1. o presbuteroV gaiw tw agaphtw on egw agapw en alhqeia
2. agaphte peri pantwn eucomai se euodousqai kai ugiainein kaqwV euodoutai sou h yuch
3. ecarhn gar lian ercomenwn adelfwn kai marturountwn sou th alhqeia kaqwV su en alhqeia peripateiV
4. meizoteran toutwn ouk ecw caran ina akouw ta ema tekna en alhqeia peripatounta
5. agaphte piston poieiV o ean ergash eiV touV adelfouV kai eiV touV xenouV
6. oi emarturhsan sou th agaph enwpion ekklhsiaV ouV kalwV poihseiV propemyaV axiwV tou qeou
7. uper gar tou onomatoV exhlqon mhden lambanonteV apo twn eqnwn
8. hmeiV oun ofeilomen apolambanein touV toioutouV ina sunergoi ginwmeqa th alhqeia
9. egraya th ekklhsia all o filoprwteuwn autwn diotrefhV ouk epidecetai hmaV
10. dia touto ean elqw upomnhsw autou ta erga a poiei logoiV ponhroiV fluarwn hmaV kai mh arkoumenoV epi toutoiV oute autoV epidecetai touV adelfouV kai touV boulomenouV kwluei kai ek thV ekklhsiaV ekballei
11. agaphte mh mimou to kakon alla to agaqon o agaqopoiwn ek tou qeou estin o de kakopoiwn ouc ewraken ton qeon
12. dhmhtriw memarturhtai upo pantwn kai up authV thV alhqeiaV kai hmeiV de marturoumen kai oidate oti h marturia hmwn alhqhV estin
13. polla eicon grafein all ou qelw dia melanoV kai kalamou soi grayai
14. elpizw de euqewV idein se kai stoma proV stoma lalhsomen eirhnh soi aspazontai se oi filoi aspazou touV filouV kat onoma
Fußnoten:
1:1-2 - Der Apostel Johannes beginnt seinen Brief mit einem herzlichen Gruß an Gajus und betont seine Liebe und sein Gebet für dessen Gesundheit. Der Segen körperlichen und geistigen Wohlstands ist für das Wohlergehen eines Christen von grundlegender Bedeutung (siehe auch 1. Johannes 3:2 und 2. Korinther 9:8).
1:3-4 - Johannes äußert große Freude, als er hört, dass Gaius in der Wahrheit wandelt. Dieser Vers unterstreicht, wie wichtig es ist, nach der Wahrheit Christi zu leben, was geistlichen Führern Freude bereitet (siehe auch 1. Johannes 1,6-7 und 2. Johannes 1,4).
1:5-6 - Johannes lobt Gajus für seine Treue und Gastfreundschaft gegenüber seinen Mitgläubigen. Liebe zu leben und andere willkommen zu heißen, ist für den Aufbau der Kirche und des Leibes Christi unerlässlich (siehe auch Hebräer 13,2 und Matthäus 25,35).
1:7-8 - Johannes betont, dass Gaius durch sein Beispiel seine Treue zur Wahrheit zeigt und Missionaren hilft, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. Selbstlose Großzügigkeit ist ein Merkmal eines gläubigen Christen (siehe auch Philipper 4,15-16 und Matthäus 10,40-42).
1:9-10 - Johannes kritisiert Diotrephes, der die apostolische Autorität ablehnt und andere daran hindert, die Brüder willkommen zu heißen. Diotrephes' Haltung ist eine Warnung vor Stolz und Ungastlichkeit innerhalb der Kirche (siehe auch Titus 3:10-11 und Matthäus 23:12).
Verse im Zusammenhang mit III São João, 1:
3. Johannes, der persönlichste der johanneischen Briefe, befasst sich mit der christlichen Gastfreundschaft. Wie geht der Apostel vor, um reisende Geistliche zu unterstützen? Dieser Brief lobt Gaius für seine Treue, warnt vor Diotrephes‘ selbstsüchtigem Verhalten und lobt Demetrius. Der Text befasst sich mit Themen wie Großzügigkeit, dienender Führung und dem Zeugnis eines gottgefälligen Lebens. 3 Johannes bietet Einblicke in die Dynamik der frühen Kirchen und ewige Prinzipien der christlichen Gemeinschaft. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den praktischen Themen dieses erhebenden Briefes in Zusammenhang stehen.
Apostelgeschichte 15:3: "Von der Kirche geschickt, durchquerten die drei Phönizien und Samaria und erzählten, wie sich die Heiden bekehrt hatten, was alle Brüder sehr glücklich machte." - Diese Passage spiegelt das Thema von 3. Johannes 1:5-8 über die Unterstützung von Wandermissionaren wider, indem sie ein biblisches Beispiel für eine solche Praxis zeigt.
Römer 12:13: "Teilen Sie, was Sie haben, mit den Heiligen in ihren Bedürfnissen. Üben Sie Gastfreundschaft." - Dieser Vers unterstreicht das Lob von Gaius für seine Gastfreundschaft in 3. Johannes 1:5-6 und zeigt, dass dies eine erwartete christliche Praxis ist.
Philipper 2:29: "Darum nimm ihn mit großer Freude und Ehre in den Herrn auf, Menschen wie ihn," - Diese Ermahnung von Paulus spiegelt die Bitte des Johannes in 3. Johannes 1:8 wider, die Arbeiter Christi willkommen zu heißen, und betont den Respekt, der treuen Dienern zusteht.
1. Petrus 5:3: "Beherrschen Sie nicht die Ihnen anvertrauten Menschen, sondern dienen Sie der Herde als Vorbild." - Dieser Vers steht im Gegensatz zu dem Verhalten von Diotrephes, das in 3. Johannes 1:9-10 erwähnt wird, und bietet ein korrektes Modell christlicher Führung.
1. Korinther 4:16: "Deshalb bitte ich Sie, meine Nachahmer zu sein." - Diese Ermahnung von Paulus steht im Einklang mit dem Rat des Johannes in 3. Johannes 1:11, das Gute nachzuahmen, und betont, wie wichtig es ist, guten Beispielen im Glauben zu folgen.
FAQ:
Wofür lobt Johannes Gaius in 3. Johannes 1?
Johannes lobt Gajus für seine Gastfreundschaft und Treue zur Wahrheit. Er heißt die Brüder und die von Gott Gesandten mit Großzügigkeit und Liebe willkommen. (3. Johannes 1:5-8)
Wer ist Diotrephes und was hat er laut 3. Johannes 1 falsch gemacht?
Diotrephes ist ein Kirchenführer, der die Autorität des Johannes ablehnte und andere daran hinderte, Missionare aufzunehmen, da er nach dem Primat strebte. (3. Johannes 1:9-10)
Was wünscht Johannes Gaius in 3. Johannes 1?
Johannes wünscht, dass es Gajus in allen Dingen gut gehe und er bei guter Gesundheit sei, so wie es seiner Seele auch geistig gut gehe. (3. Johannes 1:2)
Wie können wir die Großzügigkeit des Gaius nachahmen, die in 3. Johannes 1 zu sehen ist?
Wir können Gaius nachahmen, indem wir Gastfreundschaft zeigen, unseren Mitgläubigen helfen und diejenigen unterstützen, die sich für die Verbreitung des Evangeliums einsetzen. (3. Johannes 1:6-8)
Was bedeutet es in 3. Johannes 1, „in der Wahrheit zu wandeln“?
In der Wahrheit zu wandeln bedeutet, nach den Lehren Christi zu leben, seinem Wort treu zu bleiben und Liebe und Treue zu zeigen. (3. Johannes 1:3-4)
