1. pasaV taV entolaV aV egw entellomai umin shmeron fulaxesqe poiein ina zhte kai poluplasiasqhte kai eiselqhte kai klhronomhshte thn ghn hn kurioV o qeoV umwn wmosen toiV patrasin umwn
2. kai mnhsqhsh pasan thn odon hn hgagen se kurioV o qeoV sou en th erhmw opwV an kakwsh se kai ekpeirash se kai diagnwsqh ta en th kardia sou ei fulaxh taV entolaV autou h ou
3. kai ekakwsen se kai elimagconhsen se kai eywmisen se to manna o ouk eidhsan oi patereV sou ina anaggeilh soi oti ouk ep' artw monw zhsetai o anqrwpoV all' epi panti rhmati tw ekporeuomenw dia stomatoV qeou zhsetai o anqrwpoV
4. ta imatia sou ou katetribh apo sou oi podeV sou ouk etulwqhsan idou tessarakonta eth
5. kai gnwsh th kardia sou oti wV ei tiV paideusai anqrwpoV ton uion autou outwV kurioV o qeoV sou paideusei se
6. kai fulaxh taV entolaV kuriou tou qeou sou poreuesqai en taiV odoiV autou kai fobeisqai auton
7. o gar kurioV o qeoV sou eisagei se eiV ghn agaqhn kai pollhn ou ceimarroi udatwn kai phgai abusswn ekporeuomenai dia twn pediwn kai dia twn orewn
8. gh purou kai kriqhV ampeloi sukai roai gh elaiaV elaiou kai melitoV
9. gh ef' hV ou meta ptwceiaV fagh ton arton sou kai ouk endehqhsh ouden ep' authV gh hV oi liqoi sidhroV kai ek twn orewn authV metalleuseiV calkon
10. kai fagh kai emplhsqhsh kai euloghseiV kurion ton qeon sou epi thV ghV thV agaqhV hV edwken soi
11. prosece seautw mh epilaqh kuriou tou qeou sou tou mh fulaxai taV entolaV autou kai ta krimata kai ta dikaiwmata autou osa egw entellomai soi shmeron
12. mh fagwn kai emplhsqeiV kai oikiaV kalaV oikodomhsaV kai katoikhsaV en autaiV
13. kai twn bown sou kai twn probatwn sou plhqunqentwn soi arguriou kai crusiou plhqunqentoV soi kai pantwn oswn soi estai plhqunqentwn soi
14. uywqhV th kardia kai epilaqh kuriou tou qeou sou tou exagagontoV se ek ghV aiguptou ex oikou douleiaV
15. tou agagontoV se dia thV erhmou thV megalhV kai thV foberaV ekeinhV ou ofiV daknwn kai skorpioV kai diya ou ouk hn udwr tou exagagontoV soi ek petraV akrotomou phghn udatoV
16. tou ywmisantoV se to manna en th erhmw o ouk eidhsan oi patereV sou ina kakwsh se kai ekpeirash se kai eu se poihsh ep' escatwn twn hmerwn sou
17. mh eiphV en th kardia sou h iscuV mou kai to kratoV thV ceiroV mou epoihsen moi thn dunamin thn megalhn tauthn
18. kai mnhsqhsh kuriou tou qeou sou oti autoV soi didwsin iscun tou poihsai dunamin kai ina sthsh thn diaqhkhn autou hn wmosen kurioV toiV patrasin sou wV shmeron
19. kai estai ean lhqh epilaqh kuriou tou qeou sou kai poreuqhV opisw qewn eterwn kai latreushV autoiV kai proskunhshV autoiV diamarturomai umin shmeron ton te ouranon kai thn ghn oti apwleia apoleisqe
20. kaqa kai ta loipa eqnh osa kurioV apolluei pro proswpou umwn outwV apoleisqe anq' wn ouk hkousate thV fwnhV kuriou tou qeou umwn
Fußnoten:
8:2-3 - Gott führte Israel durch die Wüste, um es zu prüfen und ihm zu lehren, sich auf ihn zu verlassen. Die zentrale Lehre ist, dass der Mensch nicht vom Brot allein lebt, sondern von jedem Wort, das aus Gottes Mund kommt (siehe auch Matthäus 4,4 und Lukas 4,4).
8:5-6 - Gott erzieht sein Volk wie ein Vater seine Kinder und offenbart damit seine Fürsorge und väterliche Liebe. Gehorsam gegenüber Gottes Geboten ist eine Antwort auf liebevolle Disziplin (siehe auch Hebräer 12,5-6 und Sprüche 3,11-12).
8:7-9 - Gott verspricht, Israel in ein reiches und fruchtbares Land zu führen, und unterstreicht damit seine Treue bei der Erfüllung seiner Versprechen. Das Gelobte Land ist ein Bild von Gottes Fürsorge und Versorgung (siehe auch Deuteronomium 11,10-12 und Psalm 105,42-44).
8:10-11 - Moses ermahnt das Volk, sich an Gott zu erinnern und ihm zu danken, nachdem es das Gelobte Land betreten und Wohlstand erlangt hat. Undankbarkeit und Gottvergessenheit sind geistliche Gefahren (siehe auch Deuteronomium 6:12 und Psalm 103:1-2).
8:17-18 - Die Menschen werden ermahnt, nicht auf ihre eigene Kraft und ihre eigenen Fähigkeiten zu vertrauen, sondern anzuerkennen, dass Gott die Kraft gibt, Reichtum zu erlangen. Die Abhängigkeit von Gott in allen Lebensbereichen wird betont (siehe auch 1. Korinther 4,7 und Jakobus 1,17).
Verse im Zusammenhang mit Deuteronômio, 8:
In Deuteronomium, Kapitel 8 wird über die Lehren aus der Wildnis nachgedacht. Wie prägen Prüfungen den Glauben des Volkes Gottes? Dieser bedeutende Text erinnert an die göttliche Fürsorge während der 40 Jahre in der Wüste, warnt vor Stolz und Selbstvertrauen und mahnt zur Dankbarkeit. Das Kapitel beleuchtet Gottes liebevolle Disziplin, die wundersame Bereitstellung von Manna und die Gefahren von Wohlstand ohne Demut. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die tiefgreifenden Themen dieses reflektierenden Kapitels beziehen.
Matthäus 4:4: "Jesus antwortete: „Es steht geschrieben: Der Mensch soll nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt.“" - Als Antwort auf Satans Versuchung zitiert Jesus direkt Deuteronomium 8:3.
1. Korinther 10:9: "Wir dürfen den Herrn nicht auf die Probe stellen, wie einige von ihnen es taten und von Schlangen getötet wurden." - Paulus spielt auf die Warnung in Deuteronomium 8:2 an, Gott nicht auf die Probe zu stellen.
Hebräer 12:11: "Keine Disziplin scheint im Moment ein Grund zur Freude zu sein, sondern eher zur Traurigkeit. Später bringt es jedoch die Frucht der Gerechtigkeit und des Friedens für diejenigen hervor, die dadurch geschult wurden." - Diese Passage spiegelt das Thema von Deuteronomium 8:5 über die göttliche Disziplin wider.
1. Timotheus 6:17: "Fordern Sie diejenigen, die in dieser Welt reich sind, auf, nicht arrogant zu sein und ihre Hoffnung nicht auf die Ungewissheit des Reichtums zu setzen, sondern auf Gott, der uns reichlich mit allem zu unserer Zufriedenheit versorgt." - Paulus wiederholt die Warnung aus Deuteronomium 8:17-18 davor, Gott im Wohlstand zu vergessen.
Offenbarung 3:17: "Sie sagen: Ich bin reich, ich habe Reichtümer erworben und brauche nichts. Er erkennt jedoch nicht, dass er elend, mitleidswürdig, arm, blind und nackt ist." - Diese Passage spiegelt die Warnung in Deuteronomium 8:11-14 wider, Gott im Wohlstand nicht zu vergessen.
FAQ:
Wie wichtig ist es, sich an Ihre Zeit in der Wüste zu erinnern?
Die Erinnerung an die Zeit in der Wüste lehrt Israel, auf Gott zu vertrauen und nicht zu vergessen, dass Er es war, der sie unterstützte und ins Gelobte Land führte. (Deuteronomium 8:2)
Was wollte Gott den Menschen lehren, indem er eine Hungersnot in der Wüste zuließ?
Gott wollte lehren, dass der Mensch nicht vom Brot allein lebt, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt. (Deuteronomium 8:3)
Welche Gefahr besteht, wenn man im Wohlstand Gott vergisst?
Die Gefahr besteht darin, dass die Menschen arrogant werden und meinen, ihr Wohlstand stamme aus ihrer eigenen Kraft, und dabei vergessen, dass es Gott war, der sie gesegnet hat. (Deuteronomium 8:17-18)
Wie sollten die Menschen reagieren, wenn sie das Gelobte Land erhalten?
Das Volk sollte an Gott denken, seinen Geboten folgen und nicht vergessen, dass er es war, der ihnen das Land und seine Segnungen gab. (Deuteronomium 8:10-11)
Warum ist es wichtig, Gott als Quelle allen Segens anzuerkennen?
Gott als Quelle allen Segens anzuerkennen, hilft den Menschen, Demut und Dankbarkeit zu bewahren. (Deuteronomium 8:18)
