1. et factum est in anno quarto Darii regis factum est verbum Domini ad Zacchariam in quarta mensis noni qui est casleu
2. et miserunt ad domum Dei Sarasar et Rogomelech et viri qui erant cum eo ad deprecandam faciem Domini
3. ut dicerent sacerdotibus domus Domini exercituum et prophetis loquentes numquid flendum mihi est in mense quinto vel sanctificare me debeo sicuti feci jam multis annis
4. et factum est verbum Domini exercituum ad me dicens
5. loquere ad omnem populum terræ et ad sacerdotes dicens cum jejunaretis et plangeretis in quinto et septimo per hos septuaginta annos numquid jejunium jejunastis mihi
6. et cum comedistis et cum bibistis numquid non vobis comedistis et vobismet ipsis bibistis
7. numquid non sunt verba quæ locutus est Dominus in manu prophetarum priorum cum adhuc Hierusalem habitaretur et esset opulenta ipsa et urbes in circuitu ejus et ad austrum et in campestribus habitaretur
8. et factum est verbum Domini ad Zacchariam dicens
9. hæc ait Dominus exercituum dicens judicium verum judicate et misericordiam et miserationes facite unusquisque cum fratre suo
10. et viduam et pupillum et advenam et pauperem nolite calumniari et malum vir fratri suo non cogitet in corde suo
11. et noluerunt adtendere et verterunt scapulam recedentem et aures suas adgravaverunt ne audirent
12. et cor suum posuerunt adamantem ne audirent legem et verba quæ misit Dominus exercituum in spiritu suo per manum prophetarum priorum et facta est indignatio magna a Domino exercituum
13. et factum est sicut locutus est et non audierunt sic clamabunt et non exaudiam dicit Dominus exercituum
14. et dispersi eos per omnia regna quæ nesciunt et terra desolata est ab eis eo quod non esset transiens et revertens et posuerunt terram desiderabilem in desertum
Alaviitteet:
7:1-3 - Beetelin sanansaattajat kyseenalaistavat profeetan paaston jatkamisen. Tämä korostaa huolta ulkoisista palvontakäytännöistä ilman todellista sisäistä muutosta. Jumala arvostaa vilpittömyyttä ja aitoa parannusta, ei tyhjiä rituaaleja (ks. myös Jesaja 58:5-7 ja Matteus 6:16-18).
7:4-7 - Jumala vastaa, että paastoamista ei pidä nähdä päämääränä sinänsä, vaan katumuksen ja vanhurskauden ilmaisuna. Hän muistuttaa ihmisiä siitä, että Hänen sanansa on aina jätetty huomiotta ja että tuomio on tullut seurauksena (ks. myös Aamos 5:21-24 ja Jeremia 7:23-24).
7:8-10 - Jumala kutsuu ihmisiä harjoittamaan todellista oikeutta, mukaan lukien armon ja myötätunnon teot. Aito parannus johtaa tekoihin, jotka kuvastavat Jumalan luonnetta, ei tyhjiä uhrauksia (ks. myös Miika 6:6-8 ja Jaakob 1:27).
7:11-14 - Ihmiset hylkäävät Jumalan vetoomukset, ja sen seurauksena Hän hylkää heidän rukouksensa. Tottelemattomuus ja paatunut sydän estävät ihmisiä kokemasta Jumalan siunausta (ks. myös Jes. 1:15-17 ja Matteus 23:37-39).
Aiheeseen liittyvät säkeet Prophetia Zachariae, 7:
Sakarjan luku 7 kyseenalaistaa rituaalipaaston aitouden. Mitä Jumala todella haluaa kansaltaan? Tämä haastava teksti vastaa kysymykseen paastoamisesta ja korostaa oikeudenmukaisuuden ja armon tärkeyttä tyhjien rituaalien sijaan. Luvussa muistetaan aikaisempien profeettojen varoitukset ja tottelemattomuuden seuraukset. Sakarja 7 käsittelee sellaisia teemoja kuin tosi palvonta, sydämestä tuleva kuuliaisuus ja sosiaalinen vastuu. Mieti kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka valaisevat tämän provosoivan luvun pysyviä periaatteita.
Jesaja 58:6-7: "Eikö paasto ole tämä: vääryyden kahleiden irrottaminen, ikeen köydet irrottaminen, sorrettujen vapauttaminen ja jokaisen ikeen murtaminen? Eikö se ole ruoan jakamista nälkäisten kanssa, avuttomien köyhien suojaamista, löytämäsi alaston pukemista ja lähimmäisen avun kieltämistä?" - Tämä ote Jesajan kirjasta toistaa Sakarjan luvun 7:n teemaa Jumalan toivoman paaston ja palvonnan todellisesta luonteesta.
Matteus 23:23: "Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset, te ulkokullatut! Annat kymmenykset mintusta, tillistä ja kuminasta, mutta olet laiminlyönyt lain tärkeimmät käskyt: oikeudenmukaisuuden, armon ja uskollisuuden. Sinun täytyy harjoitella näitä asioita jättämättä niitä väliin." - Jeesus korostaa oikeudenmukaisuuden ja armon tärkeyttä rituaalien sijaan, heijastaen Sakarjan luvun 7 teemaa.
Miika 6:8: "Hän on osoittanut sinulle, ihminen, mikä on hyvää ja mitä Herra vaatii: tee oikeutta, rakasta uskollisuutta ja vaella nöyrästi Jumalasi kanssa." - Miika tekee yhteenvedon siitä, mitä Jumala todella haluaa, noudattaen Sakarjan luvun 7 sanomaa tosi palvonnasta.
Jeremia 7:5-7: "Jos te todella muutatte tapojanne ja tekojanne ja kohtelette toisianne oikeudenmukaisesti, jos ette sorra muukalaista, orpoa ja leskeä, etkä vuodata viatonta verta tässä paikassa etkä seuraa muita jumalia omaan tuhoonne, niin minä antaa heidän asua tässä paikassa, maassa, jonka minä annoin heidän esi-isilleen ikuisiksi ajoiksi." - Jeremia korostaa sosiaalisen oikeudenmukaisuuden merkitystä ja toistaa Sakarjan luvun 7 teemaa.
Aamos 5:24: "Sen sijaan, anna vanhurskauden virrata kuin joki, oikeuden kuin ikuisena virtana!" - Aamos korostaa jatkuvan vanhurskauden tärkeyttä, mikä kuvastaa Sakarjan luvun 7 kehotusta todelliseen sydämenmuutokseen.
FAQ:
Mitä Jumala paljastaa paastoamisesta Sakarjan luvussa 7?
Jumala kyseenalaistaa paaston vilpittömyyden ja opettaa, että todellisen paaston mukana tulee olla oikeudenmukaisuutta, armoa ja apua tarvitsevista. (Sakarja 7:4-10)
Mikä on Sakarjan luvun 7 sanoma kuuliaisuudesta?
Viesti on, että kuuliaisuus Jumalan tahdolle, joka näkyy tekemisissämme muiden kanssa, on tärkeämpää kuin ulkoiset rituaalit, kuten paasto. (Sakarja 7:11-14)
Mitä lupaus ennallistamisesta Sakarjan luvussa 7 tarkoittaa?
Lupaus ennallistamisesta osoittaa, että aiemmasta tottelemattomuudesta huolimatta Jumala tuo siunauksen ja vaurauden Israelille, kun he kääntyvät Hänen puoleensa. (Sakarja 7:8-10)
Miksi Jumala hylkäsi Israelin rukoukset ja paaston?
Jumala hylkäsi Israelin rukoukset ja paaston, koska he olivat enemmän huolissaan rituaaleista kuin elämästä Hänen oikeuden ja armon käskyjensä mukaan. (Sakarja 7:5-6)
Mitä Sakarjan luvussa 7 mainittu "sorron maa" tarkoittaa?
sorron maa symboloi Israelin ahdinkoa, jota leimaa tottelemattomuus ja kärsimys, jonka jumalallinen palautus muuttaa. (Sakarja 7:14)
