1. epi basilewV iwakim thV ioudaiaV etouV tritou paragenomenoV naboucodonosor basileuV babulwnoV eiV ierousalhm epoliorkei authn
2. kai paredwken authn kurioV eiV ceiraV autou kai iwakim ton basilea thV ioudaiaV kai meroV ti twn ierwn skeuwn tou kuriou kai aphnegken auta eiV babulwna kai aphreisato auta en tw eidwliw autou
3. kai eipen o basileuV abiesdri tw eautou arcieunoucw agagein autw ek twn uiwn twn megistanwn tou israhl kai ek tou basilikou genouV kai ek twn epilektwn
4. neaniskouV amwmouV kai eueideiV kai episthmonaV en pash sofia kai grammatikouV kai sunetouV kai sofouV kai iscuontaV wste einai en tw oikw tou basilewV kai didaxai autouV grammata kai dialekton caldaikhn
5. kai didosqai autoiV ekqesin ek tou oikou tou basilewV kaq' ekasthn hmeran kai apo thV basilikhV trapezhV kai apo tou oinou ou pinei o basileuV kai ekpaideusai autouV eth tria kai ek toutwn sthsai emprosqen tou basilewV
6. kai hsan ek tou genouV twn uiwn israhl twn apo thV ioudaiaV danihl ananiaV misahl azariaV
7. kai epeqhken autoiV o arcieunoucoV onomata tw men danihl baltasar tw de anania sedrac kai tw misahl misac kai tw azaria abdenagw
8. kai enequmhqh danihl en th kardia opwV mh alisghqh en tw deipnw tou basilewV kai en w pinei oinw kai hxiwse ton arcieunoucon ina mh summolunqh
9. kai edwke kurioV tw danihl timhn kai carin enantion tou arcieunoucou
10. kai eipen o arcieunoucoV tw danihl agwniw ton kurion mou ton basilea ton ektaxanta thn brwsin umwn kai thn posin umwn ina mh idh ta proswpa umwn diatetrammena kai asqenh para touV suntrefomenouV umin neaniaV twn allogenwn kai kinduneusw tw idiw trachlw
11. kai eipen danihl abiesdri tw anadeicqenti arcieunoucw epi ton danihl ananian misahl azarian
12. peirason dh touV paidaV sou ef' hmeraV deka kai doqhtw hmin apo twn ospriwn thV ghV wste kaptein kai udropotein
13. kai ean fanh h oyiV hmwn diatetrammenh para touV allouV neaniskouV touV esqiontaV apo tou basilikou deipnou kaqwV ean qelhV outw crhsai toiV paisi sou
14. kai ecrhsato autoiV ton tropon touton kai epeirasen autouV hmeraV deka
15. meta de taV deka hmeraV efanh h oyiV autwn kalh kai h exiV tou swmatoV kreisswn twn allwn neaniskwn twn esqiontwn to basilikon deipnon
16. kai hn abiesdri anairoumenoV to deipnon autwn kai ton oinon autwn kai antedidou autoiV apo twn ospriwn
17. kai toiV neaniskoiV edwken o kurioV episthmhn kai sunesin kai fronhsin en pash grammatikh tecnh kai tw danihl edwke sunesin en panti rhmati kai oramati kai enupnioiV kai en pash sofia
18. meta de taV hmeraV tautaV epetaxen o basileuV eisagagein autouV kai eishcqhsan apo tou arcieunoucou proV ton basilea naboucodonosor
19. kai wmilhsen autoiV o basileuV kai ouc eureqh en toiV sofoiV omoioV tw danihl kai anania kai misahl kai azaria kai hsan para tw basilei
20. kai en panti logw kai sunesei kai paideia osa ezhthse par' autwn o basileuV katelaben autouV sofwterouV dekaplasiwV uper touV sofistaV kai touV filosofouV touV en pash th basileia autou kai edoxasen autouV o basileuV kai katesthsen autouV arcontaV kai anedeixen autouV sofouV para pantaV touV autou en pragmasin en pash th gh autou kai en th basileia autou
21. kai hn danihl ewV tou prwtou etouV thV basileiaV kurou basilewV perswn
Fußnoten:
1:1-2 - Die Gefangenschaft Judas beginnt mit der Niederlage Jerusalems. König Nebukadnezar nimmt einige der besten jungen Israeliten in seinen Dienst an seinem Hof. Dieses Ereignis markiert den Beginn einer Zeit der Reinigung und Erneuerung für Gottes Volk, das noch immer unter Fremdherrschaft steht (siehe auch Jeremia 25,11 und 2. Chronik 36,6).
1:3-7 - Daniel und seine Freunde werden für den Dienst des Königs ausgewählt und erhalten besondere Speisen von der königlichen Tafel. Diese Passage unterstreicht Babylons Versuch, die Juden zu assimilieren, aber auch Daniels Mut und Entschlossenheit, seine Identität als Diener Gottes zu bewahren (siehe auch 1. Petrus 1:14-16 und 1. Johannes 2:15-17).
1:8-16 - Daniel beschließt, sich nicht mit dem Essen und Trinken des Königs zu verunreinigen und bittet um eine Kost aus Gemüse und Wasser. Dieser Akt der Treue zu Gott spiegelt das Prinzip der Absonderung und Weihe der Gläubigen wider, selbst in feindlicher Umgebung. Daniels Gehorsam zeugt von Vertrauen in Gottes Fürsorge (siehe auch Römer 12,2 und 1. Korinther 10,31).
1:17-20 - Gott segnet Daniel und seine Freunde mit Weisheit und Urteilsvermögen, wodurch sie die anderen jungen Männer übertreffen. Daniels Treue trägt spirituelle Früchte und zeigt, wie Gehorsam gegenüber Gott zu größerem Segen und größerer Weisheit führen kann (siehe auch Jakobus 1,5 und Sprüche 2,6).
01:21 - Daniel blieb bis zum ersten Regierungsjahr des Königs Cyrus im Dienst des Königs und demonstrierte damit die Kontinuität der Souveränität Gottes, die sein Volk bis zur Zeit der Erlösung bewahrt. Daniels Geschichte ist ein Beweis dafür, dass Gott über die Nationen und ihre Herrscher herrscht (siehe auch Jesaja 45,1-4 und Daniel 2,21).
Verse im Zusammenhang mit Daniel, 1:
Daniel Kapitel 1 erzählt vom Exil junger Juden in Babylon. Wie bewahren Daniel und seine Freunde ihren Glauben in einem fremden Land? Der Text berichtet von ihrer Entschlossenheit, sich nicht selbst zu verunreinigen, von ihrer überlegenen Weisheit und der göttlichen Gunst, die sie erhalten. In diesem grundlegenden Kapitel werden Themen wie Treue, Integrität und Gottes Souveränität auch im Exil behandelt. Die Erzählung zeigt, wie man trotz kultureller Herausforderungen treu bleibt. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die in diesem inspirierenden Kapitel dargelegten dauerhaften Prinzipien verdeutlichen.
1. Korinther 10:13: "Es ist keine Versuchung über dich gekommen, die Männern nicht gemeinsam ist. Und Gott ist treu; Er wird nicht zulassen, dass du über das Maß hinaus versucht wirst, was du ertragen kannst. Aber wenn sie in Versuchung geraten, wird er selbst ihnen einen Ausweg bereiten, damit sie es ertragen können." - Dieser Vers spiegelt die Treue von Daniel und seinen Freunden bei der Einhaltung ihrer koscheren Ernährung wider und zeigt, wie Gott Kraft verleiht, um der Versuchung zu widerstehen.
Römer 12:2: "Passen Sie sich nicht dem Muster dieser Welt an, sondern lassen Sie sich durch die Erneuerung Ihres Geistes verwandeln, sodass Sie den guten, angenehmen und vollkommenen Willen Gottes erfahren und beweisen können." - Es hängt mit Daniels Entscheidung zusammen, sich nicht mit der Nahrung des Königs zu verunreinigen, was eine Erneuerung des Geistes zeigt und sich nicht den Maßstäben der Welt anpasst.
Jakobus 1:12: "Glücklich ist der Mann, der in Prüfungen durchhält, denn nach seinem Tod wird er die Krone des Lebens erhalten, die Gott denen versprochen hat, die ihn lieben." - Dieser Vers spiegelt die Beharrlichkeit Daniels und seiner Freunde während ihrer Zeit der Prüfung und die Segnungen wider, die sie für ihre Treue erhielten.
1. Petrus 2:11-12: "Geliebte, ich bestehe darauf, dass ihr euch als Fremde und Pilger in der Welt von den fleischlichen Gelüsten fernhaltet, die gegen die Seele kämpfen. Lebe vorbildlich unter den Heiden, damit sie die guten Werke, die du tust, beachten und Gott am Tag seines Eingreifens verherrlichen, auch wenn sie dich des Bösen beschuldigen." - Es spiegelt die Situation von Daniel und seinen Freunden als Exilanten in Babylon wider, die ihre Integrität in einer fremden Kultur bewahren.
Sprüche 3:5-6: "Vertraue dem Herrn von ganzem Herzen und verlasse dich nicht auf deinen eigenen Verstand; Erkenne den Herrn auf allen deinen Wegen, und er wird deine Wege gerade machen." - Dieses Sprichwort verdeutlicht Daniels Vertrauen in Gott, indem er die zehntägige Prüfung vorschlägt, mit der er Glauben demonstriert, anstatt sich auf seine eigene Weisheit zu verlassen.
FAQ:
Was geschah mit Daniel und seinen Freunden, als sie nach Babylon verschleppt wurden?
Daniel und seine Freunde wurden auserwählt, dem König von Babylon zu dienen. Aus Reinheitsgründen weigerten sie sich jedoch, die Speisen des Königs zu essen und entschieden sich stattdessen für eine vegetarische Ernährung. (Daniel 1:3-16)
Warum weigerte sich Daniel, das Essen des Königs zu essen?
Daniel weigerte sich, die Speisen des Königs zu essen, um sich gemäß dem jüdischen Gesetz rein zu halten und unreine Speisen oder Götzenopfer zu meiden. (Daniel 1:8)
Wie belohnte Gott Daniel und seine Freunde für ihre Treue?
Gott gab Daniel und seinen Freunden Weisheit und Wissen und machte sie weiser als alle anderen jungen Männer in Babylon. (Daniel 1:17-20)
Wer war der Anführer, der darum bat, dass Daniel und seine Freunde eine andere Kost bekommen sollten?
Der oberste Eunuch fürchtete um die Gesundheit Daniels und seiner Freunde und erlaubte ihnen daher eine vegetarische Kost, nachdem er gesehen hatte, dass es ihnen besser ging als den anderen. (Daniel 1:10-14)
Was geschah mit Daniel, nachdem er in den Dienst von König Nebukadnezar gestellt wurde?
Daniel wurde in den Dienst von König Nebukadnezar gestellt und zeichnete sich aufgrund der Weisheit, die Gott ihm gab, unter den Weisen Babylons aus. (Daniel 1:19-21)
