1. kai ekoimhqh iwsafat meta twn paterwn autou kai etafh para toiV patrasin autou en polei dauid kai ebasileusen iwram uioV autou ant' autou
2. kai autw adelfoi uioi iwsafat ex azariaV kai iihl kai zacariaV kai azariaV kai micahl kai safatiaV panteV outoi uioi iwsafat basilewV iouda
3. kai edwken autoiV o pathr autwn domata polla argurion kai crusion kai opla meta polewn teteicismenwn en iouda kai thn basileian edwken tw iwram oti outoV o prwtotokoV
4. kai anesth iwram epi thn basileian autou kai ekrataiwqh kai apekteinen pantaV touV adelfouV autou en romfaia kai apo twn arcontwn israhl
5. ontoV autou triakonta kai duo etwn katesth iwram epi thn basileian autou kai oktw eth ebasileusen en ierousalhm
6. kai eporeuqh en odw basilewn israhl wV epoihsen oikoV acaab oti qugathr acaab hn autou gunh kai epoihsen to ponhron enantion kuriou
7. kai ouk ebouleto kurioV exoleqreusai ton oikon dauid dia thn diaqhkhn hn dieqeto tw dauid kai wV eipen autw dounai autw lucnon kai toiV uioiV autou pasaV taV hmeraV
8. en taiV hmeraiV ekeinaiV apesth edwm apo tou iouda kai ebasileusan ef' eautouV basilea
9. kai wceto iwram meta twn arcontwn kai pasa h ippoV met' autou kai egeneto kai hgerqh nuktoV kai epataxen edwm ton kuklounta auton kai touV arcontaV twn armatwn kai efugen o laoV eiV ta skhnwmata autwn
10. kai apesth apo iouda edwm ewV thV hmeraV tauthV tote apesth lomna en tw kairw ekeinw apo ceiroV autou oti egkatelipen kurion qeon twn paterwn autou
11. kai gar autoV epoihsen uyhla en polesin iouda kai exeporneusen touV katoikountaV en ierousalhm kai apeplanhsen ton ioudan
12. kai hlqen autw eggrafh para hliou tou profhtou legwn tade legei kurioV o qeoV dauid tou patroV sou anq' wn ouk eporeuqhV en odw iwsafat tou patroV sou kai en odoiV asa basilewV iouda
13. kai eporeuqhV en odoiV basilewn israhl kai exeporneusaV ton ioudan kai touV katoikountaV en ierousalhm wV exeporneusen oikoV acaab kai touV adelfouV sou uiouV tou patroV sou touV agaqouV uper se apekteinaV
14. idou kurioV pataxei se plhghn megalhn en tw law sou kai en toiV uioiV sou kai en gunaixin sou kai en pash th aposkeuh sou
15. kai su en malakia ponhra en nosw koiliaV ewV ou exelqh h koilia sou meta thV malakiaV ex hmerwn eiV hmeraV
16. kai ephgeiren kurioV epi iwram touV allofulouV kai touV arabaV kai touV omorouV twn aiqiopwn
17. kai anebhsan epi ioudan kai katedunasteuon kai apestreyan pasan thn aposkeuhn hn euron en oikw tou basilewV kai touV uiouV autou kai taV qugateraV autou kai ou kateleifqh autw uioV all' h ocoziaV o mikrotatoV twn uiwn autou
18. kai meta tauta panta epataxen auton kurioV eiV thn koilian malakia en h ouk estin iatreia
19. kai egeneto ex hmerwn eiV hmeraV kai wV hlqen kairoV twn hmerwn hmeraV duo exhlqen h koilia autou meta thV nosou kai apeqanen en malakia ponhra kai ouk epoihsen o laoV autou ekforan kaqwV ekforan paterwn autou
20. hn triakonta kai duo etwn ote ebasileusen kai oktw eth ebasileusen en ierousalhm kai eporeuqh en ouk epainw kai etafh en polei dauid kai ouk en tafoiV twn basilewn
Lábjegyzetek:
21:1-4 - Jórám, Josafát fia lesz a király, és istentelen szokásokat alkalmaz, beleértve a pogány istenek imádását. A trónra lépése bizonyítja a személyes döntések fontosságát és a vezetésnek az Úrhoz való hűségre gyakorolt hatását (lásd még 1Királyok 22:50 és Zsoltárok 1:1-3).
21:5-7 - Jórám megöli testvéreit és más fejedelmeket, kiemelve a hatalmat gyakran kísérő korrupciót és erőszakot. Jórám cselekedeteinek leírása rávilágít az Istentől való elfordulás és az Úr útjainak követésének elmulasztásának következményeire (lásd még Példabeszédek 16:18 és Jakab 4:6).
21:8-10 - Edom királysága fellázad Jórám ellen, ami uralma gyengeségét és isteni támogatás hiányát tükrözi. Edom lázadása a hűtlenség és a rossz vezetés eredményét jelképezi (lásd még Galata 6:7 és Róma 2:6).
21:12-15 - Illés levelet küld Jórámnak, figyelmeztetve tettei következményeire, például az erőszakos halálra és Isten ítéletére. Isten válasza a prófétákon keresztül kiemeli Isten irgalmát, figyelmeztetve a bűnbánat szükségességére (lásd még Jeremiás 25:4-5 és Ezékiel 33:11).
21:16-20 - Jórám tragikus vége arra emlékeztet, hogy az Isten iránti engedetlenség súlyos következményekkel jár. Fájdalomban hal meg, és becsület nélkül eltemetik, ami azt mutatja, hogy a rossz döntéseknek jelentős lelki és fizikai ára van (lásd még Példabeszédek 14:12 és Galata 6:8).
Kapcsolódó versek II Crônicas, 21:
A 2Krónikák 21. fejezete beszámol Jórám gonosz uralkodásáról. Milyen következményekkel jár a hitehagyás egy nemzetre nézve? Ez a sötét szöveg Jórám testvéreinek meggyilkolását, Akháb házával való szövetségét, valamint Edom és a filiszteusok megszállását írja le. A fejezet olyan témákat tár fel, mint a bűn nemzedéki következményei, a bálványimádásról szóló isteni ítélet és Isten hűsége a dávidi szövetséghez. Tanulmányozzon velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják e kulcsfontosságú fejezet figyelmeztető témáit.
2Királyok 8:16-19: "Jórám, Akháb fia, Izrael királya uralkodásának ötödik évében lett Jórám, Josafát fia, Júda királya, harminckét éves volt, amikor uralkodni kezdett, és nyolc évig uralkodott Jeruzsálemben. Izrael királyainak útját követte, ahogy Akháb családja is tette, hiszen feleségül vette Akháb lányát. És gonoszul cselekedett az Úr szemében. Szolgája, Dávid iránti szeretetéből azonban az Úr nem akarta elpusztítani Júdát, megígérte, hogy Dávid leszármazottját örökre a trónon tartja." - A 2. Királyok könyvének ez a párhuzamos szakasza további információkkal szolgál a 2Krón 21-ben említett Jórám uralkodásáról.
1Királyok 11:36: "Egy törzset adok a fiának, hogy Dávidnak, az én szolgámnak mindig egy utóda uralkodjon előttem Jeruzsálemben, abban a városban, amelyet a nevemnek választottam." - Ez a vers megmagyarázza, hogy Isten miért nem semmisítette meg teljesen Dávid leszármazását, annak ellenére, hogy Jórám a 2. Krónikák 21-ben megemlíti a bűneit.
5Móz 28:58-59: "Ha nem követed hűségesen ennek a törvénynek a ebbe a könyvbe írt szavát, és nem félsz ettől a dicsőséges és rettenetes névtől, akkor az Úr, a te Istened szörnyű csapásokat küld rád és utódaidra, tartós csapásokat és súlyos és tartós betegségeket." - Ez a 5Mózes szöveg szövegkörnyezetet ad azoknak a csapásoknak és betegségeknek, amelyeket Isten küldött Jórámra, amint azt a 2Krón 21:14-15 írja le.
2Királyok 8:20-22: "Jórám uralkodása alatt Edom fellázadt Júda uralma ellen, és kinevezte saját királyát. Jórám tehát Zairba ment minden szekerével. Az edomiták körülvették őt és szekérparancsnokait, de éjszaka megtámadta őket, és megtörte az ellenség ostromát, serege pedig hazamenekült. Edom a mai napig független maradt Júdától. Ugyanakkor Libnah is fellázadt." - Ez a rész további részleteket tartalmaz a 2Krón 21:8-10-ben említett lázadásokról.
Malakiás 1:2-3: "Szerettem őket, mondja az Úr. – De azt kérdezed: „Hogy szerettél minket?” „Ésau nem Jákob testvére volt – mondja az Úr –, én mégis szerettem Jákóbot, de megvetettem Ézsaut? Pusztává változtattam hegyeidet, és a sivatag sakáljainak adtam örökségedet."" - Ez az Edomról (Ézsau leszármazottairól) szóló prófécia kontextust biztosít a 2Krón 21:8-10-ben említett edomita lázadáshoz.
FAQ:
Mi történt Jórám uralkodása alatt?
Jórám, Josafát fia, nagy gonoszsággal uralkodott, megölte testvéreit, és elfordult Istentől, Júda elpusztítását okozva. (2Krónika 21:4-6)
Miért büntette meg Jórámot Isten?
Jórámot Isten megbüntette bálványimádása és romlott vezetése miatt, amely Júdát bűnbe vitte. Isten prófétát küldött, hogy bejelentse a halálát. (2Krónika 21:12-20)
Hogyan halt meg Jórám?
Jórám Istentől küldött gyógyíthatatlan betegségben halt meg, és uralkodását nagy szenvedés jellemezte. (2Krónika 21:18-20)
Milyen hatással volt Jórám halála Júdára?
Jórám halála káoszt hozott, a filiszteusok és az arabok inváziójával, és sok vagyon elvesztésével. (2Krónika 21:16-17)
Ki követte Jórámot Júda trónján?
Jórám halála után fia, Akházia követte őt a trónon, de csak rövid ideig uralkodott, apja nyomdokain. (2Krónika 21:17–22:1)
