere rilasciato senza alcun risarcimento. (Esodo 21:20-21)

Come vengono trattate le leggi sull'omicidio colposo in Esodo 21?

Si affronta il problema degli omicidi involontari, istituendo città rifugio per la protezione di coloro che hanno commesso il crimine involontariamente. (Esodo 21:13)

Quali sono le linee guida per il risarcimento dei danni alla proprietà?

Esodo 21 specifica il risarcimento per i danni alla proprietà, come animali e terreni, comprese le sanzioni per furto e danneggiamento intenzionale. (Esodo 21:33-34)

Cosa dice l'Animal Injury Liability Act?

Se l'animale di qualcuno causa danni a un'altra persona o a una proprietà, il proprietario dell'animale è responsabile e deve risarcire la vittima. (Esodo 21:28-29)


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