Katolikus Biblia
Mosaico decorativo

Efésios, 1

1. pauloV apostoloV ihsou cristou dia qelhmatoV qeou toiV agioiV toiV ousin en efesw kai pistoiV en cristw ihsou

1. Paulus apostolus Christi Jesu per voluntatem Dei sanctis omnibus qui sunt Ephesi et fidelibus in Christo Jesu

2. cariV umin kai eirhnh apo qeou patroV hmwn kai kuriou ihsou cristou

2. gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Jesu Christo

3. euloghtoV o qeoV kai pathr tou kuriou hmwn ihsou cristou o euloghsaV hmaV en pash eulogia pneumatikh en toiV epouranioiV cristw

3. benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in cælestibus in Christo

4. kaqwV exelexato hmaV en autw pro katabolhV kosmou einai hmaV agiouV kai amwmouV katenwpion autou en agaph

4. sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem ut essemus sancti et inmaculati in conspectu ejus in caritate

5. proorisaV hmaV eiV uioqesian dia ihsou cristou eiV auton kata thn eudokian tou qelhmatoV autou

5. qui prædestinavit nos in adoptionem filiorum per Jesum Christum in ipsum secundum propositum voluntatis suæ

6. eiV epainon doxhV thV caritoV autou en h ecaritwsen hmaV en tw hgaphmenw

6. in laudem gloriæ gratiæ suæ in qua gratificavit nos in dilecto

7. en w ecomen thn apolutrwsin dia tou aimatoV autou thn afesin twn paraptwmatwn kata ton plouton thV caritoV autou

7. in quo habemus redemptionem per sanguinem ejus remissionem peccatorum secundum divitias gratiæ ejus

8. hV eperisseusen eiV hmaV en pash sofia kai fronhsei

8. quæ superabundavit in nobis in omni sapientia et prudentia

9. gnwrisaV hmin to musthrion tou qelhmatoV autou kata thn eudokian autou hn proeqeto en autw

9. ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suæ secundum bonum placitum ejus quod proposuit in eo

10. eiV oikonomian tou plhrwmatoV twn kairwn anakefalaiwsasqai ta panta en tw cristw ta te en toiV ouranoiV kai ta epi thV ghV

10. in dispensationem plenitudinis temporum instaurare omnia in Christo quæ in cælis et quæ in terra sunt in ipso

11. en autw en w kai eklhrwqhmen proorisqenteV kata proqesin tou ta panta energountoV kata thn boulhn tou qelhmatoV autou

11. in quo etiam sorte vocati sumus prædestinati secundum propositum ejus qui omnia operatur secundum consilium voluntatis suæ

12. eiV to einai hmaV eiV epainon thV doxhV autou touV prohlpikotaV en tw cristw

12. ut simus in laudem gloriæ ejus qui ante speravimus in Christo

13. en w kai umeiV akousanteV ton logon thV alhqeiaV to euaggelion thV swthriaV umwn en w kai pisteusanteV esfragisqhte tw pneumati thV epaggeliaV tw agiw

13. in quo et vos cum audissetis verbum veritatis evangelium salutis vestræ in quo et credentes signati estis Spiritu promissionis Sancto

14. oV estin arrabwn thV klhronomiaV hmwn eiV apolutrwsin thV peripoihsewV eiV epainon thV doxhV autou

14. qui est pignus hereditatis nostræ in redemptionem adquisitionis in laudem gloriæ ipsius

15. dia touto kagw akousaV thn kaq umaV pistin en tw kuriw ihsou kai thn agaphn thn eiV pantaV touV agiouV

15. propterea et ego audiens fidem vestram quæ est in Domino Jesu et dilectionem in omnes sanctos

16. ou pauomai eucaristwn uper umwn mneian umwn poioumenoV epi twn proseucwn mou

16. non cesso gratias agens pro vobis memoriam vestri faciens in orationibus meis

17. ina o qeoV tou kuriou hmwn ihsou cristou o pathr thV doxhV dwh umin pneuma sofiaV kai apokaluyewV en epignwsei autou

17. ut Deus Domini nostri Jesu Christi Pater gloriæ det vobis spiritum sapientiæ et revelationis in agnitione ejus

18. pefwtismenouV touV ofqalmouV thV dianoiaV umwn eiV to eidenai umaV tiV estin h elpiV thV klhsewV autou kai tiV o ploutoV thV doxhV thV klhronomiaV autou en toiV agioiV

18. inluminatos oculos cordis vestri ut sciatis quæ sit spes vocationis ejus quæ divitiæ gloriæ hereditatis ejus in sanctis

19. kai ti to uperballon megeqoV thV dunamewV autou eiV hmaV touV pisteuontaV kata thn energeian tou kratouV thV iscuoV autou

19. et quæ sit supereminens magnitudo virtutis ejus in nos qui credidimus secundum operationem potentiæ virtutis ejus

20. hn enhrghsen en tw cristw egeiraV auton ek nekrwn kai ekaqisen en dexia autou en toiV epouranioiV

20. quam operatus est in Christo suscitans illum a mortuis et constituens ad dexteram suam in cælestibus

21. uperanw pashV archV kai exousiaV kai dunamewV kai kuriothtoV kai pantoV onomatoV onomazomenou ou monon en tw aiwni toutw alla kai en tw mellonti

21. supra omnem principatum et potestatem et virtutem et dominationem et omne nomen quod nominatur non solum in hoc sæculo sed et in futuro

22. kai panta upetaxen upo touV podaV autou kai auton edwken kefalhn uper panta th ekklhsia

22. et omnia subiecit sub pedibus ejus et ipsum dedit caput supra omnia ecclesiæ

23. htiV estin to swma autou to plhrwma tou panta en pasin plhroumenou

23. quæ est corpus ipsius plenitudo ejus qui omnia in omnibus adimpletur



Olvasd el a Bibliát egy év alatt

Csatlakozz közösségünkhöz, és olvasd el a teljes Bibliát 365 nap alatt. Egy strukturált és inspiráló út a hited és a Szentírás ismeretének elmélyítéséhez.

Csatlakozz a programhoz PDF terv letöltése

Lábjegyzetek:

1:3-6 - Pál dicséri Istent a keresztények Krisztusban való kiválasztásáért a világ megalapítása előtt, hangsúlyozva az isteni kegyelmet. Az üdvösség Isten munkája öröktől fogva, megmutatja szuverenitását és szeretetét (lásd még 2 Timótheus 1:9 és 1 Péter 1:2).

1:7-10 - Ennek a szakasznak a középpontjában a Krisztusban való megváltás áll, hangsúlyozva, hogy a bűnök bocsánatát Isten kegyelme adja. Isten akaratának titkának kinyilatkoztatása Krisztusban kulcsfontosságú a megváltás művének megértéséhez (lásd még Kolossé 1:13-14 és Róma 16:25-27).

1:13-14 - A hívőket a Szentlélek pecsételi meg jövőbeli örökségük biztosítékaként, jelképezve az üdvösség biztonságát és bizonyosságát. A Szentlélek a hitelesség és az elkötelezettség pecsétjeként adatik (lásd még 2 Korinthus 1:22 és Róma 8:16).

1:15-23 - Pál a Krisztusban való bölcsességért és kinyilatkoztatásért imádkozik, hogy a hívők megértsék Isten hatalmának nagyságát az életükben. Krisztus feltámadását az isteni hatalom megnyilvánulásaként emelik ki (lásd még Filippi 3:10 és Kolossé 1:18).

Kapcsolódó versek Efésios, 1:

Az Efézus levél 1. fejezete bemutatja Isten örökkévaló tervét az emberiség számára. Hogyan írja le Pál a mi identitásunkat Krisztusban? Ez az alapszöveg kifejti a hívők lelki áldásait, beleértve az eleve elrendelést, az örökbefogadást és a megváltást. Az apostol Isten szuverenitását, a Krisztusban való egységet és a Szentlélek szerepét hangsúlyozza. A fejezet egy erőteljes imával csúcsosodik ki a bölcsességért és a kinyilatkoztatásért. Az Efézus 1 megadja az egész levél alaphangját, kiemelve Isten szeretetének nagyságát. Merüljön el velünk öt bibliai részletben, amelyek kibővítik e beavató fejezet dicsőséges témáit.

Kolossé 1:12-14: "hálát adva az Atyának, aki méltóvá tett minket, hogy a világosság országában részesüljünk a szentek örökségében. Mert kimentett minket a sötétség uralmából, és átvitt szeretett Fiának országába, akiben van megváltásunk, méghozzá a bűnök bocsánata." - Ez a részlet az Efézus 1. fejezetének témáit visszhangozza a lelki örökbefogadásról és a Krisztusban való megváltásról.

Róma 8:29-30: "Mert akiket eleve ismert, azokat is eleve elrendelte, hogy hasonlókká váljanak Fia képmásához, hogy ő legyen az elsőszülött sok testvér között. És akiket eleve elrendelt, azokat el is hívta; akiket elhívott, azokat meg is igazította; akiket megigazított, azokat meg is dicsőítette." - Ezek a versek az eleve elrendelés témájával foglalkoznak, amelyet az Efézus 1:4–5, 11 tárgyal.

1Péter 1:3-4: "Áldott legyen a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja! Nagy irgalmassága szerint Jézus Krisztus halálból való feltámadása által újjászületett bennünket élő reménységgé, örökséggé, amely soha nem vész el, nem szennyeződhet el és nem veszítheti el értékét." - Ez a rész az Efézus 1:3, 11, 14-ben található dicséret és szellemi örökség témáit tükrözi.

János 1:16: "Mindannyian kaptunk az ő teljességéből, és kegyelmet kegyelemre." - Ez a vers az Efézus 1:23-ban említett Krisztusban való teljesség gondolatához kapcsolódik.

Filippi 2:9-11: "Ezért Isten a legmagasabbra emelte, és azt a nevet adta neki, amely minden név fölött áll, hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon, mennyen, földön és föld alatt, és minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus a Uram, az Atyaisten dicsőségére." - Ez a szakasz Krisztus felmagasztalását visszhangozza, amelyet az Efézus 1:20-22 ír le.

FAQ:

Mit jelent Isten által kiválasztottnak lenni a világ megalapítása előtt?

Ez azt jelenti, hogy Isten az Ő szeretetében és szuverenitásában már a teremtés előtt megtervezte a hívők üdvösségét, és arra hívta őket, hogy legyenek szentek és feddhetetlenek előtte. (Efézus 1:4-5)

Mi a célja Isten tervének Krisztusban?

Isten terve az, hogy egyesítsen mindent Krisztusban, mind a mennyben, mind a földön, helyreállítva a teremtést a megváltás által. (Efézus 1:9-10)

Mit kér Pál az efézusiakhoz írt imájában?

Pál imádkozik, hogy Isten adja meg nekik a bölcsesség és a kinyilatkoztatás lelkét, hogy megismerjék Isten elhívásának reménységét és erejének nagyságát. (Efézus 1:17-19)

Mit jelent az, hogy Krisztus minden uralom és hatalom felett áll?

Ez azt jelenti, hogy Jézus minden szellemi és földi hatalom felett uralkodik, ő az egyház feje és uralkodik mindenen. (Efézus 1:20-23)

Mi a szerepe az egyháznak Isten tervében?

Az egyház Krisztus teste, amely arra hivatott, hogy kinyilvánítsa teljességét a világban, része a megváltásnak és az isteni célnak. (Efézus 1:22-23)


Biblia

Ószövetség

Újszövetség

Avaiable on Youtube