1. kai eidon epi thn dexian tou kaqhmenou epi tou qronou biblion gegrammenon eswqen kai opisqen katesfragismenon sfragisin epta
2. kai eidon aggelon iscuron khrussonta fwnh megalh tiV estin axioV anoixai to biblion kai lusai taV sfragidaV autou
3. kai oudeiV hdunato en tw ouranw oude epi thV ghV oude upokatw thV ghV anoixai to biblion oude blepein auto
4. kai egw eklaion polla oti oudeiV axioV eureqh anoixai kai anagnwnai to biblion oute blepein auto
5. kai eiV ek twn presbuterwn legei moi mh klaie idou enikhsen o lewn o wn ek thV fulhV iouda h riza dabid anoixai to biblion kai lusai taV epta sfragidaV autou
6. kai eidon kai idou en mesw tou qronou kai twn tessarwn zwwn kai en mesw twn presbuterwn arnion esthkoV wV esfagmenon econ kerata epta kai ofqalmouV epta oi eisin ta epta tou qeou pneumata ta apestalmena eiV pasan thn ghn
7. kai hlqen kai eilhfen to biblion ek thV dexiaV tou kaqhmenou epi tou qronou
8. kai ote elaben to biblion ta tessara zwa kai oi eikositessareV presbuteroi epeson enwpion tou arniou econteV ekastoV kiqaraV kai fialaV crusaV gemousaV qumiamatwn ai eisin ai proseucai twn agiwn
9. kai adousin wdhn kainhn legonteV axioV ei labein to biblion kai anoixai taV sfragidaV autou oti esfaghV kai hgorasaV tw qew hmaV en tw aimati sou ek pashV fulhV kai glwsshV kai laou kai eqnouV
10. kai epoihsaV hmaV tw qew hmwn basileiV kai iereiV kai basileusomen epi thV ghV
11. kai eidon kai hkousa fwnhn aggelwn pollwn kukloqen tou qronou kai twn zwwn kai twn presbuterwn kai ciliadeV ciliadwn
12. legonteV fwnh megalh axion estin to arnion to esfagmenon labein thn dunamin kai plouton kai sofian kai iscun kai timhn kai doxan kai eulogian
13. kai pan ktisma o estin en tw ouranw kai en th gh kai upokatw thV ghV kai epi thV qalasshV a estin kai ta en autoiV panta hkousa legontaV tw kaqhmenw epi tou qronou kai tw arniw h eulogia kai h timh kai h doxa kai to kratoV eiV touV aiwnaV twn aiwnwn
14. kai ta tessara zwa elegon amhn kai oi eikositessareV presbuteroi epesan kai prosekunhsan zwnti eiV touV aiwnaV twn aiwnwn
Fußnoten:
5:1-5 - Johannes sieht die mit sieben Siegeln versiegelte Schriftrolle. Niemand ist würdig, sie zu öffnen, bis das Lamm, Christus, erscheint und würdig ist, die Siegel zu öffnen. Christi Sieg über den Tod macht ihn würdig, die Geheimnisse Gottes zu offenbaren (siehe auch Jesaja 11,1-2 und Johannes 5,22-27).
5:6-10 - Das Lamm wird als geschlachtet und der Anbetung der gesamten Schöpfung würdig beschrieben. Sein Erlösungswerk ist universell und seine Autorität wird von der gesamten Schöpfung anerkannt (siehe auch Philipper 2,9-11 und Kolosser 1,16-20).
5:11-14 - Die Anbetung des Lammes erstreckt sich auf alle himmlischen Ordnungen und zeigt, dass Christus der Mittelpunkt aller Anbetung im Himmel und auf Erden ist. Christi Sieg ist eine Einladung an die gesamte Schöpfung, sich ihm zu ergeben (siehe auch Hebräer 1,6 und Psalm 103,20-22).
Verse im Zusammenhang mit Apocalipse, 5:
Offenbarung Kapitel 5 offenbart das Lamm, das würdig ist, das versiegelte Buch zu öffnen. Wer kann Gottes Pläne entwirren? Dieser kraftvolle Text stellt ein versiegeltes Buch dar, das niemand öffnen kann, bis das Lamm – das Symbol für Christus – erscheint. Das Kapitel hebt den Sieg Jesu durch sein Opfer und seine Autorität hervor, göttliche Urteile zu vollstrecken. Themen wie Erlösung, universeller Gottesdienst und das kommende Königreich stehen im Mittelpunkt. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die tiefe Bedeutung dieses aufschlussreichen Kapitels erhellen.
Jesaja 11:1,10: "Aus dem Stamm Isais wird ein Zweig hervorgehen, und aus seinen Wurzeln wird ein Spross sprießen. [...] An jenem Tag werden die Nationen nach der Wurzel Isais suchen, der wie ein Banner für die Völker sein wird." - Diese messianische Prophezeiung bezieht sich auf die Beschreibung Jesu als „der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids“ in Offenbarung 5:5.
Genesis 49:9-10: "Judah ist ein junger Löwe; Du bist von der Jagd zurückgekehrt, mein Sohn. Wie ein Löwe kauert er und legt sich hin; Wer wagt es, ihn wie eine Löwin zu provozieren? Das Zepter wird nicht von Juda weichen, noch der Stab des Herrschers zwischen seinen Füßen, bis der kommt, dem es gehört." - Auf diesen Segen Jakobs für Juda wird in Offenbarung 5,5 angespielt, wo Jesus „der Löwe aus dem Stamm Juda“ genannt wird.
Johannes 1:29: "Am nächsten Tag sah Johannes, wie Jesus näher kam und sagte: „Schau! Es ist das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt!‘" - Die Beschreibung von Jesus als dem Lamm Gottes durch Johannes den Täufer spiegelt sich in Offenbarung 5:6 wider, wo Jesus als ein geschlachtetes Lamm gesehen wird.
Daniel 7:10: "Ein Feuerstrom floss vor ihm hervor. Tausende und Abertausende dienten ihm; Millionen und Abermillionen waren vor ihm. Das Gericht begann mit der Verhandlung und die Bücher wurden geöffnet." - Die Gerichtsszene in Daniel wird in Offenbarung 5:11 wiederholt, wo die Menge der Engel den Thron umgibt.
Psalm 141:2: "Lass mein Gebet wie Weihrauch vor dir sein, lass meine Hände erhoben sein wie das Abendopfer." - Dieser Psalm bezieht sich auf Offenbarung 5,8, wo die Gebete der Heiligen als Weihrauch in goldenen Schalen dargestellt werden.
FAQ:
Was bedeutet das „Lamm“ in Offenbarung 5?
Das „Lamm“ ist Jesus Christus, der als vollkommenes Opfer die Autorität hat, die versiegelte Schriftrolle zu öffnen und der Welt das Heil zu bringen. (Offenbarung 5,6-9)
Warum ist Christus würdig, das versiegelte Buch in Offenbarung 5 zu öffnen?
Christus ist würdig, weil er den Tod besiegt hat, der König der Könige und Herr der Herren ist und als Einziger Gottes Erlösungsplan erfüllen kann. (Offenbarung 5,5-7)
Was symbolisiert die Anbetung des Lammes in Offenbarung 5?
Die Anbetung des Lammes symbolisiert die Versöhnung zwischen Gott und der Menschheit. Alle im Himmel verneigen sich vor Christus und erkennen sein Opfer und seine Macht an. (Offenbarung 5,12-13)
Was lehrt uns die Anbetung himmlischer Geschöpfe in Offenbarung 5?
Lehrt, dass die gesamte Schöpfung Gott und das Lamm anbetet und ihre absolute Macht und ihre entscheidende Rolle bei der Erlösung aller anerkennt. (Offenbarung 5:13)
Welche Auswirkungen hat die Offenbarung des versiegelten Buches in Offenbarung 5 auf die himmlischen Wesen?
Die Offenbarung der versiegelten Schriftrolle löst im Himmel große Freude und Anbetung aus, denn sie symbolisiert den Sieg des Lammes und die Erfüllung von Gottes Erlösungsplan. (Offenbarung 5:8-14)
