1. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn
2. idou anakeklhmai ex onomatoV ton beselehl ton tou ouriou ton wr thV fulhV iouda
3. kai eneplhsa auton pneuma qeion sofiaV kai sunesewV kai episthmhV en panti ergw
4. dianoeisqai kai arcitektonhsai ergazesqai to crusion kai to argurion kai ton calkon kai thn uakinqon kai thn porfuran kai to kokkinon to nhston kai thn busson thn keklwsmenhn
5. kai ta liqourgika kai eiV ta erga ta tektonika twn xulwn ergazesqai kata panta ta erga
6. kai egw edwka auton kai ton eliab ton tou acisamac ek fulhV dan kai panti sunetw kardia dedwka sunesin kai poihsousin panta osa soi sunetaxa
7. thn skhnhn tou marturiou kai thn kibwton thV diaqhkhV kai to ilasthrion to ep' authV kai thn diaskeuhn thV skhnhV
8. kai ta qusiasthria kai thn trapezan kai panta ta skeuh authV kai thn lucnian thn kaqaran kai panta ta skeuh authV
9. kai ton louthra kai thn basin autou
10. kai taV stolaV taV leitourgikaV aarwn kai taV stolaV twn uiwn autou ierateuein moi
11. kai to elaion thV crisewV kai to qumiama thV sunqesewV tou agiou kata panta osa egw eneteilamhn soi poihsousin
12. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn
13. kai su suntaxon toiV uioiV israhl legwn orate kai ta sabbata mou fulaxesqe shmeion estin par' emoi kai en umin eiV taV geneaV umwn ina gnwte oti egw kurioV o agiazwn umaV
14. kai fulaxesqe ta sabbata oti agion touto estin kuriou umin o bebhlwn auto qanatw qanatwqhsetai paV oV poihsei en autw ergon exoleqreuqhsetai h yuch ekeinh ek mesou tou laou autou
15. ex hmeraV poihseiV erga th de hmera th ebdomh sabbata anapausiV agia tw kuriw paV oV poihsei ergon th hmera th ebdomh qanatw qanatwqhsetai
16. kai fulaxousin oi uioi israhl ta sabbata poiein auta eiV taV geneaV autwn diaqhkh aiwnioV
17. en emoi kai toiV uioiV israhl shmeion estin aiwnion oti en ex hmeraiV epoihsen kurioV ton ouranon kai thn ghn kai th hmera th ebdomh epausato kai katepausen
18. kai edwken mwusei hnika katepausen lalwn autw en tw orei tw sina taV duo plakaV tou marturiou plakaV liqinaV gegrammenaV tw daktulw tou qeou
Lábjegyzetek:
31:1-6 - Isten kiválasztja Becalelt és Oholiábot, és a Szentlélekkel felhatalmazza őket a Tabernákulum építésére. Ez a választás megmutatja, hogy Isten miként hatalmazza fel népét különleges ajándékokkal, hogy elvégezhessék munkáját (lásd még 1Korinthus 12:4-6 és Efézus 4:11-12).
31:7-11 - A Becalel és Oholiab által elkészítendő szent tárgyak listája megerősíti a részletek fontosságát az istentiszteletben. A Tabernákulum minden darabjának meghatározott célja van, amely Isten rendjét és gondoskodását jelképezi az istentiszteletben (lásd még Zsidók 9:1-5 és 1 Krónika 28:19).
31:12-17 - A szombat megtartásának parancsolatát megerősítik, mint örök jelet Isten és Izrael között. A szombat emlékeztet Isten szövetségére és a teremtés utáni pihenésre, megtartása pedig az emberek szentségét tükrözi (lásd még 1Mózes 2:2-3 és Ezékiel 20:12).
31:18 - Isten odaadja Mózesnek a tízparancsolatot tartalmazó kőtáblákat, amelyeket Isten ujjával írtak. Ezek a táblák Isten törvényének és Isten Izraellel kötött szövetségének a jelképei (lásd még 5Móz 9:10 és 2Korinthus 3:3).
Kapcsolódó versek Êxodo, 31:
Az Exodus 31. fejezete a sátor és a szombat kézműveseire összpontosít. Hogyan készíti fel és vezeti Isten népét a szent szolgálatra? Ez a jelentős szöveg Becalelt és Oholiábot mint kiválasztott mesterembereket mutatja be, megerősíti a szombat fontosságát, és megemlíti a törvénytáblázatokat. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a lelki ajándékok, a szent pihenés és Isten írott szava. Az Exodus 31 összekapcsolja az istentiszteletet, a munkát és a pihenést. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek összhangban állnak e tanulságos fejezet kulcsfontosságú elveivel.
Kolossé 3:23-24: "Bármit is teszel, teljes szívedből tedd, mint az Úrnak, és ne az embereknek, tudván, hogy az Úrtól megkapod az örökség jutalmát. Krisztust, az Urat szolgáljátok." - Ez a vers tükrözi Becalel és Oholiab elhívását a 2Mózes 31-ben, hangsúlyozva a készségek felhasználásának fontosságát az Úr szolgálatában.
Márk 2:27-28: "És akkor így szólt hozzájuk: »A szombat az emberért lett, és nem az ember a szombatért. Az Emberfia tehát ura a szombatnak is." - Jézus megjegyzi a szombat célját, amely fontos téma a 2Mózes 31:12-17-ben.
1Korinthus 12:4-6: "Különféle ajándékok léteznek, de a Lélek ugyanaz. Különféle szolgálatok léteznek, de az Úr ugyanaz. Különböző cselekvési módok léteznek, de ugyanaz az Isten, aki mindenkiben mindent befolyásol." - Ez a szakasz a 2Mózes 31:1-11 gondolatát visszhangozza, ahol Isten különleges képességeket ad a tabernákulum szolgálatára.
Zsidók 8:5: "Olyan szentélyben szolgálnak, amely a mennyei szentély másolata és árnyéka. Ezért figyelmeztették Mózest, amikor a sátor építése előtt állt: „Vigyázzatok, hogy mindent a hegyen mutatott minta szerint csináljatok”." - Ez a vers közvetlenül hivatkozik Mózesnek a sátor építésére adott utasításokra, amelyeket a 2Mózes 31. fejezet említ.
Ésaiás 56:6-7: "És azokat az idegeneket, akik az Úrhoz csatlakoznak, hogy szolgálják őt, szeressék az Úr nevét és imádják őt, mindazokat, akik megtartják a szombatot azzal, hogy nem gyalázzák meg, és ragaszkodnak az én szövetségemhez, ezeket a szent hegy és örömet adok neked imaházamban." - Ez a rész kibővíti a 2Mózes 31:12-17-ben említett szombat fogalmát, megmutatva annak folyamatos fontosságát Isten imádatában.
FAQ:
Kiket választottak ki a tabernákulum építéséhez?
Bezalelt és Oholiábot Isten választotta ki, és felhatalmazást kapott arra, hogy a hajlékon és annak berendezésén építsenek és művészi munkát végezzenek. (2Mózes 31:1-6)
Mi a sabbat jelentősége a 2. Mózes 31-ben?
A szombat örök jel Isten és Izrael között, a pihenés és a megszentelődés napja, a teremtésre és az Egyiptomból való szabadulásra emlékezve. (2Mózes 31:13-17)
Mi az az „örök szövetség”, amelyet ebben a fejezetben említünk?
Az „örök szövetség” az Isten és Izrael közötti szövetség, amely magában foglalja a szombat megtartását és a sátor istentiszteleti hellyé való felszentelését. (2Mózes 31:16-17)
Hogyan hatalmazza fel Isten Becalelt és Oholiábot a munkára?
Isten készséget, intelligenciát és tudást adott Becalelnek és Oholiábnak, hogy elvégezzék a hajlék építéséhez szükséges összes munkát. (2Mózes 31:3-6)
Mi jellemzi Isten bölcsességét a tabernákulum megteremtésében?
Isten bölcsessége tükröződik a tabernákulum pontos részleteiben és szépségében, amely isteni utasítások szerint épült, hogy képviselje jelenlétét. (2Mózes 31:1-11)
