1. iakwboV qeou kai kuriou ihsou cristou douloV taiV dwdeka fulaiV taiV en th diaspora cairein
2. pasan caran hghsasqe adelfoi mou otan peirasmoiV peripeshte poikiloiV
3. ginwskonteV oti to dokimion umwn thV pistewV katergazetai upomonhn
4. h de upomonh ergon teleion ecetw ina hte teleioi kai oloklhroi en mhdeni leipomenoi
5. ei de tiV umwn leipetai sofiaV aiteitw para tou didontoV qeou pasin aplwV kai mh oneidizontoV kai doqhsetai autw
6. aiteitw de en pistei mhden diakrinomenoV o gar diakrinomenoV eoiken kludwni qalasshV anemizomenw kai ripizomenw
7. mh gar oiesqw o anqrwpoV ekeinoV oti lhyetai ti para tou kuriou
8. anhr diyucoV akatastatoV en pasaiV taiV odoiV autou
9. kaucasqw de o adelfoV o tapeinoV en tw uyei autou
10. o de plousioV en th tapeinwsei autou oti wV anqoV cortou pareleusetai
11. aneteilen gar o hlioV sun tw kauswni kai exhranen ton corton kai to anqoV autou exepesen kai h euprepeia tou proswpou autou apwleto outwV kai o plousioV en taiV poreiaiV autou maranqhsetai
12. makarioV anhr oV upomenei peirasmon oti dokimoV genomenoV lhyetai ton stefanon thV zwhV on ephggeilato o kurioV toiV agapwsin auton
13. mhdeiV peirazomenoV legetw oti apo tou qeou peirazomai o gar qeoV apeirastoV estin kakwn peirazei de autoV oudena
14. ekastoV de peirazetai upo thV idiaV epiqumiaV exelkomenoV kai deleazomenoV
15. eita h epiqumia sullabousa tiktei amartian h de amartia apotelesqeisa apokuei qanaton
16. mh planasqe adelfoi mou agaphtoi
17. pasa dosiV agaqh kai pan dwrhma teleion anwqen estin katabainon apo tou patroV twn fwtwn par w ouk eni parallagh h trophV aposkiasma
18. boulhqeiV apekuhsen hmaV logw alhqeiaV eiV to einai hmaV aparchn tina twn autou ktismatwn
19. wste adelfoi mou agaphtoi estw paV anqrwpoV tacuV eiV to akousai braduV eiV to lalhsai braduV eiV orghn
20. orgh gar androV dikaiosunhn qeou ou katergazetai
21. dio apoqemenoi pasan ruparian kai perisseian kakiaV en prauthti dexasqe ton emfuton logon ton dunamenon swsai taV yucaV umwn
22. ginesqe de poihtai logou kai mh monon akroatai paralogizomenoi eautouV
23. oti ei tiV akroathV logou estin kai ou poihthV outoV eoiken andri katanoounti to proswpon thV genesewV autou en esoptrw
24. katenohsen gar eauton kai apelhluqen kai euqewV epelaqeto opoioV hn
25. o de parakuyaV eiV nomon teleion ton thV eleuqeriaV kai parameinaV outoV ouk akroathV epilhsmonhV genomenoV alla poihthV ergou outoV makarioV en th poihsei autou estai
26. ei tiV dokei qrhskoV einai en umin mh calinagwgwn glwssan autou all apatwn kardian autou toutou mataioV h qrhskeia
27. qrhskeia kaqara kai amiantoV para tw qew kai patri auth estin episkeptesqai orfanouV kai chraV en th qliyei autwn aspilon eauton threin apo tou kosmou
Fußnoten:
1:2-4 - Jakobus ermahnt Christen, Prüfungen als reine Freude zu betrachten, denn sie führen zu Ausdauer und geistlicher Reife. Ausdauer ist unerlässlich für das Wachstum des Glaubens und führt zur Vollkommenheit (siehe auch Römer 5,3-5 und 1. Petrus 1,6-7).
1:5 - Jakobus ermutigt Christen, Gott um Weisheit zu bitten, und er gewährt sie großzügig. Göttliche Weisheit ist entscheidend, um auch in schwierigen Zeiten nach Gottes Willen zu leben (siehe auch Sprüche 2,6 und Matthäus 7,7-8).
1:12-15 - Die Seligkeit derer, die der Versuchung standhalten, im Gegensatz zur Sünde, die aus Begierde entsteht, offenbart den inneren Kampf zwischen Fleisch und Geist. Versuchung ist eine Chance zum Wachstum, Sünde hingegen ist das Ergebnis unserer Wahl (siehe auch 1. Korinther 10,13 und Matthäus 5,3-10).
1:19-20 - Jakobus betont, wie wichtig es ist, schnell zuzuhören, langsam zu sprechen und langsam wütend zu werden. Menschlicher Zorn fördert nicht Gottes Gerechtigkeit, und sorgfältige Reflexion ist in der christlichen Kommunikation entscheidend (siehe auch Sprüche 14,29 und Epheser 4,26-27).
1:22-25 - Jakobus lehrt, dass wir Gottes Wort nicht nur hören, sondern auch danach handeln sollen. Das Wort ist ein Spiegel, der unseren wahren Zustand widerspiegelt, und Gehorsam ist die richtige Antwort auf göttliche Offenbarung (siehe auch Lukas 6:47-49 und Matthäus 7:24-27).
Verse im Zusammenhang mit São Tiago, 1:
Jakobus Kapitel 1 befasst sich mit den Herausforderungen des christlichen Lebens. Wie kann man Prüfungen mit Glauben meistern? Dieser inspirierende Text ermutigt Gläubige, trotz Schwierigkeiten durchzuhalten, göttliche Weisheit zu suchen und das Wort Gottes zu leben. Jakobus betont die Bedeutung authentischen Glaubens, der Beherrschung der Zunge und des Widerstands gegen Versuchungen. Das Kapitel betont auch Gottes Fürsorge für die Bedürftigen und die Bedeutung guter Werke als Frucht des Glaubens. Tauchen Sie mit uns in fünf Bibelstellen ein, die die praktischen Prinzipien dieses transformativen Kapitels beleuchten.
Römer 5:3-4: "Nicht nur das, wir rühmen uns auch der Drangsal, weil wir wissen, dass Drangsal Ausdauer hervorbringt; Ausdauer, ein anerkannter Charakter; und der anerkannte Charakter, Hoffnung." - Dieser Vers greift das Thema von Jakobus 1:2-4 auf, in dem es darum geht, Prüfungen mit Freude zu betrachten, weil sie Ausdauer hervorbringen.
1. Petrus 1:6-7: "Darüber freust du dich, auch wenn du jetzt für kurze Zeit über jede Art von Prüfung betrübt sein musst. Dies geschieht, damit bewiesen wird, dass der Glaube, den Sie haben, viel wertvoller als Gold, das vergeht, selbst wenn es durch Feuer geläutert wird, echt ist und zu Lob, Herrlichkeit und Ehre führen wird, wenn Jesus Christus offenbart wird." - Wie Jakobus 1 spricht Petrus über Freude in Prüfungen und die Läuterung des Glaubens.
Matthäus 7:7: "Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben; suche, und du wirst finden; klopfe an, und die Tür wird dir geöffnet." - Dieser Vers von Jesus stimmt mit Jakobus 1:5-8 überein, in dem es darum geht, Gott um Weisheit im Glauben zu bitten.
Epheser 4:26: "Wenn Sie wütend werden, sündigen Sie nicht. Besänftigen Sie Ihren Zorn, bevor die Sonne untergeht." - Dieser Rat von Paulus bezieht sich auf Jakobus 1:19-20, wo es darum geht, langsam zum Zorn zu sein.
Johannes 13:17: "Jetzt, wo Sie diese Dinge wissen, werden Sie glücklich sein, wenn Sie sie praktizieren." - Dieser Vers bekräftigt die Idee von Jakobus 1:22-25, dass man ein Täter des Wortes und nicht nur ein Zuhörer ist.
FAQ:
Was lehrt Jakobus über die Freude an Prüfungen?
Jakobus lehrt, dass wir Prüfungen als Freude betrachten sollen, denn sie bewirken Ausdauer und stärken unseren Glauben. (Jakobus 1:2-4)
Was bedeutet es, Gott im Glauben um Weisheit zu bitten?
Gott im Glauben um Weisheit zu bitten bedeutet, voll und ganz auf seine Großzügigkeit zu vertrauen, ohne zu zweifeln, denn er wird Weisheit im Überfluss geben. (Jakobus 1,5-7)
Was ist laut James die Gefahr, ein unentschlossener Mensch zu sein?
Ein unentschlossener Mensch wird mit einer Meereswelle verglichen, unbeständig und verletzlich. Er sollte nicht erwarten, etwas von Gott zu erhalten. (Jakobus 1:6-8)
Wie lehrt uns Jakobus, mit Versuchungen umzugehen?
Jakobus lehrt, dass die Versuchung aus dem menschlichen Verlangen selbst entsteht und dass wir ihr widerstehen müssen, denn Gott versucht niemanden. (Jakobus 1:13-15)
Was bedeutet es, ein „Täter des Wortes“ und nicht ein „Hörer“ zu sein?
Ein Täter des Wortes zu sein bedeutet, Gottes Lehren in die Tat umzusetzen und nicht nur zu hören. (Jakobus 1:22-25)
