1. kai ebasileusen iwsafat uioV autou ant' autou kai katiscusen iwsafat epi ton israhl
2. kai edwken dunamin en pasaiV taiV polesin iouda taiV ocuraiV kai katesthsen hgoumenouV en pasaiV taiV polesin iouda kai en polesin efraim aV prokatelabeto asa o pathr autou
3. kai egeneto kurioV meta iwsafat oti eporeuqh en odoiV tou patroV autou taiV prwtaiV kai ouk exezhthsen ta eidwla
4. alla kurion ton qeon tou patroV autou exezhthsen kai en taiV entolaiV tou patroV autou eporeuqh kai ouc wV tou israhl ta erga
5. kai kathuqunen kurioV thn basileian en ceiri autou kai edwken paV iouda dwra tw iwsafat kai egeneto autw ploutoV kai doxa pollh
6. kai uywqh kardia autou en odw kuriou kai eti exhren ta uyhla kai ta alsh apo thV ghV iouda
7. kai en tw tritw etei thV basileiaV autou apesteilen touV hgoumenouV autou kai touV uiouV twn dunatwn ton abdian kai zacarian kai naqanahl kai micaian didaskein en polesin iouda
8. kai met' autwn oi leuitai samouiaV kai naqaniaV kai zabdiaV kai asihl kai semiramwq kai iwnaqan kai adwniaV kai twbiaV oi leuitai kai met' autwn elisama kai iwram oi iereiV
9. kai edidaskon en iouda kai met' autwn bubloV nomou kuriou kai dihlqon en taiV polesin iouda kai edidaskon ton laon
10. kai egeneto ekstasiV kuriou epi pasaiV taiV basileiaiV thV ghV taiV kuklw iouda kai ouk epolemoun proV iwsafat
11. kai apo twn allofulwn eferon tw iwsafat dwra kai argurion kai domata kai oi arabeV eferon autw kriouV probatwn eptakisciliouV eptakosiouV
12. kai hn iwsafat poreuomenoV meizwn ewV eiV uyoV kai wkodomhsen oikhseiV en th ioudaia kai poleiV ocuraV
13. kai erga polla egeneto autw en th ioudaia kai andreV polemistai dunatoi iscuonteV en ierousalhm
14. kai outoV ariqmoV autwn kat' oikouV patriwn autwn tw iouda ciliarcoi ednaV o arcwn kai met' autou uioi dunatoi dunamewV triakosiai ciliadeV
15. kai met' auton iwanan o hgoumenoV kai met' autou diakosiai ogdohkonta ciliadeV
16. kai met' auton amasiaV o tou zacri o proqumoumenoV tw kuriw kai met' autou diakosiai ciliadeV dunatoi dunamewV
17. kai ek tou beniamin dunatoV dunamewV eliada kai met' autou toxotai kai peltastai diakosiai ciliadeV
18. kai met' auton iwzabad kai met' autou ekaton ogdohkonta ciliadeV dunatoi polemou
19. outoi oi leitourgounteV tw basilei ektoV wn edwken o basileuV en taiV polesin taiV ocuraiV en pash th ioudaia
Lábjegyzetek:
17:1-6 - Josafát, Asa fia lesz a király, és az Urat keresi, elfordulva a bálványoktól. Istenre való törekvése és az igazság gyakorlása alapvető fontosságúak a királyság megerősítésében, kiemelve az istenfélő vezetés fontosságát (lásd még Zsoltárok 1:1-3 és Példabeszédek 21:1).
17:7-9 - Josafát papokat és lévitákat küld, hogy tanítsák az Úr törvényét Júdában. Ez a lelki nevelés iránti elkötelezettség létfontosságú az emberek közötti hit növekedéséhez, bizonyítva, hogy Isten Igéjének tanítása elengedhetetlen (lásd még 5Móz 6:6-9 és Zsolt 119:105).
17:10-13 - Az Úr félelme Júdában elterjed, békét és biztonságot eredményezve. Az isteni védelem az Isten iránti engedelmesség és félelem következménye, bemutatva, hogy az Istenhez való hűség miként hoz áldásokat (lásd még Zsolt 34:7 és Zsolt 91:1-2).
17:14-19 - Josafát megszervezi katonai erőit és előmozdítja a hatékony közigazgatást. A kormányzat felkészültsége és stratégiája alapvető fontosságú az emberek jólétének és biztonságának biztosításában, a vezetői szerepekben való felelősség bizonyításához (lásd még Példabeszédek 21:31 és Lukács 14:28-30).
17:19 - A csapatok beosztása jól mutatja a Josafát vezetése alatt álló királyság nagyságát és erejét. Ez a katonai szervezet az Istenbe vetett bizalmat is tükrözi, aki a biztonság és védelem igazi forrása (lásd még Zsolt 20:7 és Zsolt 144:1-2).
Kapcsolódó versek II Crônicas, 17:
A 2Krónikák 17. fejezete Jósafát uralkodását mutatja be. Hogyan hat egy istenfélő vezető nemzetére? Ez a felemelő szöveg Josafát vallási reformjait, törvénytanítási rendszerét és katonai felépítését írja le. A fejezet olyan témákat dolgoz fel, mint a lelki nevelés fontossága, az Istennek való engedelmesség előnyei, valamint az isteni bizalom és az emberi felkészültség közötti egyensúly. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek az inspiráló fejezetnek az alapelveit.
Példabeszédek 9:10: "Az Úr félelme a bölcsesség kezdete, a Szentnek ismerete pedig az értelem." - Jósafát 2. Krónikák 17-ben leírt uralkodását tükrözi, különösen az Úr törvényének tanítása iránti elkötelezettségét.
5Móz 6:6-7: "És ezek a szavak, amelyeket ma parancsolok neked, a szívedben lesznek; és tanítsd meg ezeket a te fiaidnak, és beszélj róluk, amikor házadban ülsz, és amikor az úton jársz, amikor lefekszel és amikor felkelsz." - Ez Josafát azon törekvésére vonatkozik, hogy Isten törvényét tanítsa az embereknek, ahogyan azt a 2Krón 17:7-9 írja le.
Zsoltárok 1:1-3: "Boldog ember, aki nem jár a gonoszok tanácsa szerint, nem áll a bűnösök útjába, és nem ül a csúfolódók székébe. De gyönyörködik az Úr törvényében, és az ő törvényéről elmélkedik éjjel-nappal. Mert olyan lesz, mint a folyóvizek mellé ültetett fa, amely a maga idejében megtermi gyümölcsét; a levelei nem hullanak le, és minden, amit teszel, boldogulni fog." - A 2. Krónika 17:3-5-ben látható Jósafát Isten iránti hűségének köszönhetően boldogulásának témáját visszhangozza.
Józsué 1:8: "Ennek a törvénynek könyve el ne távozzon a te szádtól; hanem elmélkedjetek róla éjjel-nappal, hogy ügyeljetek arra, hogy mindent a szerint cselekedjetek, ami meg van írva benne; mert akkor boldoggá teszed az utat, és sikeres leszel." - Jósafátnak a Törvény tanítására helyezi a hangsúlyt, ahogyan azt a 2Krón 17:7-9 írja le.
Máté 6:33: "Hanem keressétek először Isten országát és az ő igazságát, és ezek mind megadatnak nektek." - Ez Josafát elsőbbségéhez kapcsolódik Isten keresésében, és ennek eredményeképpen boldogulásához, amint az a 2. Krónika 17:3-5-ben látható.
FAQ:
Mit tett Josafát, hogy megerősítse Júda királyságát?
Josafát követte Isten útjait, eltávolította a magaslatokat, és lévitákat küldött a törvény tanítására. Ez jólétet és békét eredményezett Júda számára. (2Krónika 17:3-9)
Hogyan áldotta meg Isten Josafát uralkodását?
Isten győzelmet adott Josafátnak ellenségei felett, megerősítette birodalmát, gazdagságot és tiszteletet hozott neki. (2Krónika 17:10-19)
Miért kötött Josafát szövetséget Izraellel?
Josafát szövetséget kötött Akhábbal, Izrael királyával, politikai stabilitást keresve, de ez a döntés kockázatokkal járt, mert Aháb gonosz volt. (2Krónika 18:1-3)
Hogyan reagált Josafát, amikor Isten útmutatását kereste a háború idején?
A válságos időkben Josafát Isten útmutatását kereste, böjtre és imára hívott, bízva az Ő irányításában. (2Krónika 20:3-12)
Mi volt a leviták és a papok szerepe Josafát uralkodása alatt?
A lévitákat és a papokat Jósafát küldte, hogy tanítsák Isten törvényét Júda városaiban, elősegítve az engedelmességet. (2Krónika 17:7-9)
