1. kai anekragen eiV ta wta mou fwnh megalh legwn hggiken h ekdikhsiV thV polewV kai ekastoV eicen ta skeuh thV exoleqreusewV en ceiri autou
2. kai idou ex andreV hrconto apo thV odou thV pulhV thV uyhlhV thV blepoushV proV borran kai ekastou pelux en th ceiri autou kai eiV anhr en mesw autwn endedukwV podhrh kai zwnh sapfeirou epi thV osfuoV autou kai eishlqosan kai esthsan ecomenoi tou qusiasthriou tou calkou
3. kai doxa qeou tou israhl anebh apo twn ceroubin h ousa ep' autwn eiV to aiqrion tou oikou kai ekalesen ton andra ton endedukota ton podhrh oV eicen epi thV osfuoV autou thn zwnhn
4. kai eipen proV auton dielqe meshn thn ierousalhm kai doV to shmeion epi ta metwpa twn andrwn twn katastenazontwn kai twn katwdunwmenwn epi pasaiV taiV anomiaiV taiV ginomenaiV en mesw authV
5. kai toutoiV eipen akouontoV mou poreuesqe opisw autou eiV thn polin kai koptete kai mh feidesqe toiV ofqalmoiV umwn kai mh elehshte
6. presbuteron kai neaniskon kai parqenon kai nhpia kai gunaikaV apokteinate eiV exaleiyin epi de pantaV ef' ouV estin to shmeion mh eggishte kai apo twn agiwn mou arxasqe kai hrxanto apo twn andrwn twn presbuterwn oi hsan esw en tw oikw
7. kai eipen proV autouV mianate ton oikon kai plhsate taV odouV nekrwn ekporeuomenoi kai koptete
8. kai egeneto en tw koptein autouV kai piptw epi proswpon mou kai anebohsa kai eipa oimmoi kurie exaleifeiV su touV kataloipouV tou israhl en tw ekceai se ton qumon sou epi ierousalhm
9. kai eipen proV me adikia tou oikou israhl kai iouda memegaluntai sfodra sfodra oti eplhsqh h gh lawn pollwn kai h poliV eplhsqh adikiaV kai akaqarsiaV oti eipan egkataleloipen kurioV thn ghn ouk efora o kurioV
10. kai ou feisetai mou o ofqalmoV oude mh elehsw taV odouV autwn eiV kefalaV autwn dedwka
11. kai idou o anhr o endedukwV ton podhrh kai ezwsmenoV th zwnh thn osfun autou kai apekrinato legwn pepoihka kaqwV eneteilw moi
Lábjegyzetek:
9:1-2 - Ezékiel látomása azzal kezdődik, hogy Isten elhívja a jeruzsálemi bűnösöket. A pusztító eszközökkel forgató férfiak száma az isteni ítélet végrehajtását szimbolizálja, tükrözve a bűn súlyosságát és a megtérés szükségességét (lásd még Jelenések 9:15 és Róma 6:23).
9:3-4 - Az angyal a tintával a homlokán az igazak védelmének jele. Ez Isten irgalmát jelképezi a hívek megőrzésében, még az ítélet közepette is, és rávilágít az igazságosság és az Istenhez való hűség fontosságára (lásd még Jelenések 7:3 és 2 Timótheus 2:19).
9:5-7 - Isten ítéletét végrehajtják a gonoszokon, anélkül, hogy különbséget tennének öregek, fiatalok, nők vagy gyermekek között. Ez felfedi, hogy az isteni ítélet pártatlan, és mindenkit felelősségre kell vonni tetteikért, kiemelve Isten igazságosságának egyetemességét (lásd még Róma 2:6-11 és Máté 25:31-46).
9:8-10 - Ezékiel közbenjár Jeruzsálemért, kegyelmet kérve. Ez kiemeli a próféták közbenjáró szerepét és azt a reményt, hogy Isten meghallgatja az igazak kiáltását, még az ítélet idején is (lásd még Jeremiás 18:7-10 és 1 Timóteus 2:1-2).
9:11 - A képen az íróeszközzel rendelkező ember Isten parancsát teljesíti. Ez jelképezi Isten ígéreteinek beteljesülésének bizonyosságát, mind az ítéletet, mind az irgalmasságot, valamint Isten mindenek feletti hatalmát (lásd még Jelenések 22:12 és Zsidók 9:27-28).
Kapcsolódó versek Ezequiel, 9:
Ezékiel 9. fejezete leírja az isteni ítélet végrehajtását Jeruzsálemben. Hogyan tesz Isten különbséget a hívek és a lázadók között? Ez a drámai szöveg hat mennyei hóhért és egy írnokot ábrázol, aki megjelöli azokat, akik a város utálatosságai miatt nyögnek. A fejezet Isten szelektív igazságosságát hangsúlyozza, kíméli a híveket, miközben megbünteti a bálványimádókat. Az ítélet súlyossága Izrael bűnének súlyosságát tükrözi. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják az isteni megkülönböztetés ebben az erőteljes fejezetben bemutatott alapelveit.
Jelenések 7:3: "Ne árts a földnek, se a tengernek, se a fáknak, amíg meg nem pecsételjük Istenünk szolgáinak homlokát." - A Jelenések könyvének ez a szakasza visszhangozza az Ezékiel 9:4-ben a hívők megjelölését, és az isteni védelem visszatérő témáját mutatja be az ítélet közepette.
1Péter 4:17: "Mert eljött az idő, hogy az ítélet megkezdődjön Isten házában; és ha először velünk kezdődik, mi lesz a vége azoknak, akik nem engedelmeskednek Isten evangéliumának?" - Péter tükrözi az Ezékiel 9-ben látható elvet, ahol az ítélet Isten házában kezdődik.
Jeremiás 25:29: "Lásd! Szerencsétlenséget hozok a városra, amely az én nevemet viseli, és büntetlenül maradsz? Nem maradsz büntetés nélkül, mert kardot hívok az ország minden lakója ellen, így szól a Seregek Ura." - Jeremiás, akárcsak Ezékiel, ítéletet hirdet, amely Jeruzsálemtől kezdődik, de mindenkire kiterjed.
Ámós 3:2: "A földi családok közül csak téged választottalak; ezért megbüntetem őket minden gonoszságukért." - Ámósz azt az elképzelést fejezi ki, hogy Izrael megválasztása nagyobb felelősséggel jár, ez a téma az Ezékiel 9-ben található ítélet mögött.
Malakiás 3:18: "Akkor újra látni fogod a különbséget az igazak és a gonoszok között, azok között, akik Istent szolgálják, és azok között, akik nem szolgálják őt." - Malakiás az igazak és a gonoszok közötti különbségtételről beszél, tükrözve az Ezékiel 9-ben tett különbséget azok között, akik meg vannak jelölve, és akik nem.
FAQ:
Mi történik az Ezékiel 9. fejezetében szereplő igazakkal?
Isten elküld egy embert egy ceruzával, hogy megjelölje az igazakat, hogy megvédjék őket a Jeruzsálemet érő pusztulástól. (Ezékiel 9:4)
Hogyan bánnak a gonoszokkal az Ezékiel 9. fejezetben?
A gonoszokat az isteni ítélet részeként irgalom nélkül kiirtják, míg az igazakat megkímélik. (Ezékiel 9:5-7)
Mit árul el Ezékiel látomása Ezékiel 9. fejezetében Isten ítéletéről?
A látomás azt mutatja, hogy Isten ítélete pártatlan lesz, és mind a vezetőket, mind az embereket bünteti a széles körben elterjedt bűnök miatt. (Ezékiel 9:10)
Hogyan hajtanak végre ítéletet az angyalok Ezékiel 9-ben?
Angyalokat küldenek, hogy megöljék a gonoszokat és elpusztítsák Jeruzsálemet, kezdve a templommal, ami az engedetlenség végét jelképezi Izraelben. (Ezékiel 9:1-6)
Mit jelképez Ezékiel 9. fejezetében az igazak jele?
Az igazak jele az isteni védelmet és az Istenhez hűségesek elválasztását jelképezi, még az ítélet idején is. (Ezékiel 9:4)
