Liber Ecclesiasticus, 16
1. et ne jucunderis in filiis impiis si multiplicentur non oblecteris super ipsos si non est timor Dei cum illis
1. Não te regozijes com ter muitos filhos, se são ímpios, nem ponhas neles a tua complacência, se não têm temor de Deus.
2. non credas vitæ illorum et ne respexeris in labores illorum
2. Não tenhas confiança na (duração da) sua vida, nem contes com os seus trabalhos,
3. melior est enim unus timens Deum quam mille filii impii
3. porque mais vale um (filho) temente a Deus, do que mil filhos ímpios.
4. et utile mori sine filiis quam relinquere filios impios
4. É mais útil morrer sem filhos, do que deixar filhos ímpios.
5. ab uno sensato inhabitabitur patria et a tribus impiis deseretur
5. Por um só homem de juízo será povoado um país, uma tribo de ímpios virá a ficar deserta.
6. multa talia vidit oculus meus et fortiora horum audivit auris mea
6. Eu vi com os meus olhos muitos exemplos destes, e com os meus ouvidos ouvi outros ainda maiores.
7. in synagoga peccantium exardebit ignis et in gente incredibili exardescit ira
7. O fogo acender-se-á na reunião dos pecadores, e a ira (de Deus) inflamar-se-á contra uma nação incrédula. (ver nota)
8. non exoraverunt pro peccatis suis antiquis gigantibus qui destruxerunt confidentes suæ virtuti
8. Não imploraram perdão dos seus pecados os antigos gigantes, que, confiados na sua força, foram destruídos.
9. et non pepercit peregrinationi illorum et execratus est illos præ superbia verbi illorum
9. Deus não perdoou ao lugar em que Lot morava, e detestou os seus habitantes, por causa da insolência das suas palavras.
10. non misertus est illis gentem totam perdens et extollentes se in suis peccatis
10. Não teve compaixão deles, exterminou toda esta nação, que se ensoberbecia nos seus pecados.
11. et sicut sescenta milia peditum qui congregati sunt in duritia cordis sui et si unus fuisset cervicatus mirum si fuisset inmunis
11. Ele da mesma sorte (perdeu) os seiscentos mil homens de pé, que conspiraram entre si na dureza do seu coração; ainda que um só fora contumaz, seria grande maravilha, se tivesse ficado sem castigo. (ver nota)
12. misericordia enim et ira est cum illo potens exoratio et effundens iram
12. Porque a misericórdia e a ira estão sempre com ele; é poderoso para perdoar, e também o é para derramar a sua ira;
13. secundum misericordiam suam sic correptio illius hominem secundum operam suam judicat
13. os seus castigos igualam a sua misericórdia, julga o homem segundo as suas obras.
14. non effugiet in rapinam peccator et non retardabit sufferentia misericordiam facientis
14. Não escapará (ao castigo) o pecador com as suas rapinas, e a paciência do que usa de misericórdia, não tardará em ser recompensada,
15. omnis misericordia faciet locum unicuique secundum meritum operum suorum et secundum intellectum peregrinationis ipsius
15. Toda a misericórdia preparará a cada um o seu lugar. segundo o merecimento das suas obras e segundo a sabedoria (com que tiver vivido) neste lugar de exílio.
16. non dicas a Deo abscondar et ex summo quis mei memorabitur
16. Não digas: Esconder-me-ei de Deus; quem pensará em mim lá dos altos céus?
17. in populo magno non agnoscar quæ est enim anima mea in tam inmensa creatura
17. Eu não serei conhecido entre um tão grande povo; pois, que coisa é a minha alma entre tamanha multidão de criaturas?
18. ecce cælum et cæli cælorum abyssus et universa terra et quæ in eis sunt in conspectu illius commovebuntur
18. Eis que o céu e o céu dos céus, o abismo, toda a extensão da terra e tudo o que neles se contém, tremerão à sua vista.
19. montes simul et colles et fundamenta terræ et cum conspexerit illa Deus tremore concutientur
19. As montanhas, assim como os outeiros e os fundamentos da terra, quando Deus lhes puser os olhos, todos, a um tempo, serão abalados de terror.
20. et omne cor intellegetur
20. E, no meio de tudo isto, ainda permanece insensato o coração (do homem); porém, todo o coração é visto por Deus.
21. et vias illius quis intellegit et procella quam nec oculus videbit hominis
21. Quem é que compreende os seus caminhos, e a tempestade, que a vista do homem nunca verá?
22. nam plurima opera illius sunt in absconsis opera justitiæ quis enuntiabit aut quis sustinebit longe enim est testamentum a quibusdam et interrogatio omnium in consummatione est
22. Com efeito, a maior parte das suas obras são ocultas. Mas quem poderá anunciar as obras da sua justiça? Quem as poderá suportar? Porquanto os seus decretos estão longe de alguns, e o exame de todas as coisas é no último dia.
23. qui minoratur corde cogitat inania et vir inprudens et errans cogitat stulta
23. O homem sem coração pensa em coisas vãs, e o imprudente e extraviado pensa (somente) em loucuras.
24. audi me fili et disce disciplinam sensus et in verbis meis adtende in corde
24. Ouve-me, filho, aprende o meu ensinamento e está atento em teu coração às minhas palavras,
25. edicam in æquitate disciplinam et scrutabor enarrare sapientiam et in verbis meis adtende in corde tuo et dico in æquitate spiritus virtutes quas posuit Deus in opera sua ab initio et in veritate enuntio scientiam ejus
25. Eu te darei instruções muito acertadas e te manifestarei os arcanos da sabedoria. Está atento em teu coração às minhas palavras, e te direi, com rectidão de espírito, as maravilhas que desde o princípio Deus fez brilhar nas suas obras, e te mostrarei com verdade a sua ciência.
26. in judicio Dei opera ipsius ab initio et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum et initia ipsorum in gentibus suis
26. Por decisão de Deus, existem desde o princípio, as suas obras; desde que as criou, distinguiu-as em partes, e (colocou) as principais delas segundo as suas épocas.
27. ornavit in æternum opera illorum nec esurierunt nec laboraverunt et non destiterunt ab operibus suis
27. Adornou para sempre as suas obras; elas não sentiram fome nem fadiga, e nunca interromperam o seu trabalho.
28. unusquisque proximum sibi non angustiavit usque in ævum
28. Nunca nenhuma delas embaraçará a outra.
29. non incredibiles verbo illius
29. Não sejas incrédulo à palavra do Senhor.
30. post hæc Deus in terram respexit et implevit illam bonis suis
30. Depois disto, olhou Deus para a terra, e a encheu dos seus bens. (ver nota)
31. anima omnis vitalis denudavit ante faciem ipsius et ipsa iterum reversio illorum
31. Mostrou à sua superfície animais de todas as espécies, e é a ela que eles voltam.