1. pauloV kai silouanoV kai timoqeoV th ekklhsia qessalonikewn en qew patri hmwn kai kuriw ihsou cristw
2. cariV umin kai eirhnh apo qeou patroV hmwn kai kuriou ihsou cristou
3. eucaristein ofeilomen tw qew pantote peri umwn adelfoi kaqwV axion estin oti uperauxanei h pistiV umwn kai pleonazei h agaph enoV ekastou pantwn umwn eiV allhlouV
4. wste hmaV autouV en umin kaucasqai en taiV ekklhsiaiV tou qeou uper thV upomonhV umwn kai pistewV en pasin toiV diwgmoiV umwn kai taiV qliyesin aiV anecesqe
5. endeigma thV dikaiaV krisewV tou qeou eiV to kataxiwqhnai umaV thV basileiaV tou qeou uper hV kai pascete
6. eiper dikaion para qew antapodounai toiV qlibousin umaV qliyin
7. kai umin toiV qlibomenoiV anesin meq hmwn en th apokaluyei tou kuriou ihsou ap ouranou met aggelwn dunamewV autou
8. en puri flogoV didontoV ekdikhsin toiV mh eidosin qeon kai toiV mh upakouousin tw euaggeliw tou kuriou hmwn ihsou cristou
9. oitineV dikhn tisousin oleqron aiwnion apo proswpou tou kuriou kai apo thV doxhV thV iscuoV autou
10. otan elqh endoxasqhnai en toiV agioiV autou kai qaumasqhnai en pasin toiV pisteuousin oti episteuqh to marturion hmwn ef umaV en th hmera ekeinh
11. eiV o kai proseucomeqa pantote peri umwn ina umaV axiwsh thV klhsewV o qeoV hmwn kai plhrwsh pasan eudokian agaqwsunhV kai ergon pistewV en dunamei
12. opwV endoxasqh to onoma tou kuriou hmwn ihsou cristou en umin kai umeiV en autw kata thn carin tou qeou hmwn kai kuriou ihsou cristou
Fußnoten:
1:3-4 - Paulus dankt Gott für den Glauben und die Ausdauer der Thessalonicher trotz der Verfolgung. Leiden wird als Chance gesehen, geistlich zu wachsen und den Glauben zu stärken (siehe auch Römer 5,3-5 und Jakobus 1,2-4).
1:5-6 - Leid und Verfolgung dienen als Beweis für Gottes gerechtes Gericht, das diejenigen belohnt, die ihm treu sind. Trübsal bereitet die Gläubigen auch auf die ewige Herrlichkeit vor (siehe auch 1. Petrus 1,6-7 und Matthäus 5,10-12).
1:7-10 - Jesu Kommen wird als ein Gericht beschrieben, das Vergeltung für diejenigen bringt, die Gott nicht kennen und dem Evangelium nicht gehorchen. Das Versprechen der Ruhe für Christen ist ein zentraler Bestandteil dieser Passage (siehe auch Offenbarung 6,10-11 und 2. Thessalonicher 2,8).
1:11-12 - Paulus betet, dass die Thessalonicher Gottes Berufung würdig sind und in ihrem Glauben gestärkt werden. Gottes Kraft wird sie stützen und ihnen ermöglichen, ein Leben zu führen, das den Namen Jesu ehrt (siehe auch Philipper 1,11 und Kolosser 1,11-12).
Verse im Zusammenhang mit II Tessalonicenses, 1:
2. Thessalonicher, Kapitel 1 beginnt mit dem zweiten Brief des Paulus an die Gemeinde in Thessalonich. Wie ermutigt der Apostel Gläubige inmitten der Verfolgung? Dieser tröstende Text lobt das Wachstum des Glaubens und der Liebe der Thessalonicher trotz ihrer Prüfungen. Paulus versichert Gottes gerechte Vergeltung und die glorreiche Wiederkunft Christi. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Beharrlichkeit im Glauben, göttlicher Gerechtigkeit und der endgültigen Verherrlichung der Gläubigen. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die mit den tröstlichen Themen dieses Einführungskapitels in Zusammenhang stehen.
Römer 8:17: "Wenn wir Kinder sind, dann sind wir Erben; Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir tatsächlich an seinen Leiden teilhaben, damit wir auch an seiner Herrlichkeit teilhaben." - Dieser Vers bezieht sich auf 2. Thessalonicher 1:5 und bekräftigt die Vorstellung, dass das Leiden der Gläubigen sie auf das Reich Gottes vorbereitet.
Offenbarung 20:12: "Ich sah auch die Toten, große und kleine, vor dem Thron stehen und Bücher wurden geöffnet. Ein weiteres Buch wurde geöffnet, das Buch des Lebens. Die Toten wurden nach dem beurteilt, was sie getan hatten, nach dem, was in den Büchern aufgezeichnet war." - Diese Passage erinnert an 2. Thessalonicher 1:6-7 und beschreibt das Jüngste Gericht, bei dem Gott jeden Menschen gemäß seinen Werken belohnen wird.
Matthäus 25:31: "Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit mit allen Engeln kommt, wird er in himmlischer Herrlichkeit auf seinem Thron sitzen." - Dieser Vers steht im Einklang mit 2. Thessalonicher 1:7 und beschreibt das glorreiche Kommen Jesu mit seinen Engeln.
1. Petrus 1:7: "Somit erweist sich Ihr Glaube, der viel mehr wert ist als Gold, das vergeht, selbst wenn es durch Feuer geläutert wird, als echt und wird zu Lob, Ruhm und Ehre führen, wenn Jesus Christus offenbart wird." - Diese Passage bezieht sich auf 2. Thessalonicher 1:4-5 und betont den Wert von Prüfungen im christlichen Leben.
Jesaja 66:15: "Sehen! Der Herr kommt mit Feuer, und seine Streitwagen sind wie ein Wirbelsturm; mit Zorn wird er seinen Zorn und seine Zurechtweisung mit Feuerflammen bringen." - Dieser alttestamentliche Vers nimmt die Beschreibung in 2. Thessalonicher 1:7-8 vorweg, in der es um das Kommen des Herrn zum Gericht geht.
FAQ:
Warum lobte Paulus die Thessalonicher in seinem zweiten Brief?
Paulus lobte die Thessalonicher für ihren wachsenden Glauben und ihre gegenseitige Liebe, selbst inmitten von Verfolgung und Bedrängnis. Er erkannte ihre Beharrlichkeit als Beweis ihrer Würdigkeit für das Reich Gottes an. (2. Thessalonicher 1,3-5)
Was lehrt Paulus in diesem Kapitel über die Gerechtigkeit Gottes?
Paulus lehrt, dass Gott denen, die Gläubige verfolgen, Leid vergelten und den Treuen Erleichterung verschaffen wird. Am Tag des Jüngsten Gerichts wird Christus mit Macht kommen, um diejenigen zu bestrafen, die das Evangelium ablehnen. (2. Thessalonicher 1,6-9)
Wie wird die Wiederkunft Jesu gemäß 2. Thessalonicher 1 sein?
Jesus wird mit verzehrendem Feuer kommen, begleitet von mächtigen Engeln. Er wird den Bösen das Gericht bringen und den Heiligen, die geglaubt haben, Ruhm bringen. (2. Thessalonicher 1,7-10)
Was wünscht sich Paulus am Ende des Kapitels für die Gläubigen?
Paulus betet, dass Gott die Gläubigen seiner Berufung würdig macht, indem er ihnen die Kraft gibt, gute Werke zu tun und den Namen Jesu zu ehren. (2. Thessalonicher 1,11-12)
Was erfahren wir aus diesem Kapitel über Gottes Charakter?
Wir lernen, dass Gott gerecht ist, jeden Menschen nach seinen Werken belohnt, die Gläubigen beschützt und diejenigen richtet, die seine Wahrheit ablehnen. (2. Thessalonicher 1,6-10)
